はじめに
「あなたはもう、かつてのあなたではありません。」ロンドンのKensington Temple(ケンジントン・テンプル)の午後2時のコネクト礼拝で、Scott Templeton(スコット・テンプルトン)牧師は、シリーズ「よく生きる:豊かな人生のための御国の原則」を続けています。この日のメッセージのタイトルは、コロサイ人への手紙3章3節から取られています。あなたの新しいいのちは、キリストと共に神のうちに隠されている、という言葉です。
アイデンティティ(自分とは何者か)は、今日多くの議論の中心にあります。説教者は、キリストにあって、あなたが何を考え、何を感じ、人から何と言われようとも、すでに新しいアイデンティティを受け取っていることを思い起こさせます。パウロがコロサイの人々に手紙を書いたのは、もっとうまく振る舞う方法を教えるためではありません。霊的な出来事が彼らを根底から変えたことを告げるためです。彼らはキリストと共に死に、キリストと共によみがえり、そのいのちは今、キリストと共に神のうちに隠されているのです。
コロサイ人への手紙3章1〜4節から、Scott Templetonは御国の四つの真理を示し、続いてつかみ取るべき三つの約束を語ります。メッセージのあとには質疑応答の時間が続きます。
メッセージの流れ
1. 福音は、古い生き方の手直しではありません
- 福音とは、「はっきり言って時代遅れ」な古い生き方を保ったまま、一つ二つ小さな修正を加えることではありません。宗教的な習慣や決まりを自分に課して、それで変われると期待することでもありません。「それでは足りないと断言できます。意志の力だけでは、あまりにも不十分です。」
- 福音は、明快で完全な代案を差し出します。それは「堅固であると同時に根本的」なものです。キリストにあって、古いあなたは死に、新しいいのちが来ました。
- 「自分は何も変わっていない気がする」と思う時もあるでしょう。過去の傷や習慣とまだ闘っているかもしれません。こうした正直な問いは、あなたが心と思いを父なる神に全面的に開くなら、父の愛へのより深い啓示への扉となります。「神は、近づくことを許されていないものを変えることはできません。」
- 多くのクリスチャンが、神は気づかないかのように、自覚の有無にかかわらず、人生の一部を隠しています。しかし神は知っておられ、見ておられます。「取り繕いや見せかけは、クリスチャンの歩みにはふさわしくありません。」
- コロサイの教会は、「キリストだけでは足りない」という教えの圧力にさらされていました。キリストに宗教的なリズムを足す、キリストに救いを得るための代価を足す、キリストに愛されるための行いを足す、という教えです。パウロは、キリストは至高であり十分な方であること(コロサイ人への手紙1章15〜20節)、キリストのうちに神の満ちあふれる豊かさが形をとって宿っていること、そしてあなたはキリストのうちにすべてを満たされていること(コロサイ人への手紙2章9〜10節)をもって答えます。「よく聞いてください。あなたはキリストにあって完全なのです。」
- パウロは、ありがちな言い方を避けます。「もっと頑張れ、もっと努力しろ、もっと良くなれ」とは言いません。この慣れ親しんだ道は、疲れ果て、孤立し、深く失望することにつながります。私たちの行動や信念は、私たちのアイデンティティから流れ出るのです。
2. 新しいいのちは、キリストと共によみがえることから始まります
- 「このようにあなたがたはキリストと共によみがえらされたのだから」(コロサイ人への手紙3章1節)。パウロは、すでに起こった出来事について語っています。クリスチャンの歩みは、よみがえりから始まります。
- イエスはゴルゴタの十字架で死に、葬られ、三日目によみがえられました。あなたが信仰をイエスに置いた瞬間から、あなたは霊的にイエスの死とよみがえりに結ばれています。以前のあなたのいのちは、イエスと共に完全に、決定的に十字架につけられ、あなたはイエスと共に新しいいのちへとよみがえらされたのです。
- パウロは、「キリストと共によみがえるために、もっと良い行いをしなさい」とは言いません。このよみがえりを買ったり、功績で得たりできるとも言っていません。パウロはこう言うのです。キリストと共によみがえった者として生きなさい、と。
