使徒行伝27章：嵐の中で神はどのように語られるのか

はじめに

このメッセージは、2026年10月25日にCEP Luganoで[要確認]が語ったもので、10月いっぱい神の声をテーマに続いてきたシリーズ「神に耳を傾ける」の締めくくりです。牧師は笑顔でこう言います。「では11月は？神が語ってくださったことをすべて実践します。」そしてすぐに言い直します。私たちは日々、主と顔と顔を合わせて見るその日まで、耳を傾け続けるのです。

神の声を聞き分けることは難しい挑戦ですが、同時に神の子どもたちにとって「とてつもない特権」でもあります。聖書にはしばしば「神は語られた」「主のことばが臨んだ」と書かれていますが、どのように語られたのかは記されていません。今朝の問いはそこにあります。神はどのように語られるのでしょうか。

その答えを探すために、牧師は聴衆を、囚人パウロをローマへ運ぶ船に乗せ、嵐のただ中へと連れて行きます（使徒行伝27章）。続いて、神が自分自身の人生でどのように語ってくださったかを分かち合い、最後に、ほかの声を静めて神の声に耳を傾けるよう、一人ひとりを招きます。

メッセージの流れ

1. 神は語られるが、聖書はいつも「どのように」を記しているわけではない

神はノアに「箱舟を造りなさい」と語り、アブラハムには「天幕から出て、星を見なさい」と語られました。それは耳に聞こえる声だったのでしょうか。星がしゃべり出したのでしょうか。それとも心の中の声だったのでしょうか。聖書は何も語りません。
モーセの場合は、燃える柴が彼の注意を引きます。けれども語っているのは誰でしょうか。柴でしょうか、声でしょうか、それとも神の声だと彼が気づいた霊的な印象でしょうか。
とても明確な場合もあります。天使がマリヤに現れたり、獄中のパウロに現れたりしました。一方で、「神が私に語ってくださった」という信仰だけが残る場合もあります。この人々がその後に行ったことはすべて、神が語られたと確信する信仰によるものでした。
パウロの人生でも、その方法はさまざまです。回心のときには大きな光と耳に聞こえる声があり、ほかにも天使や預言者があり、そしてときには、聖霊に「禁じられて」どこかへ行けなかったとき（使徒行伝16:6）のように、はっきりしたものが何もないこともありました。どのようにしてか。それは分かりません。
「天使の訪問を受けたことがある人はいますか。誰もいませんか。それなら、まだ成長の余地がありますね。」牧師自身も、天使に出会ったことはないと打ち明けます。

2. 「この航海は危険である」：霊的な印象

使徒行伝23:11で、主は夜、パウロのそばに立ち、ローマでも証しをしなければならないと告げられました。パウロは、食べ放題のビュッフェつきの五つ星クルーズを夢見ていたのかもしれません。実際には鎖につながれた囚人としてでしたが、確かにローマ行きの船に乗ることになりました。神から聞いたことは実現したのです。
航海はカイザリヤを出たときから困難でした。道半ばで、パウロは警告します。「諸君、この航海は、積荷や船体ばかりでなく、わたしたち自身の生命にも、危害と大きな損失をもたらすことになるとわたしは見る」（使徒行伝27:10）。
「わたしは見る」。彼は何を見たのでしょうか、あるいは何を聞いたのでしょうか。聖書は明らかにしていません。牧師はこれを霊的な印象と呼びます。コリント人への第一の手紙12章が「知恵の言葉」と呼ぶもの、あるいは預言のことばかもしれません。聖霊が弟子たちの上に降られて以来、私たちは霊の賜物、つまり霊的に感じ取る力を備えられています。
この印象はどのように受け止められたでしょうか。百卒長は、パウロの言葉よりも、操縦者と船主の言うことを信用しました。「囚人の言うことなど、誰が聞くでしょうか。」こうして、穏やかな南風に乗って、クレタの港ピニクスへ向けて錨を上げます。
やがてパウロの印象は現実になります。多くの場合そのようなものです。ある事柄が実現して初めて、それが神だったと気づくのです。経験は、神のみこころを見分ける助けになります（ローマ人への手紙12:2）。

