サムエル記上17章：ダビデとゴリアテの本当の英雄

はじめに

クルーズ船での暮らしと軍艦での暮らし、どちらかを選べるとしたら、あなたはどちらを選びますか。ティム・グルー（Tim Grew）は、Trinity Cheltenhamでの「Fit For The Fight」シリーズ最初のメッセージを、この問いかけから始めます。クルーズは休暇であり、息抜きであって、生き方ではありません。ところが、私たちが新しく生まれるとき、好むと好まざるとにかかわらず、戦いの中に生まれるのだと彼は語ります。

霊的な戦いは、熱心な人や才能のある人、成熟した人だけのためのキリスト教の一分野ではありません。イエスに従うすべての人の日常の現実です。ですから問われているのは、戦いの中にいるかどうかではなく、その戦いへの備えがどれだけできているかです。

その答えを探すために、ティム・グルーはサムエル記上17章、ダビデとゴリアテの物語を開きます。そこから三つの教えを引き出します。勇気ある信仰は戦いの中に踏み込むこと、その信仰は神の臨在の中で備えられること、そして何よりも、この物語の英雄はあなたが思っている人ではないということです。

メッセージの流れ

1. 戦いの中に生まれた、クルーズのためではなく

神は私たちを安楽ではなく、戦いへと招いておられます。自分の好むものだけを取る消費者のような生き方へ招いているのではありません。
ジョン・エルドレッジは「大きな物語」について語ります。それは、戦場で繰り広げられる愛の物語です。
こうした戦いは、とても具体的であることが多いものです。仕事のことで神に信頼すること、壊れた関係を修復する危険を冒すこと、神が呼んでおられることをあえて行うこと、一緒にいると気まずいけれど助けを必要としている人と時間を過ごすことなどです。
軍事用語は居心地が悪いものです。人間の戦争はしばしば暴力的で、神に反するからです。しかしこの言葉づかいは、創世記3章から黙示録まで、聖書全体に流れています。
霊的な戦いをずっと遠くの祈りの部屋や別の大陸のことだと考える人もいれば、「のどが痛むたびに解放が必要だ」と言わんばかりにあらゆる所に見る人もいます。新約聖書では、それはただ、すべての弟子が日々向き合う戦いです。
「更新が必要なのは聖書ではなく、私たちの思い込みです。」

2. 世、肉、悪魔

この表現は、キリスト教が作り出した決まり文句ではなく、戦いの前線を言い表す聖書的な言い方です。
肉について：「わたしは言う。御霊によって歩きなさい。そうすれば、決して肉の欲を満たすことはないであろう」（ガラテヤ人への手紙5章16節）。私たちの内側にも、向き合うべきものがあります。
世について：結びつきたくない価値観があります。ヤコブははっきり述べています。「世の友になろうと思う者は、自分を神の敵にするのである」（ヤコブの手紙4章4節）。「これは聖書の言葉であって、私の言葉ではありません。」
悪魔について：実在し、知性を持ち、神とその御ものすべてに敵対する存在で、ほかの二つの背後に立っています。「あなたがたの敵である悪魔が、ほえたけるししのように、食い尽すべきものを求めて歩き回っている」（ペテロの第一の手紙5章8節）。
何でも悪魔のせいにしてはいけませんが、無視してもいけません。
そうした中でも、神は語り続けておられます。多くの人が意味と真理を探していて、まだ信仰の一歩を踏み出していなくても、イエスには何かがあると感じている人もいます。

3. 愛をもって戦う、人に対しては決して戦わない

シリーズの初めから、ティム・グルーは強調します。私たちは何よりも愛という武器で戦うのです。「それは、イエスが持っておられる武器庫の中で唯一の武器です。」
軍事用語は、支配的な態度を連想させるかもしれません。それは脇に置いて、聖書が語ることにとどまる必要があります。
人間は決して私たちの敵ではありません。神は、この地球上のすべての人を同じように愛しておられるからです。
対立は人生の一部です。対立にどう健全に向き合うかを学ぶ必要があり、彼は自分の年齢になってもまだ学んでいると認めています。