- 「私たちは、救いを得るために神に従うのではありません。救いがすでにイエス・キリストにあって与えられているから、神に従うのです。」神の経綸において、恵みは常に変革に先立ちます。
- キリストにあって、あなたはもう、過去の傷、過ち、失敗、罪、恥によって定義される存在ではありません。武器のように自分に向けられた言葉によって定義される存在でもありません。
- そこで問いが生まれます。誰が、あるいは何が、あなたを定義しているでしょうか。仕事、立場、家族、成功、恐れ、配偶者、最大の闘いでしょうか。そのどれも、あなたを定義しません。あなたの唯一の真のアイデンティティは、キリストと共によみがえらされた者であることです。
3. 新しいいのちには、新しい方向があります
- 「上にあるものを求めなさい。そこにはキリストが、神の右に座しておられる」(コロサイ人への手紙3章1節)。すべての信者の目的地は、キリストです。両親でも、小グループのリーダーでも、親友でも、牧師でもありません。「その人たちはすでにあなたを失望させたでしょうし、まだだとしても、必ず失望させる日が来ると保証します。」
- 「上にあるものを思うべきであって」(コロサイ人への手紙3章2節)。固定されたものは動かなくなり、ロックされます。パウロは、私たちの愛情の順序を整えるよう招いています。あなたは自分の時間、資源、才能を、誰に捧げているでしょうか。
- あなたが許すなら、神はあなたの最も深い願いを変えてくださいます。「主によって喜びをなせ。主はあなたの心の願いをかなえてくださる」(詩篇37篇4節)。
- これは、自分が「超霊的」になったからといって、家族や友人、教会での奉仕をないがしろにするという意味ではありません。パウロはむしろ、天がこの地上でのあなたの生き方を定めるようにしなさい、と言っています。神にあなたの優先順位、価値観、志、決断を定めていただくのです。
- 「あなたの心を握っている方、あるいはものが、あなたを支配します。」キリストに心を委ねるなら、キリストがあなたの人生を形づくってくださいます。
- あなたの思いは大切です。それが最終的に行動を形づくるからです(ローマ人への手紙12章2節)。絶えず考えていることが、あなたの願いに影響し、その願いがあなたの生き方を決めます。あなたは誰の声に耳を傾けていますか。何を心に吸収させていますか。
- 心の一新は、悪い選択を重ねた時期のあとの処方箋だけではなく、日々の鍛錬です。「悪い選択をしたあとだけでなく、その前にもできるのです。」
- 「私たちの最も大きな宝は、天国への切符ではありません。主イエスご自身です。」イエスは父の右に座し、今この時もあなたのためにとりなしておられます。
4. 新しいいのちは、キリストのうちに隠されて安全です
- 「あなたがたはすでに死んだものであって、あなたがたのいのちは、キリストと共に神のうちに隠されているのである」(コロサイ人への手紙3章3節)。これがメッセージの核心です。あなたのいのちは、あなたの力、知恵、知性、決断、状況の中に隠されているのではなく、キリストと共に神のうちにあります。ほかのどこにもありません。
- あなたのいのちの現実は、まだ完全には見えていません。神は、外側からは測れない領域で働いておられます。世の目には失敗、もろさ、疲れに見えるところで、神はあなたの人格を形づくっておられます。聖さ、聖化、義、純粋さです。
- 私たちは、主なる御霊によって、栄光から栄光へと、同じ姿に変えられていきます(コリント人への第二の手紙3章17〜18節)。「あなたが闘いだと思っているものを、神は聖化として見ておられます。あなたが痛い剪定と呼ぶものを、神は形づくりとして見ておられます。」
- 状況に、神があなたについて語っておられることを否定させてはいけません。すべての思いを神のみことばに従わせなさい。
- 「状況は変わりますが、神の愛は決して変わりません。感情は揺れ動きますが、神の善意と恵みは決して揺れ動きません。」
- 説教者は会衆に、目を閉じて小さな声でこう言うよう招きます。「私のいのちは、キリストと共に神のうちに隠されている。」
- 忠実に生きていても、失望や落胆を経験するでしょう。「神はどこにおられるのか」「なぜ私が」から始めてはいけません。あなたのいのちはキリストと共に神のうちに隠されていると思い出してください。それがあなたの確信です。感情を超えて生きることを学ぶのは、成長のために欠かせません。
5. 新しいいのちは、完全に現されます