3. 嵐のただ中で、人を安心させることば

「シートベルトをお締めください。」ユーラクロンと呼ばれる激しい風が船に襲いかかります。船は流されるままになり、船体に綱を巻きつけ、シルテスの浅瀬に乗り上げることを恐れ、積荷を捨て、さらに船具まで捨てます。何日も太陽も星も見えず、ついに助かる望みはまったく失われました（使徒行伝27:20）。
嵐のただ中では、結末が分からず、絶望に飲み込まれるかもしれません。船の上で最も落ち着いていたのは誰で、それはなぜでしょうか。パウロです。
パウロはまず、クレタを出帆しなければよかったのに、私の言うことを聞くべきだったと言います（使徒行伝27:21）。牧師は笑顔で言います。お母さんたちはこれが実に得意です。「だから言ったでしょう」。神の声に耳を傾けないと、困難が増えます。神は困難の中でも共にいてくださいますが、ときには私たち自身が問題を招いているのです。神は、もっとまっすぐで安全な道へ導きたいと願っておられるのに。
そこからパウロはすぐに建設的になります。元気を出すよう勧め、あなたがたのうち一人も命を失う者はなく、失われるのは船だけだと告げます（使徒行伝27:22）。ここには新しい啓示があります。それまでは、人々に危険が迫っていると告げていたのですから。
今回は、聖書がどのようにかを記しています。パウロが所属し、仕えている神の使いが、夜、彼のそばに立ち、恐れることはない、あなたは必ずカイザルの前に立つ、そして神はあなたと共に航海する者たちをみなあなたに与えてくださった、と告げたのです（使徒行伝27:23-24）。
パウロは皆を励まします。自分に告げられたとおりになると神を信じているので、元気を出しなさい、と言うのです（使徒行伝27:25）。
牧師は、自分自身にも皆にも、これを願っています。神に耳を傾ける経験を重ねて、周りの人にこう言えるようになることです。「勇気を出してください。わたしは自分が信じてきたお方を知っています。そのお方は約束されたとおりにしてくださいます。」この励ましを、教会の外へ、希望のない世界へ運んでいくことができます。
難破はマルタ島で起こり、パウロは最終的にローマに到着します。日々の生活の中で神の声に耳を傾けることは、平安、勇気、展望、方向づけ、そして正しい訂正を与えてくれます。パウロは幸せな結末があることを知っていました。知っていたのは彼だけでしたが、彼は他の人々を励ますことができたのです。
「私たちの運命は、ただ神の声に耳を傾けたというだけで変わりうるのです。」神の声に従うことで、人生は破局から成功へと変わりえます。「でも、はっきり言いましょう。」耳を傾けなければ、すばらしい運命が破局に変わることもありえます。

4. 聖霊、私たちの内におられる神の声

牧師は、Tania Harrisが教会に向けて語ったことを取り上げます。神の声に耳を傾け、それを見分け、それに応えることは、キリスト者の生活と弟子づくりの普通の一部であるべきで、特別に霊的な一部の信者だけの例外的な体験ではない、というのです。
私たちはときにこう思います。「あの人には神が語られるが、私には語られない。」牧師は、誰もが神の声を聞くための備えを受けていることを伝えたいと考えています。神は、耳に聞こえる声や稲妻や雷で語ることもできますが、はるかに多いのは、私たちが聞き分けることを学んでいく心の中の声によってです。
Tania Harrisのもう一つの言葉です。神の声を聞くために教会は必要ありませんが、それを見分けるためには教会が必要です。だからこそ、弟子づくり、小グループ、分かち合いが大切なのです。「こう聞こえたのですが、どう思いますか。一緒に祈りましょう。」
神はみことばによって世界と私たち一人ひとりを造られました。イエスにおいて、みことばは肉となりました（ヨハネによる福音書1:14）。そしてイエスは、わたしが去って行くのはあなたがたのためになる、助け主を遣わすためだ、と言われました（ヨハネによる福音書16:7）。イエスが弟子たちと一緒におられたとき、ときにはお休みになることもありました。しかし聖霊は決して眠られません。夜でも私たちに語りかけることができます。
牧師のたとえです。私たちは、アンテナを伸ばしてダイヤルを回し、周波数を探した昔のアナログラジオのようなものです。神の声は電波であり、私たちの務めは、それに周波数を合わせることです。そのための装備は、私たちがイエスに「はい」と答えたときに受けた聖霊です。「わたしの羊はわたしの声に聞き従う」（ヨハネによる福音書10:27）。自分がその群れの一員であることを確かめてください。
神は、まだ神を受け入れていない人にも語られます。そうでなければ、誰も回心できないからです。「見なさい、わたしはここにいる、存在している。」ですから、誰も「神は私には、ほかの人より語ってくださらない」とは言えません。