4. 勇気ある信仰は戦いの中に踏み込む

ダビデは兄たちに食べ物を届けるために陣営に着きます。そこで、身長がおよそ3メートルの巨人ゴリアテが、毎日神の軍に挑戦するのを聞きます。王も含めて、皆が恐れています。
ダビデは神のために憤ります。「この割礼を受けないペリシテびとは何者なので、生ける神の軍をなぶるのか」（サムエル記上17章26節）。彼はゴリアテが大きいことを否定しませんが、それよりも大きな方を知っています。
戦いにはいつも、魅力的な別の道があります。戦いに踏み込むのは、イラクサをつかむように居心地が悪いからです。逃げることも、ほかの誰かに任せることも、妥協を交渉することも、神にペリシテ人を遠ざけてくださいと願う祈り会だけで済ませることもできます。
圧力が高まると、私たちにはそれぞれ逃げ場があります。冷蔵庫、画面、不健全なコンテンツなどです。
ダビデはこの戦いを自分から求めたのではなく、無謀でもありません。しかし課題を軽く見ることもありません。神に信頼することを選ぶ、勇気ある信仰を育ててきたのです。
一方サウルは、疑いをまき散らします。「あなたにはできない、悪い結果になる」と言うその声は、突き詰めれば敵の声です。

5. 神の臨在の中で備えられた信仰

この夏、教会のリーダーシップチームは、マイケル・ミラー（Upper Room）による、神の臨在をすべての土台となる中心的な現実として扱った本を一緒に読みました。ティム・グルーの心に残った言葉は「入ることと出ること」でした。
詩篇121篇がそれを語っています。「主はあなたの出ると入るとを今からとこしえに守られるであろう」（詩篇121篇8節）。
ゴリアテは、ダビデにとって最初の巨人ではありませんでした。野原で彼は、礼拝、神との交わり、賛美、忠実さを学んでいました。信頼を強めるために、聖書の言葉を心に留めていました。
ゴリアテに向き合ったとき、彼は土壇場の力を自分の中から絞り出す必要はありませんでした。彼の心は、何年もの間、神の臨在の中で形づくられた、出会いの井戸でした。ある人が言ったように、神は最も深く、最も良い御業を「洞窟の中で」なさいます。
ダビデは「その心にかなう人」、つまり神の心にかなう人でした（サムエル記上13章14節）。ティム・グルーにとって、英語の「after」（「かなう」「求める」）は、積極的に追い求めることを表しています。日曜日だけでなく、何度でも神の臨在を追い求めるのです。
入ることと出ること、その両方が必要です。出てばかりで常に忙しくしていると、渇ききって、やがて倒れてしまいます。入ってばかりだと、実を結ばないままで、地上での神のみわざに貢献できません。
それは小さなことです。静かな時間、ありふれた朝、気が進まないときに礼拝を選ぶ小さな決断、最初は何も語らなかった箇所にもう一度戻ること。

6. 本当の英雄はイエス

この物語は、小さな者が大きな者を倒す話、私たちが信仰をもって進むとき、神が私たちの弱さを用いてくださる話として読まれがちです。それはどれも正しいのですが、ティム・グルーにとっては、肝心な点を外しています。
「私たちはダビデではありません。」自分をダビデと見なすと、私たちが物語の英雄になってしまう恐れがあります。けれども、この物語は私たちのことを語っているのではありません。
当時は、それぞれの陣営が代表戦士を選び、勝った者の陣営が勝利を収めました。イスラエルは恐れおののいていました。ゴリアテを倒したのは兵士たちではなく、彼らの代表戦士でした。ダビデが勝ったとき、軍全体が勝ったのです。
私たちの代表戦士はイエスです。十字架で、イエスは罪、死、腐敗、そしてサタンに勝利されました。「そして、もろもろの支配と権威との武装を解除し、キリストにあって凱旋し、彼らをその行列に加えて、さらしものとされたのである」（コロサイ人への手紙2章15節）。
私たちは勝利のために戦うのではなく、勝利から戦うのです。確信は「私は十分に強い」ではなく、「イエスよ、あなたが十分に強い」に変わります。
「私たちは、誰が勝つのだろうかと思いながら戦場に立っているのではありません。誰がすでに勝ったかを知っているのです。」私たちは、「わたしたちを愛して下さったかたによって、勝ち得て余りがある」のです（ローマ人への手紙8章37節）。

