はじめに
復活祭翌日の月曜日、2027年3月29日（月）は、前日に祝った復活の喜びを引き継ぐ日です。聖書はこの特定の日については語っていませんが、復活されたイエスがその後の日々に弟子たちに姿を現されたことを伝えています。これは伝統の日で、ヨーロッパのいくつかの国では祝日です。
イースターの翌日、多くの人は由来を知らないままお休みを楽しんでいます。そこに聖書的な意味を探すべきでしょうか。このページは正直にお答えします。伝統の由来を説明したうえで、福音書が語ること、特にエマオの道を中心に紹介し、この月曜日があなたの信仰を養う日となるよう導きます。
復活祭翌日の月曜日はどこから来たのか？
復活祭翌日の月曜日は聖書に定められた祭りではありません。聖書には何も書かれておらず、キリスト教の伝統です。初代教会はイースターを一日だけに限らず、一週間を通して復活を祝っていました。そこから、日曜日の翌日にも祭りを延ばすという考えが生まれました。
この習慣から、フランスやベルギーなど、ヨーロッパのいくつかの国で祝日が生まれました。2027年は、イースターの3月28日（日）の翌日、3月29日（月）にあたります。信仰者にとっては、イースターのページを急いで閉じてしまわず、お祝いを続ける機会となります。
聖書は復活後の日々について何を語っているか
福音書は特定の月曜日を描いてはいませんが、復活されたイエスと弟子たちの最初の出会いを伝えています。これらの箇所は、歩き、語り、食事を分かち合い、触れることもおゆるしになる、現実のイエスの姿を示しています。
ルカによる福音書24章13-15節
「この日、ふたりの弟子が、エルサレムから七マイルばかり離れたエマオという村へ行きながら、 このいっさいの出来事について互に語り合っていた。 語り合い論じ合っていると、イエスご自身が近づいてきて、彼らと一緒に歩いて行かれた。」
復活の日、二人の弟子は心を重くしてエルサレムからエマオへ向かいます。イエスは近づいて一緒に歩かれますが、二人はまだ気づきません。イエスは、落胆して道を行く人々のそばに来てくださる方です。 ルカによる福音書24章を全文で読む。
ルカによる福音書24章31-32節
「彼らの目が開けて、それがイエスであることがわかった。すると、み姿が見えなくなった。 彼らは互に言った、「道々お話しになったとき、また聖書を説き明してくださったとき、お互の心が内に燃えたではないか」。」
食事の席で彼らの目が開け、それがイエスだとわかります。そこで、イエスが聖書を説き明してくださった時の「お互の心が内に燃えた」ことを思い出します。神のことばは、すでに彼らの心に触れていたのです。 ルカによる福音書24章を全文で読む。
ヨハネによる福音書20章19-20節
「その日、すなわち、一週の初めの日の夕方、弟子たちはユダヤ人をおそれて、自分たちのおる所の戸をみなしめていると、イエスがはいってきて、彼らの中に立ち、「安かれ」と言われた。 そう言って、手とわきとを、彼らにお見せになった。弟子たちは主を見て喜んだ。」
復活の夜、弟子たちは恐れのために戸を閉めて閉じこもっています。イエスは彼らの真ん中に立ち、平安を与え、手とわきをお見せになります。彼らの恐れは喜びに変わりました。 ヨハネによる福音書20章を全文で読む。
ヨハネによる福音書20章27-29節
「それからトマスに言われた、「あなたの指をここにつけて、わたしの手を見なさい。手をのばしてわたしのわきにさし入れてみなさい。信じない者にならないで、信じる者になりなさい」。 トマスはイエスに答えて言った、「わが主よ、わが神よ」。 イエスは彼に言われた、「あなたはわたしを見たので信じたのか。見ないで信ずる者は、さいわいである」。」
トマスは疑っていました。イエスは彼を退けず、手とわきを差し出されます。そして、見ないで信じる者はさいわいであると言われます。それは、何世紀もあとにこの記録を読む私たちのことです。 ヨハネによる福音書20章を全文で読む。
コリント人への第一の手紙15章3-6節
「わたしが最も大事なこととしてあなたがたに伝えたのは、わたし自身も受けたことであった。すなわちキリストが、聖書に書いてあるとおり、わたしたちの罪のために死んだこと、 そして葬られたこと、聖書に書いてあるとおり、三日目によみがえったこと、 ケパに現れ、次に、十二人に現れたことである。 そののち、五百人以上の兄弟たちに、同時に現れた。その中にはすでに眠った者たちもいるが、大多数はいまなお生存している。」
