マタイ7章：求めよ、捜せ、たたけ、神は良い父

はじめに

「主はあなたを愛しておられます。きっと何か良いことが起こりますよ。」この言葉で、純福音東京教会の担任牧師、Shigemasa Shigaki牧師は、2026年10月25日の日曜日のメッセージを始めました。この日の聖書箇所はよく知られています。「求めよ、そうすれば、与えられるであろう。捜せ、そうすれば、見いだすであろう。門をたたけ、そうすれば、あけてもらえるであろう。すべて求める者は得、捜す者は見いだし、門をたたく者はあけてもらえるからである」（マタイによる福音書7章7-8節）。

前の週、教会ではさばいてはならないというイエスの呼びかけを学びました。今回のメッセージの題は「祈りの答えを得る秘訣」です。牧師は何かの技術を紹介するのではありません。繰り返し同じ確信に立ち返ります。与えてくださるのは神であり、神は良い父である、ということです。

牧師は、聖書箇所の三つの動詞、求める、捜す、たたくを順に取り上げ、イエスが父なる神の心について何と語っているかを示します。そのうえで、この箇所を12節の「黄金律」へとつなげていきます。

メッセージの流れ

1. 求める：神が与えてくださった自由

牧師が心を打たれるのは、イエスが「神のみこころにかなうものだけを求めなさい」とは言わなかったことです。イエスは、必要なものを求めなさい、そうすれば与えられる、と言われました。「これは非常に大きな祝福の言葉です。」
「主よ、私はパンを食べるべきでしょうか、それともご飯でしょうか」と祈る人がいます。牧師は、こうした祈りにはあまり意味がないと考えます。神が明確に禁じていること以外については、神は私たちに、求める自由と、自由に生きる自由、つまり本当の意味での決定権を与えてくださったのです。
エデンの園で、神は園のすべての木から取って食べてよいと言われました。禁じられたのはただ一つ、善悪の知識の木だけでした。人類の苦しみは、このたった一つの禁止が破られたことから生じています。しかし、この箇所は、神がどれほど私たちの自由に余地を残してくださっているかも示しています。
禁じられていること以外で、むさぼりでもなく、自分に与えられるべき範囲を超えた願いでもないかぎり、イエスは言われます。求めなさい、そうすれば受けるであろう、と。
ギリシャ語の動詞 aiteite は現在命令形で、継続する行為を表します。「一度求めて終わりではありません。イエスが求めなさいと言われるとき、それは求め続けなさいという意味です。」

2. 与えてくださるのは神である

祈るときは、与えてくださる方がだれであるかを忘れないでください。「受け取れるのは、あなたの祈りの力によるのではありません。与えてくださるのは、父なる神です。」
多くの人が思い違いをしています。祈りに励んだから答えが得られると考えるのです。「21日間祈ったのだから、答えをもらえるはずだ。」牧師ははっきりと言います。「そんなことは、絶対にありません。」
問題の解決でも、祝福でも、癒やしでも、実を結ぶのはあなたの努力ではありません。祈りの答えはあくまで神の恵みです。そしてイエスが求めなさいと言われるのは、与えてくださる方が善い方だからです。
イエスは「何でも与える」と約束されたのではありません。イエスは善い方なので、良いものを与えてくださいます。間違った求め方で願ったものは与えず、もっと良いものを与えてくださるのです。
牧師は、答えには四つの可能性があると区別します。一つ目は「はい」。二つ目は「いいえ」で、これも神の愛の表れです。それが私たちを滅ぼすものだと知っておられるなら、父は子どもたちにそれを与えません。三つ目は「待ちなさい」で、非常によくある答えです。時が来れば、祈りは実を結びます。四つ目は「もっと良いもの」です。私たちは最善を求めているつもりでも、神は私たちの思いをはるかに超えて与えてくださいます。

3. 捜す：立ち上がって最初の一歩を踏み出す

「捜す」という動詞 zēteite も現在命令形です。一度捜すのではなく、捜し続けることを意味します。
「ひざまずいて祈ったからといって、何かが起こるわけではありません。起こることもありますが、まれです。求めたなら、そのあとは捜さなければなりません。」
最初の例です。結婚相手に出会えるように祈っている人がいるとします。ひざまずいたまま一歩も外に出なければ、だれにも出会えません。しかし、神が与え、道を開いてくださると信じて捜し始めるなら、神が備えておられる人に出会えるかもしれません。
二つ目の例はヨシュアです。乳と蜜の流れる約束の地に入る前、最後の障害は増水したヨルダン川で、とても渡れる状態ではありませんでした。契約の箱を担ぐ祭司たちはためらいました。しかし、ヨシュアの命令で最初の一歩を踏み出すと、水は分かれました（ヨシュア記3章）。「最初の一歩は、あなたが踏み出さなければなりません。」
仕事を求めるなら、教会で祈るだけでは足りません。職業安定所に行き、求人を読み、知人に尋ねる必要があります。喜びがほしいなら、喜びを捜しなさい。和解したいなら、祈るだけでは足りません。「ごめんなさい」のひと言がすべてを動かすことがあります。もちろん、相手の心を開き、関係を回復してくださるのは神です。
エレミヤ書29章13節を引用します。「あなたがたはわたしを尋ね求めて、わたしに会う。もしあなたがたが一心にわたしを尋ね求めるならば、」神を捜す人は、神に出会います。