5. 神はみことばを通して、そしてそれを超えて語られる

本に書かれた神のみことばは、閉じたままでは何の役にも立ちません。それを開くと、私たちの内に住まれる聖霊が、そのことばを生きたものにし、目に留まらせ、イエスのことばを思い起こさせてくださいます。
詩篇139篇14節は、誰もが「いつか洗面所の鏡に貼っておくべき」みことばです。「わたしはあなたをほめたたえます。わたしは恐ろしいほどにくすしく造られたからです。あなたのみわざはくすしく、わたしの魂はそれをよく知っています。」この節を読んで、牧師は、自分が神の目に尊い存在であることを聖霊によって確信しました。「自分は取るに足りない存在だと思うときは、詩篇139篇を読みなさい。」
信仰が育っていく中で、牧師が一番好きだった物語はギデオン（士師記6章）です。自信のない男が、ミデアンびとから隠れて麦を打っていたところ、天使が彼を「大勇士よ」と呼びます（士師記6:12）。神は、ギデオンがまだ神を信じる前から、彼自身についてのことを語られました。聖霊はみことばを通して、キリストにある彼のアイデンティティを築いてくださったのです。
神は、私たちが読むものを超えても語られます。牧師は双子で、兄弟を壇上に呼びます。仲のよい双子ではありませんでした。子どものころは絶えずけんかをして、両親が二人を引き離さなければならないほどでした。学校では「で、君はどっち？」と聞かれました。家族の中では、違いを探すために二人を並べられ、自分は「動物園の小さな猿のよう」だと感じていました。祖母は、上の子に10フラン、二番目の子に10フラン、そして「双子に」10フランをくれたのです。
大人になってからも、本人も気づかないまま、神への恨みを抱えていました。「なぜ私を双子にしたのですか。私はすべてを分け合わなければならない、自分のアイデンティティまで。」ある日、礼拝の時間に幻を見ました。母のおなかの中に、自分がひとりでいる姿です。神は、あなたは唯一の存在で、わたしにとって尊いのだと語られました。自分は「半分のアイデンティティ」ではなかったのです。この経験によって、双子であることと和解することができました。
また別のとき、治療施設の木工工房の責任者の代理を務めることになり、木工については何も知らないのに、動かなくなった自動かんな盤と、仕上げるべき仕事を前にしました。「主よ、どうしましょう。」神は故障の場所を示してくださいました。「まるで専門家のように、見事に切り抜けました。」
みことばはとても尊いものだ、と牧師は強調します。しかし私たちは、朝起きてから夜寝るまで、そしておそらく夜も、絶えず神の声を聞く必要があります。それにはレシピはなく、これからもありません。

6. 見分けるべき四つの声

声の出どころを知ると、聞きたくない声を退けやすくなります。聖書的には四つあります。第一は神です。聖霊によって、イエスによって語られます。
第二は、自分自身の声です。それは肉や、この世の考え方に左右されることがあります。私たちには良い考えも悪い考えもあり、信頼できるとは限りません。
第三は、他の人々の声です。SNS、友人、親、そして私たちに語られて、私たちを形づくってきたものです。ヨブの友人たちのように、こうした声は良いこともあれば、良く見えるだけのこともあります。ふるいにかける必要があります。
第四は悪魔です。偽り者であり、偽りの父です（ヨハネによる福音書8:44）。「愛する者たちよ。すべての霊を信じることはしないで、それらの霊が神から出たものであるかどうかを、ためしなさい」（ヨハネの第一の手紙4:1）。
牧師が大いに助けられた原則があります。ごく一般的で、出口のない声は悪魔から来る、というものです。「おまえには価値がない」。そう言われて、何ができるでしょうか。何もできません。それは罪に定めることです。一方、聖霊は、具体的に、出口を備えて示されます。牧師は例を挙げます。「昨夜、奥さんに言ったことは、あまり優しくなかったね。ゆるしを求めなさい。」具体的で、やり直しができます。

