La conscience de Christ en nous

La conscience de Christ en toi : ton identité change tout

Prendre conscience de Christ en toi, ce n'est pas un slogan spirituel. C'est le socle qui décide de la manière dont tu regardes ta vie, tes péchés, tes combats et ta mission. Dans ce message prêché à ADN Montréal, le Pasteur Malu Bialuta revient sur les fondamentaux : qui tu étais en Adam, qui tu es en Christ, et pourquoi Dieu te laisse encore sur la terre. Tout se joue dans la conscience de ce que tu portes.

1. Christ est le plus beau de tous les fils des hommes

Avant d'entrer dans ton identité, il faut contempler celui qui vient habiter en toi. Il est le Bien-aimé, l'Époux, le Rédempteur, le Sauveur, le bon Berger, le souverain sacrificateur, le Prince des rois de la terre, le premier et le dernier, l'Alpha et l'Oméga. La Bible dit qu'il est le plus beau de tous les fils des hommes. Personne ne peut l'égaler en amour, en sagesse, en splendeur, en puissance, en autorité, en sainteté, en force, en courage, en foi, en humilité.

Il est l'Agneau de Dieu immolé pour tes péchés. Il est la rançon, il est le sacrifice. Il est le lion de la tribu de Juda, l'étoile brillante du matin. D'autres empereurs se sont fait appeler roi des rois (Nabuchodonosor, Cyrus), mais ils ont fini dans une tombe. Lui n'est pas resté dans la tombe. Il est le premier-né d'entre les morts, le seul à avoir triomphé du tombeau. C'est ce Christ-là qui vient faire sa demeure en toi.

2. Reviens aux fondamentaux : qui tu es par création

Dans Genèse 1.26, Dieu dit : « Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine. » Tu n'as pas été créé au hasard. Tu es la création par excellence de Dieu. Ta valeur n'est pas définie par ton physique, elle n'est pas définie par ton corps. Tu es un esprit qui habite dans un corps et qui possède une âme.

Dans le plan originel, l'homme avait les mêmes caractéristiques que Dieu. Il portait sa nature. Il dominait sur la création que Dieu lui avait confiée. Il vivait dans la présence de Dieu, en relation harmonieuse avec lui. Jésus lui-même rappelle aux pharisiens ce que la loi disait : « Vous êtes des dieux » (Jean 10.34), avec un petit « d ». Dis-le à voix haute pour toi-même : je suis un « dieu » créé à son image.

David le confirme dans le Psaume 8 : « Tu l'as fait de peu inférieur à Dieu, tu l'as couronné de gloire et de magnificence, tu lui as donné la domination sur les œuvres de tes mains, tu as tout mis sous ses pieds. » Voilà ton identité. Tu n'es pas censé vivre dans la défaite. Dieu t'a créé pour dominer, et la domination habite déjà en toi. Lève la tête, arrête de regarder les autres, regarde à celui qui t'a créé.

3. Le péché d'Adam et la mort spirituelle

Dieu avait mis l'arbre de vie au centre du jardin, parce que la vie devait être le centre de tout. Le serpent est venu, Ève a laissé son intelligence être corrompue, au point de confondre l'arbre de vie et l'arbre de la connaissance du bien et du mal (Genèse 3). Écoute bien : quand tu prêtes l'oreille à des gens rusés, à un langage pervers, ta pensée se dé-focalise.

Adam est mort spirituellement. La mort, dans la Bible, ce n'est pas la cessation de vie, c'est la séparation. Ton esprit ne meurt pas, tout esprit est éternel. Quand la Bible parle de mort, elle parle de séparation d'avec Dieu. Trois conséquences ont frappé toute la race humaine :

• Une vie séparée de la présence de Dieu, « Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu » (Romains 3.23).
• Une vie sous l'esclavage de Satan, « Vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez » (Romains 6.16).
• Une vie destructrice, appelée la mort, « Par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort » (Romains 5.12).

Ce tableau, c'est ce que tu étais avant d'accepter Jésus. Et jusqu'aujourd'hui, si tu t'es éloigné, Dieu te donne encore la possibilité de revenir de la mort à la vie.

4. En Christ, une nouvelle création

Quand tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus et que tu crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu es sauvé (Romains 10.9-10). Ce n'est pas symbolique. Il se passe une régénération réelle. Dieu te donne un esprit nouveau, un cœur nouveau, et il met son Esprit en toi (Ézéchiel 36.25-27).

Ton âme, elle, ne change pas d'un coup, c'est pour ça que tu gardes encore les souvenirs du passé. Elle doit être restaurée. Mais ton esprit, lui, est neuf. Pierre le dit : « Vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu » (1 Pierre 1.23). Tu portes désormais des gènes spirituels de vie.

Paul rappelle aux Corinthiens : « Vous avez été lavés, vous avez été sanctifiés, vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ et par l'Esprit de notre Dieu » (1 Corinthiens 6.11). Lavé, pur. Sanctifié, mis à part. Justifié, déclaré juste devant Dieu. Il y a des chrétiens qui traversent la croix avec un sac à dos, qui pleurent encore les péchés du passé. Tu es justifié. L'acte dont les ordonnances te condamnaient a été cloué à la croix. Tu n'as plus à porter la culpabilité, le diable est l'accusateur, mais tu as un avocat à la droite du Père qui intercède pour toi.