- 「わたしたちのいのちなるキリストが現れる時には、あなたがたも、彼と共に栄光のうちに現れるであろう」(コロサイ人への手紙3章4節)。「わたしたちのいのちなるキリスト」。キリストは、あなたの人生の一部でも、日曜の朝だけの一部分でもありません。キリストこそ、あなたのいのちです。
- Scott Templetonは、Israel Houghton(イスラエル・ホートン)の歌を引用します。「ほかには何も大切ではない。この世のものでは満たされない。イエスよ、あなたが中心。すべてはあなたを中心に回っている。」
- パウロは、今を越えて、イエス・キリストの再臨に目を向けるよう私たちを招きます。その日、隠されているものはすべて明らかになり、今は隠されている新しいいのちが、すべての人の前に現されます。
- 私たちは「すでに、しかしまだ」の時代に生きています。あなたはキリストのうちにあり、キリストと共によみがえっていますが、神が約束されたものの完全さはまだ見えていません。
- 「今の問題は、あなたの最終的なアイデンティティではありません。今の弱さは、あなたの最終的な姿ではありません。今の闘いや罪が、最後の言葉を持つのではありません。キリストは再び来られます。」
6. つかみ取るべき三つの約束
- あなたの過去は、完全に変えられました。古い人生が最後の言葉を持つわけではありません。まだ打ち砕かれて実りのない者であるかのように生きるのをやめましょう。あなたはキリストにあって新しく造られた者です(コリント人への第二の手紙5章17節)。
- あなたの現在は、変えられつつあります。心と思いを上にあるものに据えるとき、あなたは新しい方向を受け取ります。考え方が変わり、願いはみことばによってきよめられ、人格は神の恵みによって形づくられます。自分の権利や、受けるに値すると思うものによってではありません。
- あなたの将来は、神のもとで安全です。それはあなたの手の中にはありません。これが、あなたに対する神の真実です。あなたを支え、守り、あらゆる季節で導いてくださるのは神です。
7. 質疑応答:このアイデンティティを日々の生活で生きるために
- 家族の試練に見舞われても踏みとどまるには:外側のことに、内側を左右させないでください。神の心にかなう人ダビデ(使徒行伝13章22節)は、大きな試練を通りました。落胆した人々に囲まれながら、彼は主に拠り頼むことによって勇気を取り戻しました(サムエル記第一30章6節)。思いと感情をキリストの主権に委ね、キリストのまなざしで人に応えましょう。批判したくなるところで、恵みを示すのです。
- 心の一新を具体的に行うには:「あなたが身につけているものを、あなたは伝えます。あなたが立ち向かうものを、あなたは乗り越えます。」死と生は舌の力にあります(箴言18章21節)。あなたのアイデンティティについての神の約束を宣言しましょう。あなたの第一の拠り所は、性別でも、出身でも、政治的意見でも、家庭の状況でもありません。あなたはいと高き方の息子であり、娘です。あなたの脳は、一日中、見たもの読んだものでいっぱいになるUSBメモリのようなものです。毎晩、聖書の光に照らして「初期化」する必要があります。
- 鍛錬:移動中にみことばを聞く人もいますが、説教者自身は読むことで学びます。自分に合う方法を見つけてください。習慣が身につくには約三週間かかります。「毎日みことばを読まないことを実践すれば、三週間後には、読まないことの達人になっているでしょう。あなたが望む人生は、あなたが守ると決める鍛錬によって決まります。」
- 神のみこころを見分けるには:「神には、プランBはありません。」私たちの情熱は、たとえ良いものでも、しばしば自分から出たもので、季節的です。神のみこころは神から出たもので、変わりません。あなたが何者かを語ってくれる、信頼できる男女に囲まれて過ごしましょう。アブラムは、行き先を知らずに出て行きました(創世記12章1〜5節)。神のみこころには快適さという代価がありますが、そこから外れては喜びはありません。判断の基準はこうです。死の陰の谷にあっても、神の平安がありますか。
- 自分の賜物を知るには:エペソ人への手紙4章11節の五つの務め(使徒、預言者、伝道者、牧師、教師)の中から、自分の主な恵みを探しましょう。オンラインの診断は手がかりになりますが、確実ではありません。この十二か月を振り返ってください。自由な時間を何に使ってきましたか。そして、神が与えてくださった賜物を再び燃え立たせましょう(テモテへの第二の手紙1章6節)。
