Jean 15 : quand le monde te hait à cause de Christ

Introduction

« Levez la main, ceux qui se sentent aimés. » Le prédicateur commence par une question simple, puis la retourne : ressens-tu la haine de quelqu'un ? Et si oui, peux-tu donner une raison à cette haine ? Est-ce toi qui rends cette personne hostile, ou est-elle ainsi par nature ?

Personne ne veut être haï. Mais, dit-il, « si nous devons être haïs, que ce soit pour une bonne raison ». Le monde hait les chrétiens pour une seule raison : ils ont accepté la parole du Seigneur et ils ont en eux l'amour de Jésus-Christ. « Ce n'est pas une opinion, c'est écrit dans la Bible. »

Ce dimanche, le pasteur de l'Église Vie Nouvelle Bruxelles est en déplacement à Liège pour les 70 ans de la fondation de l'Église de Liège. Le message est apporté dans un culte bilingue, en italien et en français, à partir de Jean 15:18-25. Le prédicateur prévient : le texte est dense, « il y a beaucoup de nourriture spirituelle ».

Plan du message

1. Ils m'ont haï avant vous

Le passage lu est Jean 15:18-25 : « Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a haï avant vous. »
Avec cette phrase, dit le prédicateur, nous savons déjà l'essentiel : le monde a haï Jésus en premier. Ces paroles sont prononcées à l'approche de la crucifixion.
Juste avant, Jésus a parlé de demeurer dans son amour et de porter des fruits qui demeurent, comme le sarment relié au cep.
Demeurer en Christ ne nous retire pas du monde. Nous sommes nés dans le monde et nous restons en relation avec ceux qui nous entourent : frères et sœurs, parents, cousins. Ce contact est inévitable, et le monde devient comme un miroir qui révèle ce que nous sommes.

2. La haine du monde et l'amour de Christ révélés ensemble

La marque de l'Église, c'est l'amour, l'amour de Christ. La marque du monde, chez ceux qui n'ont pas été renouvelés par le Saint-Esprit, c'est la haine.
« La clé de ce message, c'est la haine envers l'amour. » Pour comprendre le mystère de l'amour de Christ, il faut aussi comprendre la haine du monde qui a décidé de l'envoyer à la croix.
À la croix, l'amour de Dieu et la haine du monde ont été révélés en même temps.
L'esprit du monde n'accepte que ce qui vient du monde, dans sa manière de penser et d'agir. Tout ce qui ne vient pas de lui est automatiquement rejeté. Et parce qu'il hait le Christ, il hait aussi ses disciples, ses amis.

3. Une haine qui authentifie le disciple

Si le monde hait le Christ et ses amis, cette haine manifeste l'authenticité du disciple. Elle certifie l'amitié que Jésus a pour les siens.
« Si j'ai accepté Jésus-Christ dans mon cœur et que je suis ses commandements, alors forcément je serai haï. » Être haï veut dire suivre les préceptes de Dieu, et donc être aimé de Jésus-Christ.
Être haï par le monde devient un bienfait : cela montre que nous cherchons à faire les choses comme il faut.
Le prédicateur pousse la logique jusqu'au bout : « Si vous ne vous sentez pas beaucoup haïs par le monde, il y a un problème. »

4. Choisis du milieu du monde, sans lui appartenir

L'œuvre de Christ est de choisir ses disciples au milieu du monde. Cet appel déclenche la colère du monde.
Si le Maître n'est pas de ce monde, ceux qu'il a choisis n'en sont pas non plus. Ils sont envoyés dans le monde, mais ils ne lui appartiennent pas (Jean 17:15-16).
« Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est à lui. » Le prédicateur prend l'exemple des frères de Jésus qui ne croyaient pas en lui : le monde ne les haïssait pas (Jean 7:5-7).
Être tiré et séparé du monde tout en vivant dans le monde, c'est une contradiction. Mais « c'est une contradiction nécessaire ». Nous devons nous attendre à être haïs.

5. Le serviteur n'est pas plus grand que son maître

Jésus le dit d'abord après le lavement des pieds (Jean 13:16) : le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apôtre plus grand que celui qui l'a envoyé. La parole s'applique alors à l'amour mutuel entre disciples et à l'humilité de cet amour.
En Jean 15:20, la même parole est appliquée à la persécution que les disciples vont subir : « S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi. »
Matthieu 10:24-25 va dans le même sens : il suffit au disciple d'être traité comme son maître. S'ils ont appelé le maître de la maison Béelzébul, à combien plus forte raison les gens de sa maison.
L'attitude du monde envers Jésus détermine son attitude envers ceux qui le suivent. Ceux qui persécutent Jésus persécutent aussi ses disciples.