5. La conscience de ton identité fait tomber le péché

La femme d'un roi ne se comporte pas n'importe comment. Ce n'est pas parce qu'elle se force, c'est parce qu'elle est consciente de son rang. Un adulte n'ira pas jouer dans la boue avec les enfants, pas par effort de volonté, mais parce qu'il sait qui il est. Beaucoup de chrétiens tombent parce qu'ils ne sont pas conscients de qui ils sont en Dieu.

Écoute cette parole de 1 Jean 3.9 : « Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui. » Tu peux commettre un péché, mais tu n'es plus un pécheur. Un footballeur qui joue une fois par mois n'est pas un footballeur ; un enfant intelligent qui échoue à un examen ne devient pas bête. Arrête de t'appeler pécheur : c'est ton Père que tu insultes.

La conscience de ton identité s'alimente par la Parole. Proverbes 20.27 dit que la conscience est une lampe que l'Éternel donne à l'homme, et Psaume 119.105 dit que la Parole est une lampe à tes pieds. Plus tu médites la Parole, plus tu alimentes la conscience de ton identité, plus les péchés tombent d'eux-mêmes. Ce n'est pas en fouillant les péchés qu'on devient sain, c'est en se sanctifiant que le péché tombe. La vie chrétienne, ce n'est pas la vie de stress, c'est la vie d'abandon, la vie de repos. Christ est le focus, comme l'arbre de vie était le centre du jardin.

Une autre parenthèse pastorale : nous passons trop de temps à travailler nos défauts et pas assez à cultiver nos qualités. Prends une feuille, écris tes défauts (tu vas en trouver trente. Écris tes qualités), tu vas en trouver cinq. Le talent, c'est la grâce que Dieu t'a donnée. Sois conscient de tes défauts, mais investis dans tes qualités. Et fais-le aussi pour les autres, spécialement dans ton couple : dis à ton mari, dis à ta femme ce que tu vois de bon en eux.

6. Pourquoi Christ nous a sauvés : par amour

Première question à te poser : pourquoi Christ nous a-t-il sauvés ? Parce qu'il nous a aimés depuis la fondation du monde. Son amour s'est déjà manifesté dans la manière dont il t'a créé, différent de toute la création, un peu inférieur à Dieu lui-même (Psaume 8).

Romains 5.6-8 : « Lorsque nous étions encore sans force, Christ, au temps marqué, est mort pour des impies. À peine mourrait-on pour un juste. Mais Dieu prouve son amour envers nous en ce que, lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous. » C'est un amour que l'entendement humain ne comprend pas. Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis (Jean 15.13).

Cet amour se reçoit. Romains 5.5 dit que « l'amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit ». Ne mets pas de pression sur les gens pour qu'ils t'aiment comme Dieu t'aime, aucun homme n'en est capable. Va vers Dieu, laisse-toi remplir de son amour, et tu seras le premier à aimer différemment.

7. Pourquoi Dieu te garde sur la terre : la mission

Deuxième question : si tu es sauvé, pourquoi Dieu te laisse-t-il encore ici ? Parce que par amour, il te confie une mission. La manière pour toi de dire à Dieu que tu l'aimes, c'est de faire son travail. Rappelle-toi Pierre : quand Jésus le questionne sur son amour, il conclut trois fois par « Pais mes brebis » (Jean 21).

Tous les problèmes du monde se résument à deux choses : soit on réclame l'amour, soit on refuse de donner l'amour. L'égoïsme, c'est refuser de donner ; le rejet, c'est réclamer. La solution, c'est Christ, parce que Christ est le véritable amour. Et cet amour est appelé à passer par toi vers le monde qui t'entoure.

8. Ézéchiel 47 : le fleuve qui sort du temple, c'est toi

Dans Ézéchiel 47, le prophète voit une eau sortir du seuil du temple, à l'orient. Elle coule, monte jusqu'aux chevilles, puis jusqu'aux genoux, aux hanches, et devient un fleuve dans lequel on ne peut plus marcher. Cette eau descend dans la plaine, entre dans la mer, et (c'est cela le cœur du texte), « les eaux de la mer deviendront saines ». Le prophète situe deux points sur la rive : En-Guédi et Enéglaïm, deux oasis sur la Mer Morte.

La Mer Morte est fermée. Aucune vie n'y subsiste. Première leçon : si tu ne transmets pas ce que Dieu te donne, tu deviens comme cette mer, sans vie. C'est le service qui te fait passer d'une mer morte à une source vivante.

Deuxième leçon : dans Jean 7.38, Jésus dit : « Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de son sein », et l'apôtre Jean précise qu'il parlait de l'Esprit. Dans l'Ancien Testament, l'eau sortait du temple ; sous la nouvelle alliance, c'est toi le temple du Saint-Esprit. Si l'eau du temple assainissait la Mer Morte, l'eau qui sort de toi a pour mandat d'assainir le pays où Dieu t'a placé.

