Matthieu 24 : Jésus revient bientôt, que faire en attendant ?

Introduction

« Jésus revient bientôt. Et je veux vous le dire comme une bonne nouvelle. » Claude Ekwe ouvre ainsi son message lors du culte du 20 octobre 2026 à la Porte Ouverte Chrétienne. Pour lui, c'est un message qui a besoin d'être « prêché et prêché encore » : l'Église parle de sainteté, de guérison, mais elle ne doit pas oublier sa perspective et son espérance. « Même si nous sommes dans ce monde, nous ne sommes pas de ce monde. Nos vies ici-bas sont pour là-haut. »

Le samedi précédent, chez lui, il suivait les informations. Il voyait ce qui se passait en France, dans les rues et les centres-villes, à Paris, à Marseille, « ces endroits que nous connaissons ». Il était bouleversé. Il est descendu dans son bureau, et ce qui l'a consolé, c'est cette certitude : Jésus revient bientôt.

À partir de Matthieu 24, il rappelle que Jésus avait annoncé ces choses, puis il donne plusieurs clés pour savoir ce que le Seigneur attend de toi pendant que tu attends son retour.

Plan du message

1. Jésus l'a annoncé : nous ne devrions pas être surpris

Dans son discours sur la fin des temps, Jésus prévient : « Prenez garde que personne ne vous séduise. Car plusieurs viendront sous mon nom, disant : C'est moi qui suis le Christ. » Il annonce des guerres et des bruits de guerres, des famines, des tremblements de terre, des persécutions, des faux prophètes (Matthieu 24:4-11).
« Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. » Le prédicateur évoque son épouse au moment de l'accouchement : plus les contractions devenaient fréquentes, plus on savait que le bébé arrivait. Il ne passe plus une semaine sans malheurs, tremblements de terre ou dérèglement climatique, et la guerre en Ukraine est à quelques heures de chez nous.
Les informations, dit-il, sont devenues « une brochette de mauvaises nouvelles ». Entre deux, on glisse « un petit légume » : une boulangerie qui fabrique un pain délicieux. « On peut me parler d'une bombe qui a tué des enfants et trois minutes après, on me parle d'une nouvelle recette. Ça n'a pas de sens. »
Jésus annonce aussi qu'en raison de l'iniquité, l'amour du plus grand nombre se refroidira (Matthieu 24:12). « Que ton amour ne se refroidisse pas » : ni pour l'humanité, ni pour les Français, car Dieu aime les hommes et ne veut qu'aucun ne se perde.
« Celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé. Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin » (Matthieu 24:13-14).

2. Comme aux jours de Noé : serviteur fidèle ou serviteur méchant

« Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même à l'avènement du Fils de l'homme » (Matthieu 24:37-38). Avant le déluge, les hommes mangeaient, buvaient et se mariaient. Aujourd'hui, malgré le désarroi, « nous faisons comme si de rien n'était ».
« Quand vous verrez toutes ces choses, sachez que le Fils de l'homme est proche, à la porte » (Matthieu 24:33). Quand tu vois ces guerres, ces tensions, ces crises, Jésus est proche.
Matthieu 24:45-51 présente deux manières de réagir. Le serviteur fidèle ne connaît ni le jour ni l'heure, mais il fait ce que son maître lui a demandé. Le serviteur méchant se dit que son maître tarde et fait comme les autres. « De quel côté te trouves-tu ? »
Noé a construit l'arche, et Dieu s'est engagé à l'épargner avec sa femme, ses fils et ses belles-filles. La Bible dit qu'il a fait tout ce que Dieu lui avait ordonné (Genèse 6:18-22). Quelle est la tâche que le Seigneur te confie ?

3. Sois en paix

Première clé : « Que votre cœur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi. » Jésus est allé nous préparer une place (Jean 14:1-3). Il nous donne sa paix, non pas comme le monde la donne (Jean 14:27).
« Tu ne peux pas te plaindre comme tes collègues, râler comme tes collègues, te disputer comme tes collègues. » L'inflation touche aussi le porte-monnaie des chrétiens, la violence peut nous confronter, mais la paix de Dieu qui surpasse toute intelligence garde nos cœurs et nos pensées en Jésus-Christ (Philippiens 4:6-7).
Le prédicateur ne veut pas être « un prophète de malheur », mais il annonce des temps de plus en plus difficiles. Notre espérance est que Jésus revient et qu'il viendra chercher son Église.
Il rappelle les images des Afghans courant dans l'aéroport au départ de l'armée américaine. Dans un pays en guerre, les premiers à partir sont les expatriés : l'ambassade se donne pour mission de rapatrier ses ressortissants. « Dans ce temps de trouble, le Seigneur viendra nous chercher. »
« Arrêtez, et sachez que je suis Dieu : je domine sur les nations, je domine sur la terre » (Psaume 46:11). Dieu n'est pas surpris ni dépassé. Il était sur son trône pendant le déluge (Psaume 29:10). Et parce que tu es assis avec Christ dans les lieux célestes (Éphésiens 2:6), tu regardes la situation avec le regard de Dieu, au-dessus des circonstances.