6. Ils m'ont haï sans cause

Pourquoi Jésus a-t-il été haï ainsi ? À cause de l'ignorance du Père (Jean 15:21).
La venue de Jésus n'a pas été une simple présence physique. Elle a été accompagnée d'œuvres et du salut pour le monde. Les œuvres que le Père lui a donné d'accomplir témoignent que le Père l'a envoyé (Jean 5:36-38). Les paroles qu'il dit, il ne les dit pas de lui-même : le Père qui demeure en lui fait les œuvres (Jean 14:10).
C'est pourquoi la haine envers le Fils est automatiquement une haine envers le Père : « Celui qui me hait, hait aussi mon Père. »
Rejeter Jésus est un péché à part. Jésus tient pour responsable celui qui n'accueille pas la vérité quand elle lui est présentée et qui ne veut pas voir les œuvres divines dont il a été témoin. Ils refusent d'écouter, de voir, de comprendre.
Ainsi s'accomplit la parole : « Ils m'ont haï sans cause. » La seule cause est le péché : l'endurcissement dans le péché, l'amour du péché, la haine de l'amour. Certains pèchent par tentation, d'autres aiment rester dans le péché.

7. Rester fermes ensemble et ne pas abandonner le combat

Cette haine se manifeste dans toute activité humaine, de façon frontale ou cachée : une fausse science, des philosophies, des idéologies, la politique, le travail, le droit, la morale actuelle, le cinéma, la radio, la télévision, la technologie.
Nous subissons un bombardement des médias, comme une petite barque prise dans la tempête. Il y a une agression contre les choses de Christ à chaque instant.
Le message se veut un encouragement : restons unis et inébranlables. Personne ne peut éviter ce combat, alors « il vaut mieux combattre ensemble ».
Il faut éprouver les esprits pour discerner ce qui vient du monde et ce qui vient de Jésus-Christ (1 Jean 4:1). C'est un appel à rester éveillés, à réfléchir, à servir de tout son cœur et avec acharnement.
À Gethsémané, Jésus a demandé à ses disciples de veiller avec lui alors qu'ils étaient fatigués, et ils se sont endormis (Matthieu 26:40-41). Lui a donné le meilleur de lui-même pour nous. « Tout l'amour et toute l'énergie que nous avons ne suffisent pas pour égaler l'amour qu'il a donné pour chacun de nous. »
Si tu es fatigué, regarde les exemples autour de toi : un frère entré en maison de repos qui continue de tout faire pour ne pas se reposer, des pasteurs qui parcourent des kilomètres pour réunir et encourager les Églises. « Ce que nous faisons, nous le faisons pour le Seigneur. »
« Plus le monde vous hait, plus cela montre l'amour que nous avons. » Après le message, une sœur de l'Église témoigne : la semaine passée, dans le centre où elle se trouve, le directeur l'a menacée parce qu'elle avait dit « Dieu merci » devant lui. Elle s'est excusée, mais a affirmé qu'elle était croyante.

Points à retenir

Le monde a haï Jésus avant de haïr ses disciples. Cette haine ne surprend pas celui qui connaît la Parole.
L'amour de Dieu et la haine du monde se sont révélés ensemble à la croix.
Choisi du milieu du monde, tu vis dans le monde sans lui appartenir : une contradiction nécessaire.
La haine envers Jésus n'a pas de cause en lui. Elle vient du péché, de l'endurcissement et de la haine de l'amour.
Ce combat est inévitable : mieux vaut le mener ensemble, éveillés, sans abandonner.

Application personnelle

Quand tu rencontres de l'hostilité, est-ce à cause de Christ ou à cause de ton propre comportement ?
Dans quelles relations (famille, travail, amis) le monde te sert-il de miroir sur ce que tu es vraiment ?
Qu'est-ce qui, dans les médias et la culture que tu reçois chaque jour, t'éloigne des choses de Christ ? Comment éprouves-tu ces esprits ?
Avec qui, dans ton Église, peux-tu mener ce combat plutôt que de le mener seul ?
Dans quel domaine es-tu tenté de t'endormir, comme les disciples à Gethsémané, alors que Jésus te demande de veiller ?

Versets cités

Questions fréquentes

Pourquoi le monde hait-il les disciples de Jésus selon Jean 15 ?

Parce qu'il a d'abord haï Jésus. Le prédicateur explique que l'esprit du monde n'accepte que ce qui vient du monde et rejette tout le reste. Jésus a choisi ses disciples du milieu du monde : ils vivent dans le monde sans lui appartenir, et la haine qui visait le Maître atteint aussi ses amis.

Être haï par le monde est-il un mauvais signe pour un chrétien ?

Non. Pour le prédicateur, si tu suis les commandements de Jésus, tu seras haï, et cette haine montre que tu marches selon les préceptes de Dieu et que tu es aimé de Christ. Être haï par le monde devient alors un bienfait. Il ajoute toutefois que, si l'on doit être haï, il faut que ce soit pour une bonne raison.

Que signifie « Ils m'ont haï sans cause » ?

Jésus cite l'Écriture en Jean 15:25. Le prédicateur souligne qu'il n'y avait aucune raison en Jésus à cette haine : sa seule cause est le péché, l'endurcissement dans le péché, l'amour du péché et la haine de l'amour. Ceux qui ont vu ses œuvres et entendu sa parole n'ont plus d'excuse.