7. ほかの声を静めて、「あなたは私をどう見ていますか」と尋ねる

シリーズの数週間を実践に移すために、牧師は賛美チームと5分間を取ります。音楽は集中を助けますが、「魔法のようなものではありません」。
私たちは、聖霊に好きなときに語るよう命じることはできません。けれども神は善いお方です。かくれんぼをして遊んだり、闇の中を航海させて、それが神だったのかどうか当てさせたりはなさいません。
私たちにできるのは、聞きたくない声を静めることです。悪魔の声だけでなく、自分自身の声、さらには自分の良い願いや良い計画、他の人の助言も、たとえ良いものであっても、です。「私は良い助言がほしいだけではありません。私のための神のことばがほしいのです。」
尋ねる問いはシンプルです。「あなたは私をどう見ていますか。」神が私たちを見ておられる姿は、私たちが自分を見る姿よりも、ずっと良いことが多いのです。神は、嵐の向こう、罪の向こう、道の終わりに私たちを見ておられ、どう導けばよいかを知っておられます。ギデオンに語られたように、あなたにも「あなたは強い勇士だ」「あなたは神の強い勇敢な女性だ」と言われるかもしれません。今はまだ自分をそう見られないとしてもです。
変えるべき具体的なことを指摘されることもあるでしょう。けれどもそれはいつも愛をもって、私たちを築き上げるためです。
最後の祈りで、会衆は、自分自身に、恐れに、コントロールしたいという願いに死ぬことを選び、受けた助言を神の手にゆだね、イエスの名によって悪魔に沈黙を命じ、そして尋ねます。「父よ、あなたは私をどう見ておられるのか、教えてください。」

ポイント

神は、嵐の中を含むあらゆる状況で語られます。聖書がいつも「どのように」を記していなくても、です。
神の声に耳を傾けると、平安と勇気が与えられ、船の上のパウロのように、周りの人を安心させることができます。
すべての信者は、神の声を聞く備えを受けています。聖霊が内に住んでおられるからです。教会は、聞いたことを見分ける助けになります。
神は、聖霊によって生きたものとなったみことばを通して語られ、さらにそれを超えて、個人的で具体的な形でも語られます。
一般的で出口のない声は、告発者から来ます。聖霊は具体的に示し、いつも回復への道を開いてくださいます。

実践のために

あなたは今、どんな嵐の中にいますか。そのただ中で、神が何を語りたいのか、尋ねましたか。
神から与えられた印象があったのに、聞き入れなかったことはありませんか。パウロよりも操縦者の言葉を選んだ百卒長のように。
神から聞いたと思うことを、誰と分かち合い、一緒に見分けて祈ることができますか。
あなた自身について、どんな一般的で出口のない声が聞こえてきますか。それに代わる、神の具体的なことばは何でしょうか。
今週、静かな時間を取り、ほかの声を静めて、神に尋ねてみましょう。「あなたは私をどう見ていますか。」

引用された聖句

よくある質問

使徒行伝27章の嵐の中で、神はパウロにどのように語られましたか。

最初、パウロはただ「この航海は危険である」と見て取ったと言うだけで、聖書は、それをどのように感じ取ったのかを記していません。牧師はこれを霊的な印象、知恵の言葉、あるいは預言のことばだと見ています。その後、嵐のただ中で、神の使いが夜に現れ、誰も死なないと告げます。こうしてパウロは乗組員全員を安心させることができました。

神の声と悪魔の声は、どうすれば見分けられますか。

決まったやり方はありませんが、牧師は自分を助けてくれた原則を分かち合っています。「おまえには価値がない」のような、ごく一般的で出口のない声は、告発者であり偽りの父である悪魔から来ます。聖霊は具体的に示し、いつも出口を開いてくださいます。「昨夜の言い方は優しくなかった、ゆるしを求めなさい」というように。

神の声を見分けるのに、なぜ教会が必要なのですか。

牧師はTania Harrisの言葉を取り上げます。神の声を聞くために教会は必要ありませんが、それを見分けるためには教会が必要です。だからこそ、弟子づくり、小グループ、分かち合いが大切なのです。「こう聞こえたのですが、どう思いますか。一緒に祈りましょう。」