4. Veille, prie et persévère

« Ce n'est pas le temps de manger, de boire, de faire comme les autres, de perdre son temps. » Le prédicateur précise qu'il ne demande pas de jeûner quarante jours : il demande de veiller.
« Veille à ta foi. Veille à ton intégrité. Veille à ta marche. » Il y a un voleur qui veut te voler ta paix, ton assurance, ta joie et ton espérance. « Veillez donc, puisque vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra » (Matthieu 24:42-43). Ne le laisse pas entrer dans ta maison.
Persévère dans la foi, dans la prière, dans l'enseignement, dans la communion fraternelle (Actes 2:42). « Ne te laisse pas décourager. Ce que tu as commencé à faire, fais-le encore. Un pas après l'autre. » Marche par la foi et non par la vue (2 Corinthiens 5:7).

5. Va chercher ta famille

Dieu a fait entrer Noé dans l'arche avec toute sa maison (Genèse 7:1). Les anges envoyés à Sodome demandent à Lot : « Qui as-tu encore ici ? Gendres, fils et filles, et tout ce qui t'appartient dans la ville, fais-les sortir de ce lieu » (Genèse 19:12-13).
« Le salut n'est pas que pour toi. Le salut, c'est pour toute ta famille. » Paul dit au geôlier : « Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé, toi et ta famille » (Actes 16:31). Plus que jamais, ce salut est aussi pour nos proches.
Lot est allé parler à ses gendres, mais « aux yeux de ses gendres, il parut plaisanter » (Genèse 19:14). Il n'a été sauvé qu'avec ses deux filles. « Quel verset terrible. »
Le prédicateur connaît les parcours familiaux difficiles. Il cite Joseph, qui dit à ses frères que Dieu a changé en bien le mal qu'ils lui avaient fait (Genèse 50:20). « Ne regarde pas au mal qui t'a été fait », mais reçois la grâce de retourner vers les tiens pour leur dire que Jésus revient bientôt et qu'il sauve, guérit et libère.

6. Deviens un intercesseur

« Si l'Église ne prie pas, qui va prier ? Qui priera pour la France, pour ta famille, pour ta ville ? » On ne met pas la lampe sous le boisseau, et si le sel perd sa saveur, il ne sert plus à rien (Matthieu 5:13-15).
« Ne soyons pas des commentateurs de l'actualité. » À l'heure où il parle, des commerçants pleurent, eux qui ont vu leur magasin détruit en deux heures. Des policiers pleurent, eux qui se sont engagés par amour de la justice. Des épouses laissent partir leur mari le matin sans savoir si elles le retrouveront le soir. Le prédicateur parle d'un millier de policiers blessés. Des enfants pleurent, des jeunes sont désespérés.
« Je sais que vous êtes fâchés contre eux, mais Jésus les aime. » Il faut une justice, et Dieu est pour cette justice, mais elle n'efface pas l'amour de Dieu pour ses créatures : il veut que tous parviennent à la connaissance de la vérité (1 Timothée 2:4). « Ceux qui t'énervent, prie pour eux. »
Il ne demande pas une nuit de prière, mais de prier quand tu vois ces choses : pour les policiers, le gouvernement, la justice, la jeunesse, les lycéens, tous ceux qui souffrent.
« Je cherche parmi eux un homme qui élève un mur, qui se tienne à la brèche devant moi en faveur du pays, afin que je ne le détruise pas ; mais je n'en trouve point » (Ézéchiel 22:29-30). Dieu cherche une Église qui prie pour Mulhouse, pour son quartier, pour ses commerçants, pour sa jeunesse perdue.