パウロはキリスト教信仰の要点をまとめています。キリストは死なれ、葬られ、よみがえり、そして、書いた当時もまだ多くが生きていた五百人以上の証人に現れました。復活は、生きた証人たちに支えられています。 コリント人への第一の手紙15章を全文で読む。
ペテロの第一の手紙1章3節
「ほむべきかな、わたしたちの主イエス・キリストの父なる神。神は、その豊かなあわれみにより、イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、それにより、わたしたちを新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、」
ペテロは、イエス・キリストの復活が私たちを新たに生まれさせ、「生ける望み」を与えたことを感謝しています。復活は過去だけのことではなく、今を生きる私たちを支えます。 ペテロの第一の手紙1章を全文で読む。
復活祭翌日の月曜日とイースターの日曜日：違いは？
イースターの日曜日はイエスが復活された日で、キリスト教信仰の中心であり、祭りの理由です。福音書は、空の墓が見つかったのをこの朝のこととしています。
一方、復活祭翌日の月曜日は伝統に属する日です。出来事に何かを加えるわけではありませんが、喜びを延ばし、復活が単独の一日ではないことを思い起こさせます。復活は新しい命を開き、弟子たちはその後の数日、そして数週間にわたってそれを生きました。
復活祭翌日の月曜日の習慣
地域によって、復活祭翌日の月曜日は家族での食事、郊外へのお出かけ、子どもたちのエッグハントなどの機会になります。こうした習慣は聖書とは無関係ですが、続いていく祝祭の気分を、それぞれのやり方で表しています。
それらを楽しみながらも、大切なことを心に留めておきましょう。この日の喜びを作るのは習慣そのものではなく、イエスが生きておられるということです。
復活祭翌日の月曜日についてのよくある誤解
一つめの考えは、復活祭翌日の月曜日は聖書の祭りだというものです。そうではありません。それを定めた箇所はなく、そのまま伝えるのがよいでしょう。二つめは、この日が復活の日だという考えです。福音書は空の墓を週の初めの日、つまり日曜日のこととしています。
三つめは、イースターは日曜日の夜に終わるという考えです。キリスト教の伝統では、むしろ復活節は2027年5月16日（日）のペンテコステまで続きます。イースターはカレンダーに印をつけて終わる一瞬ではなく、喜びの期間の出発点なのです。
復活祭翌日の月曜日の過ごし方
エマオの道を歩んでみましょう。一人でも家族とでも歩き、同行する人にイエスのことを話してください。イースターで心に残ったこと、復活があなたにとって何を変えるかを語り合いましょう。弟子たちも、道々語り合う中で、信じる喜びを取り戻しました。
親しい人と食事を分かち合い、ひとりでいる人にも席を用意してください。たとえば近所の高齢の方や、教会で孤立している人です。キリストは食卓で、ご自分を知らせてくださいました。
最後に、ルカによる福音書24章を最初から終わりまで読み直してみましょう。自分にも関わる物語として、ゆっくり読んでください。そして、二人の弟子の目を開かれたように、あなたの目も開いてくださるようイエスに願いましょう。
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よくある質問
2027年の復活祭翌日の月曜日はいつですか？
2027年の復活祭翌日の月曜日は3月29日（月）で、3月28日（日）のイースターの翌日です。フランスやベルギーをはじめ、ヨーロッパのいくつかの国で祝日とされています。
なぜ復活祭翌日の月曜日は祝日なのですか？
初代教会は、復活を丸一週間かけて祝いました。日曜日の翌日はキリスト教の伝統の中で祭りの日として残り、やがてフランスやベルギーを含むヨーロッパのいくつかの国で祝日となりました。
復活の翌日には何が起きたのですか？
福音書は、この特定の日を詳しく記していません。むしろ、復活されたイエスが、その日のうちと、その後の数週間に弟子たちと出会われたことを伝えています。エマオの道、トマスが疑った部屋、そしてパウロが挙げる証人たちです。
復活祭翌日の月曜日は聖書に書かれていますか？
いいえ、復活祭翌日の月曜日は聖書に出てきません。日曜日の祭りを延長するキリスト教の伝統です。ただし聖書は、イエスが復活後に弟子たちと過ごされたことを語っています。