Arrête de te plaindre de ce qui se passe autour de toi. Tu es responsable de l'état spirituel de ta ville, de ton pays. Ce mandat commence par la prière, parce que la première capacité que tu as pour assainir, c'est de libérer des paroles de vie. Jean 1 : « Au commencement était la Parole… en elle était la vie. » C'est avec la Parole que Dieu a tout créé, c'est avec la Parole que tu peux opérer dans le surnaturel, et cette Parole passe par la prière, le moment où elle s'associe à l'Esprit pour créer.

9. Un appel : un esprit de prière et de supplication

Si les gens ne se mobilisent pas dans la prière, ce n'est pas seulement parce qu'ils sont déçus de ne pas avoir été exaucés. C'est surtout parce qu'ils ne sont pas conscients de ce qui se passe quand ils prient. Quand tu deviens conscient du mouvement qui s'opère dans l'invisible, tu pries différemment. On n'a plus besoin de te supplier, la nuit, tu te réveilles pour prier.

Deux témoignages illustrent cette portée. Une sœur, à la suite de deux nuits de prière en langues à Kolwezi, a été délivrée d'un esprit qui l'avait suivie depuis un ancien copain, et le lendemain, l'ex l'appelait pour lui reprocher d'être sortie de sa vie. Une autre sœur, en Afrique du Sud, avait prié en songe pour un pasteur inconnu à 3 h du matin ; douze ans plus tard, aux États-Unis, elle rencontre ce même pasteur, dont le mariage (attaqué à cette période), avait été miraculeusement restauré.

Dieu parcourt la terre et cherche des partenaires de prière. Quand il te réveille la nuit, réveille-toi. Cultive le parler en langues, parce que là, c'est lui qui prend les commandes de ta prière et l'oriente là où il a besoin. Voilà pourquoi il faut prier pour recevoir un esprit de prière et de supplication.

Points à retenir

• Christ en toi n'est pas une image : c'est une réalité qui redéfinit qui tu es.
• Tu es un esprit créé à l'image de Dieu, un peu inférieur à lui, appelé à dominer, pas à survivre.
• En Christ tu as un esprit nouveau, un cœur nouveau, une justification définitive : tu n'es plus un pécheur, même quand tu commets un péché.
• La conscience de ton identité s'alimente par la Parole ; c'est elle, pas l'effort, qui fait tomber le péché.
• Dieu t'a sauvé par amour et te garde sur la terre pour une mission : que l'eau vive qui coule de toi assainisse le pays où il t'a placé.

Application personnelle

• Sur quel plan de ta vie te définis-tu encore comme « pécheur » plutôt que comme enfant de Dieu justifié ?
• Quelle place la Parole prend-elle dans ta semaine, assez pour alimenter ta conscience d'identité, ou juste en fond ?
• Quelles qualités Dieu a-t-il placées en toi que tu négliges parce que tu es obsédé par tes défauts ?
• Qui, autour de toi, a besoin que tu lui rappelles ce que tu vois de bon en lui (conjoint, enfant, frère, sœur) ?
• Quelle part de ton temps est consacrée à intercéder pour ta ville, ton pays, plutôt qu'à te plaindre de leur état ?

Versets cités

• Genèse 1.26
• Psaume 8
• Proverbes 20.27
• Psaume 119.105
• Ézéchiel 36.25-27
• Ézéchiel 47
• Jérémie 1.5
• Jean 1.1-4
• Jean 7.38
• Jean 10.10
• Jean 10.34
• Jean 15.13
• Romains 3.23
• Romains 5.5-8
• Romains 6.12-16
• Romains 10.9-10
• 1 Corinthiens 6.11
• Colossiens 3.1
• 1 Thessaloniciens 5.23
• 1 Pierre 1.23
• 1 Jean 3.9-10

FAQ

Que veut dire « la conscience de Christ en nous » ?
C'est prendre conscience que Christ vit réellement en toi par son Esprit, et laisser cette réalité redéfinir ton identité, ta manière de traiter le péché, ta prière et ta mission. Ce n'est pas une théorie : c'est ce qui change ta façon de te comporter chaque jour.

Si je suis né de Dieu, pourquoi est-ce que je continue à tomber dans certains péchés ?
Parce que ton esprit est neuf, mais ton âme est encore en cours de restauration, et parce que la conscience de ton identité n'est pas encore assez nourrie. Ce n'est pas en fouillant tes péchés que tu deviens saint, c'est en méditant la Parole, en communiant avec l'Esprit et en marchant dans l'abandon, le péché tombe alors de lui-même.

Comment concrètement « assainir » le pays où Dieu m'a placé ?
Ça commence par la prière et par les paroles de vie que tu libères. Intercède régulièrement pour ta ville et ton pays, cultive le parler en langues pour que l'Esprit oriente ta prière au-delà de ce que tu comprends, et engage-toi dans le service et la mission de ton église plutôt que de te contenter de venir consommer un culte le dimanche.