4. 神の賜物だけでなく、神ご自身を捜す

祈りとは、神に情報を伝えることではありません。「多くの人がそのように祈っていますが、それは間違いです。神はすべてをご存じです。」
イエスは言われました。何を食べ、何を飲み、何を着ようかと思いわずらうな。天の父は、あなたがたにそれらが必要であることをご存じである（マタイによる福音書6章31-32節）。「あなたに本当に何が必要かを神がご存じでないなら、その方は神ではありません。」
ですから、求めるときは神ご自身を求めなさい。解決してくださる神、癒やしてくださる神を求めるのです。そして、捜すときは神を捜しなさい。「神がおられるところに、解決があります。神がおられるところに、天があります。神がおられるところに、癒やしがあります。」

5. たたく：扉は開くためにある

三つ目の動詞 krouete も、やはり現在命令形です。一、二度たたいて、だれも開けてくれないからとあきらめることを、イエスは教えておられません。
イエスの約束は変わりません。イエス・キリストは、きのうも、きょうも、いつまでも変わることのないお方です（ヘブル人への手紙13章8節）。「イエスが、約束したけれど状況が変わったので今回は『いいえ』だ、と言われることはあり得ません。」
信仰生活には、決して開かないように見える扉の前で心が折れそうになるときがあります。祝福の扉、癒やしの扉、心の内で苦しんでいることを解決してくれる扉です。
牧師は一つのたとえで答えます。「神に開ける気がなかったのなら、扉ではなく壁を造られたでしょう。扉は、開くためにあるのです。」
この扉は内側から開きます。「自分の力でこじ開けようとしても、開きません。」神はたたく人の信頼を見ておられ、開けてくださるのは神ご自身です。
ヨハネの黙示録3章7節は、ダビデのかぎを持つ方について語ります。「開けばだれにも閉じられることがなく、閉じればだれにも開かれることのない者」です。私たち自身では開けられない扉があります。まずそれを認めることから始めなければなりません。「主よ、私には開けられません。どうか開けてください。」祈り、行動、扉の前で待つこと。そのすべては、神への信頼にかかっています。
たたき方も大切です。小さく控えめに「コンコン」とたたくのは、訪問に来た人です。激しくたたくのは、怒っている人です。「そんなたたき方では、開けてもらえません。」牧師は、喜びと信頼をもって神を思いながら、すでに祝福されている自分の姿を思い描いてたたくよう勧めます。がんが癒やされ、副作用もなく、すっかり健康になった自分。あるいは、関係に苦しんでいる相手と和解した自分です。

6. 良いものだけを与えてくださる父

ヤコブの手紙4章2-3節がこの主題を明らかにしています。「あなたがたは、求めないから得られないのだ。求めても与えられないのは、快楽のために使おうとして、悪い求め方をするからだ。」
イエス・キリストを受け入れたときから、私たちは神の前に義とされ、神の子どもとなりました。その関係は、父と子の関係です。父は、子をつまずかせるようなものを与えません。それはけちだからではありません。もっと良いものを与えたいからです。
牧師は健康を例に挙げます。食べ過ぎや乱れた生活を続けながら健康を求めるのは、「決まり文句を唱えているだけ」です。捜すとは、運動をしよう、決まった時間に食事をしよう、生活を変えよう、と自分に言い聞かせて動くことです。癒やしの扉の前まで来てたたけば、扉は開きます。
イエスは9節から11節で言われます。パンを求める子に石を与える父親、魚を求めるのにへびを与える父親が、あなたがたのうちにいるでしょうか。あなたがたは悪い者であっても、自分の子どもには良い贈り物をすることを知っています。ましてや、天におられるあなたがたの父は、求めてくる者に、どれほど良いものを下さることでしょう。
親は、子どもがほしがるものを、それが良いものならなおさら、与えたいと思います。経済的な理由で諦めなければならないときでさえ、胸が痛みます。人間の親にこのような心があるなら、愛そのもの、喜びそのものである天地の創造主は、なおさらです。
牧師はひとつの点に注意を促します。イエスは、父があなたがほしいものを何でも与えるとは言っていません。良いものを与える、と言っているのです。「あなたが求めるものよりも、もっと良いものを与えてくださるのです。」
続いて牧師は、ヨンギ・チョー牧師の初期の働きを語ります。チョー牧師は、戦後、韓国のとても貧しい地域で教会を開拓しました。半年間、律法を語りましたが、だれも来ませんでした。そのとき、ヨハネの第三の手紙2節が自分への言葉として心に響きました。「愛する者よ。あなたのたましいがいつも恵まれていると同じく、あなたがすべてのことに恵まれ、またすこやかであるようにと、わたしは祈っている。」チョー牧師は、三重の祝福を与えてくださる善い神を語り始めました。三年間、それを宣べ伝え続けました。人々は神を求め、教会で神を捜し、神の扉をたたき始めました。三年後、その地域の人々は皆、生活が一変し、子どもを学校に通わせられるようになり、教会は千人を収容できる場所に移ることができました。
牧師にとって、「たましいが恵まれている」とは、神を信頼して求め、神が道を開いてくださると確信して捜し、神が開いてくださると確信して扉をたたく状態です。ローマ人への手紙8章28節も引用します。神を愛する者たちには、万事が益となるように共に働く。「God is good God」。神は善い方です。だからイエスは、求めなさいと言われるのです。