- 変革はどのように起こるか:神への明け渡しによってです。「明け渡しの場所で、あなたはこう言います。私はすべての答えを持っているわけではありませんが、あなたを十分に信頼します。」変革は心から始まります。心に満ちていることを口が語るからです(マタイによる福音書12章34節)。それは全き従順を通ります。モーセは一度の不従順のために約束の地に入れず(民数記20章12節)、民を導き入れたのはヨシュアでした。「部分的な従順は、神の目には不従順です。」
- 生ける神に出会うには:もしマイケル・ジャクソンと夕食を共にできたなら、説教者は二十年間それを語り続けるでしょう。「それなのに、私たちクリスチャンは、星々を宇宙に投げ放たれた生ける神に毎日出会っていると言いながら、人生が変わらないままだというのでしょうか。そんなことはありえません。」
- 自分に起きていることが理解できない時には:詩篇13篇を読みましょう。ダビデは嘆きから始まり、祈りに進み、賛美で終わります。彼の状況は変わりませんでしたが、心の姿勢は変わりました。神はしばしば、まず私たちのものの見方を変え、それから状況を変えられます。
心に留めたいポイント
- 福音は、古い人生の改善ではありません。キリストにあって、古いあなたは死に、新しいいのちが始まりました。
- 救われるために従うのではなく、救われているから従うのです。恵みは常に変革に先立ちます。
- キリストこそ目的地です。あなたの心を握っている方やものがあなたの人生を導き、あなたの思いが行動を形づくります。
- あなたのいのちはキリストと共に神のうちに隠されています。感情や状況がそれと反対のことを告げる時にも、安全です。
- 今の闘いは、あなたの最終的なアイデンティティではありません。キリストの再臨の時、隠されているものは栄光のうちに現されます。
私たちへの適用
- 今のあなたを最も定義しているものは何ですか。仕事、家族、成功、それとも最大の闘いでしょうか。
- 神に開いていない人生の領域はありますか。
- あなたの心は毎日何を吸収していますか。今夜、みことばの光に照らして何を「初期化」できるでしょうか。
- これからの三週間、毎朝どのような霊的な鍛錬を実践できるでしょうか。
- 今通っている試練の中で、状況が変わる前でさえ、こう言えますか。「私のいのちは、キリストと共に神のうちに隠されている。」
引用された聖書箇所
- コロサイ人への手紙3章1〜4節
- コロサイ人への手紙1章15〜20節
- コロサイ人への手紙2章9〜10節
- 詩篇37篇4節
- ローマ人への手紙12章2節
- コリント人への第二の手紙3章17〜18節
- コリント人への第二の手紙5章17節
- 使徒行伝13章22節
- サムエル記第一30章6節
- 箴言18章21節
- 創世記12章1〜5節
- エペソ人への手紙4章11節
- テモテへの第二の手紙1章6節
- マタイによる福音書12章34節
- 民数記20章12節
- 詩篇13篇
よくある質問
「あなたのいのちはキリストと共に神のうちに隠されている」とはどういう意味ですか。
Scott Templetonによれば、あなたの新しいいのちが隠されているのは、神があなたを忘れたからではなく、安全に守りたいからです。それは、あなたの力にも、知恵にも、状況にも拠っていません。すべてがまだ見えているわけではありません。神は世の目に見えない領域で働いておられ、隠されているものは、キリストの再臨の時に現されます(コロサイ人への手紙3章3〜4節)。
心の一新を具体的に行うにはどうすればよいですか。
説教者は、あなたのアイデンティティについての神の約束を宣言すること、毎晩USBメモリを初期化するように、その日一日を聖書というふるいにかけること、そして、読む、聞く、見るなど、自分の学び方に合った日々の鍛錬を取り入れることを勧めています。実践したことは、良くも悪くも上達します。
自分に起きていることが理解できない時は、どうすればよいですか。
Scott Templetonは詩篇13篇を挙げます。ダビデは、状況が変わらないまま、嘆きから祈りへ、そして賛美へと進みます。変わったのは、心の姿勢です。神はしばしば、まず私たちのものの見方を変え、それから状況を変えられます。