7. Annonce la bonne nouvelle et prends soin des autres

Dans un monde de mauvaises nouvelles, les enfants de Dieu sont porteurs d'une bonne nouvelle. Le jour même, deux jeunes venus ramoner sa cheminée ont parlé avec lui de l'actualité, et il leur a dit : « Nous avons la foi, nous avons l'espérance, nous croyons en Jésus. »
« Je n'ai point honte de l'Évangile : c'est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit » (Romains 1:16). Les lycéens crient, les agriculteurs crient, tout le monde s'exprime sur les réseaux : « Les chrétiens ne peuvent pas se taire. »
« Comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? » (Romains 10:13-15). À la boulangerie, à la boucherie, à la salle de sport : tu n'as pas besoin de connaître toute la Bible, seulement de dire ce que Jésus a fait pour toi. Lot n'a pas pu ramener ses gendres, « mais il y est quand même allé ».
Dernière clé : dans les derniers jours, les hommes seront égoïstes (2 Timothée 3:1-2). « Moi, ma prière, mon appel, mon ministère, ma famille, ma maison. » Le roi dira : « Toutes les fois que vous avez fait ces choses à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous les avez faites » (Matthieu 25:34-40).
Ce n'est pas le moment de fermer ta porte. L'Église doit rester un lieu d'accueil, de refuge, d'amour, une famille. Cela commence simplement : « Souris. » Dans sa salle de sport, personne ne dit bonjour ; lui le dit, et tout le monde est surpris. « Le chrétien dit bonjour. Le chrétien dit bonne journée. Le chrétien dit merci. »
« La nuit vient où nous ne pourrons plus travailler » (Jean 9:4). Si Noé avait pu ouvrir la porte de l'arche, il aurait fait entrer le plus de monde possible, mais c'est Dieu qui l'a fermée (Genèse 7:16). « Nous ne rentrerons pas dans l'arche tout seuls. » Le message se termine par une prière pour la France, ses autorités, ses policiers, sa jeunesse et la ville de Mulhouse.

Points à retenir

Jésus a annoncé les guerres, les violences et l'amour qui se refroidit : ces douleurs de l'enfantement annoncent son retour, elles ne doivent pas surprendre l'Église.
Le serviteur fidèle ne connaît pas l'heure, mais il fait ce que son maître lui a demandé au lieu de faire comme les autres.
Le chrétien peut être en paix, parce que Dieu domine sur les nations et qu'il viendra chercher les siens.
Le salut est aussi pour ta famille, ta ville et ceux qui t'énervent : va vers eux et prie pour eux.
Dans un monde de mauvaises nouvelles, ouvre ta bouche et ta porte : annonce Jésus et prends soin des autres.

Application personnelle

Quand tu regardes les informations, réagis-tu en commentateur de l'actualité ou en intercesseur ?
Qu'est-ce que le voleur cherche à te prendre en ce moment : ta paix, ta joie, ton assurance ou ton espérance ?
Qui, dans ta famille, as-tu cessé d'aller chercher à cause des blessures du passé ?
Pour qui, parmi ceux qui t'énervent, peux-tu commencer à prier cette semaine ?
Où, dans ton quotidien (travail, commerce, salle de sport), peux-tu dire simplement ce que Jésus a fait pour toi, ou au moins sourire et dire bonjour ?

Versets cités

Questions fréquentes

Que dit Jésus des signes de la fin dans Matthieu 24 ?

Jésus annonce des séducteurs qui viendront en son nom, des guerres et des bruits de guerres, des famines, des tremblements de terre, des persécutions et un amour qui se refroidit. Il compare ces événements aux douleurs de l'enfantement : plus les contractions sont fréquentes, plus la naissance est proche. Pour Claude Ekwe, l'Église ne devrait donc pas être surprise par ce qu'elle voit.

Que doit faire le chrétien en attendant le retour de Jésus ?

Comme le serviteur fidèle de Matthieu 24:45-46, il fait ce que son maître lui a demandé sans connaître le jour ni l'heure. Claude Ekwe donne plusieurs clés : être en paix, veiller et prier, persévérer, aller chercher sa famille, devenir intercesseur, annoncer la bonne nouvelle et prendre soin des autres.

Pourquoi aller chercher sa famille avant le retour de Jésus ?

Dieu a fait entrer Noé dans l'arche avec toute sa maison, et les anges ont demandé à Lot qui il avait encore dans la ville. Le salut n'est pas seulement pour toi, il est aussi pour tes proches. Même si l'histoire familiale a été difficile, le prédicateur encourage à retourner vers les siens pour leur dire que Jésus revient, qu'il sauve, guérit et libère.