7. すべて求める者は得る、そして黄金律

8節は「すべて」で始まります。これは、特別な少数の人のためだけのものではありません。求める者は皆受け、捜す者は皆見いだし、たたく者には皆あけてもらえます。
牧師は続いて12節を取り上げます。牧師によれば、旧約聖書、すなわち律法と預言者の要約です。「だから、何事でも人々からしてほしいと望むことは、人々にもそのとおりにせよ。これが律法であり預言者である。」
牧師はここから一つの原則を引き出します。まず相手を敬うことです。蒔いたものを刈り取るように、他の人を心から迎え、敬う人は、いつか自分も敬われます。同じ人からとは限りませんが、あなたの姿勢を見て、だれかがあなたに良くしてあげたいと思うでしょう。
これを神との関係に当てはめるなら、私たちがまず神を敬い、神に仕えるとき、神が私たちを敬ってくださいます。すべては神のものだからと十分の一をささげること、仕えること、礼拝すること、賛美すること。これらすべてが神を敬うことです。
詩篇91篇14-15節はこう語ります。「彼はわたしを愛して離れないゆえに、わたしは彼を助けよう。彼はわが名を知るゆえに、わたしは彼を守る。彼がわたしを呼ぶとき、わたしは彼に答える。わたしは彼の悩みのときに、共にいて、彼を救い、彼に光栄を与えよう。」神は、まず自分を愛する人に答えてくださいます。牧師は、神の名を知るとは、神がどれほど偉大な方かを知ろうとすること、つまり神をあがめることだと説明します。
「私たちの賛美は、神をあがめるためにあります。自分の益になるための賛美は必要ありません。」祈りと礼拝そのものが神をあがめることであり、神は日々の生活の中で一人ひとりを高めてくださいます。
マタイによる福音書6章33節と同じ論理です。「まず神の国と神の義とを求めなさい。そうすれば、これらのものは、すべて添えて与えられるであろう。」まず神を敬い、あがめ、愛しなさい。そうすれば、扉は開きます。

心に留めたいこと

与えてくださるのは神です。祈りの答えは恵みであり、私たちの努力に対する報酬ではありません。
求める、捜す、たたくは、続ける行為です。求めたあとは、立ち上がって行動します。
神の答えは「はい」「いいえ」「待ちなさい」「もっと良いもの」のいずれかであり、そのどれもが愛する父から来ています。
扉は開くためにありますが、内側から開きます。こじ開けようとせず、信頼をもってたたきます。
愛と奉仕と賛美によって、まず神を敬うことが、神の答えへの道を開きます。

自分自身への問いかけ

答えがなかなか来ないからと、神に求めることをやめてしまったものはありませんか。もしかすると、それは「待ちなさい」だったのではないでしょうか。
今の祈りの中で、「捜す」ために、今週踏み出せる具体的な最初の一歩は何ですか。
あなたは、祈りの長さや熱心さに頼っていますか。それとも、与えてくださる方の善さに頼っていますか。
今、どの扉の前で心が折れそうになっていますか。怒りではなく信頼をもって、どのようにたたけるでしょうか。
今日、どのようにまず神を敬えるでしょうか。賛美、奉仕、あるいはささげものによって。

引用された聖書箇所

よくある質問

マタイ7章7節の「求めよ、捜せ、たたけ」とはどういう意味ですか。

Shigemasa Shigaki牧師は、この三つの動詞がギリシャ語では現在命令形であり、継続する行為を表していると強調します。求めるとは、求め続けること。捜すとは、動き出して行動すること。たたくとは、一、二度たたいてあきらめず、内側から開けてくださる神を信頼し続けることです。

祈りの力の強さが、答えを得させるのですか。

いいえ。説教者によれば、与えてくださるのはいつも神です。多くの人は、21日間祈れば答えをもらえるはずだと考えます。しかし、祈りの答えは恵みです。イエスが私たちに求めなさいと言われるのは、与えてくださる方が善い方だからです。

祈りに対する神の答えにはどのようなものがありますか。

Shigemasa Shigaki牧師は四つを挙げます。「はい」。「いいえ」。これは、求めるものが私たちを害するときの愛の表れでもあります。「待ちなさい」。時が来れば、祈りは実を結ぶからです。そして「もっと良いもの」。私たちが最善だと思っていたものをはるかに超えて、神が与えてくださるときです。