7. 強い人の家を略奪する

ゴリアテが死んだ後、イスラエルとユダの人々は立ち上がり、ときの声をあげて、エクロンの門までペリシテ人を追撃します（サムエル記上17章52～53節）。代表戦士の勝利が、民全体を動かしたのです。
イエスは、家を略奪するには、まず強い人を縛らなければならないと語られました（マルコによる福音書3章27節）。これは敵を縛るための技術ではありません。イエスはすでに十字架で敵を縛られたのです。
家を略奪するとは、捕らわれ人を解放することです。多くの人は、悪い人でも善いことができない人でもないのに、神の現実ではなく、敵の偽りの中で生きています。私たちは霊的に死んだ者として生まれ、いのちを与えてくださるのは神です。
使命は、捕らわれ人を、正しい方法で、愛という武器をもって、無謀なことは何もせずに解放することです。
戦いの場とは、あなたが毎日足を踏み入れる場所です。ルームシェアの部屋、大学、ジム、お店、通り、職場、公園。

要点

新しく生まれるとき、あなたは戦いの中に生まれます。問われているのは、あなたが戦いの中にいるかどうかではなく、備えができているかどうかです。
あなたは愛をもって戦います。どんな人も、決してあなたの敵ではありません。
勇気ある信仰は逃げ場に走らず、神に信頼して戦いの中に踏み込みます。
ダビデの人前での勇気は、人目につかないところで過ごした神の臨在の何年もの時間によって備えられたものでした。
あなたは英雄ではありません。イエスがすでに勝利されたので、あなたはその勝利から戦います。

自分に問いかけてみましょう

戦いが居心地悪くなったとき、あなたはどんな逃げ場に走りますか。
居心地が悪いからと先延ばしにしている、神が踏み出すよう呼んでおられる一歩は何ですか。
密かな場所で神の臨在を求めるために、具体的に何をしていますか。
あなたは、誰が勝つのだろうと思いながら戦いに臨んでいますか。それとも、イエスの勝利の中に立っていますか。
あなたの日々の戦いの場はどこですか。そして、あなたの周りで解放を必要としている人は誰ですか。

引用された聖書箇所

よくある質問

ダビデとゴリアテの物語の本当の英雄は誰ですか。

ティム・グルーによれば、私たちはダビデではありません。イスラエルは恐れており、その代表戦士が彼らに代わって戦いました。ダビデが勝ったとき、軍全体が勝ったのです。この物語が指し示す本当の英雄はイエスであり、イエスは十字架で罪と死とサタンに勝利されました。

勝利から戦うとは、どういう意味ですか。

不確かな勝利を得るために戦うのではない、という意味です。イエスはすでに十字架で勝利されました（コロサイ人への手紙2章15節）。あなたの確信は自分の力ではなくイエスの力に基づいています。すでに得られた勝利の中に、あなたは立っているのです。

霊的な戦いで、クリスチャンは誰と戦うのですか。

ティム・グルーは、聖書にある「世、肉、悪魔」という表現を取り上げます。人間は決して敵ではありません。神はすべての人を愛しておられるからです。そしてクリスチャンは、まず愛という武器で戦います。それは、イエスが武器庫に持っておられる唯一の武器です。