ペテロ第一3章：悪に悪で報いず、祝福する

はじめに

「悪をもって悪に報いず、悪口をもって悪口に報いず、かえって、祝福をもって報いなさい。あなたがたが召されたのは、祝福を受け継ぐためなのである。」この聖句、ペテロ第一3章9節を土台にしたメッセージが、Église Évangélique Libre d'Onex で語られました。

説教者はまず、私たちはすでにイエス・キリストにあって、あらゆる霊的な祝福をもって祝福されている、という点から話を始めます。そしてアブラハムと同じように、私たちが祝福されているのは、ほかの人にとって祝福の源となるためです。「人を祝福するとはどういうことか、あらためて見つめ直す必要があると思います。」

祝福するとは、その人についてよいことを語り、その人のためによいことを願い、恵みを注ぐことです。それは兄弟姉妹、家族、同僚、隣人に向けられるものであり、さらには自分を侮辱する人にまで及びます。

メッセージの流れ

1. キリストは呪いを負われた。あなたが祝福されるために

ガラテヤ3章13-14節：キリストは私たちのために呪いとなって、律法の呪いから私たちを贖い出してくださいました。それはアブラハムの祝福が異邦人にも及び、私たちが信仰によって約束の御霊を受けるためです。
ここで言う呪いは、まじないや魔術のことではありません（その場合は解放が必要です）。それは一般的な意味での呪い、つまり神のみことばに従わなかったために神から遠ざけられていることです。
キリストは、十字架につけた人々からだけでなく、父なる神からも呪われ、退けられました。それは私たちが父から祝福されるためでした。
創世記12章1-3節で、神はアブラハムにこう語られます。「あなたを祝福し」、「あなたは祝福の基となるであろう。」私たちにとってアブラハムの祝福とは、私たちが祝福されているのは、ほかの人にとって祝福の源となるためだ、ということです。

2. あなたはすでにあらゆる霊的な祝福をもって祝福されています

エペソ1章3節：神は「天上で霊のもろもろの祝福をもって、わたしたちを祝福し」てくださいました。これは過去形です。新しく生まれ、聖霊を受けているなら、あなたはすでに祝福されています。
この章の続きにその内容が並んでいます。世界の基が据えられる前に選ばれて、聖く傷のない者とされ、神の子として迎え入れられ、聖霊の証印を押され、私たちの受け継ぐものの保証をいただいていることです。
「私たちは自分がどこへ向かっているかを知っています。」この世には有名人がたくさんいますが、大切なのは天上で知られていることです。
クリスチャンはよくこう言います。「私は祝福されていません。私がどれほどの中を通っているか、あなたには分からないでしょう。」けれども、祝福はまず霊的なものです。迫害されている教会は、スイスにいる私たちよりもはるかに多くの苦しみや脅威の中にあります。
神は私たちの必要に無関心ではありません。私たちはそれを祈りの中で神に知っていただきます。ただ、物質的な祝福や経済的な祝福、健康の祝福よりも先に、まず霊的な祝福に気づく必要があります。

3. 祝福のことばをもう一度見つけ直す

「呪うことはサタニストに任せておきましょう。私たちは祝福するためにここにいます。」
民数記6章22-27節：「主はあなたを祝福し、あなたを守られる。主はみ顔をもってあなたを照し、あなたを恵まれる。主はみ顔をあなたに向け、あなたに平安を賜わる。」こうして祭司たちは、イスラエルの人々の上に神の御名を置きました。
古い契約のもとでは、顔が輝いたのは主にモーセでした。新しい契約のもとでは、御霊の務めのほうがさらに栄光に満ちています。神の臨在の中でもっと時間を過ごしましょう。そうすれば、私たちの顔にも神の栄光が少しずつ現れます。
コリント第二の終わりは、ただの挨拶ではなく祝福のことばです。「主イエス・キリストの恵み、神の愛、聖霊の交わりが、あなたがた一同と共にあるように。」
イエスは弟子たちを遣わすとき、こう言いなさいと告げられました。「この家に平安があるように」（ルカ10章5節）。恵みと平安を届けましょう。
ほとんどの手紙は「わたしたちの父なる神と主イエス・キリストから、恵みと平安とが、あなたがたにあるように」というあいさつで始まります。ヨハネはガイオに対して、さらに踏み込んでいます。「あなたのたましいがいつも恵まれていると同じように、あなたがすべてのことに恵まれ、またすこやかであるようにと、わたしは祈っている」（ヨハネ第三2節）。
説教者は、「本物の祝福のことば」を取り戻したいと願っています。「少しおざなりな」祝福ではなく。「祝福のことばを互いに語り合うことには、力があります。」

4. 悪に悪で報いず、祝福する

ペテロ第一3章8節は9節への備えです。思いを一つにし、兄弟愛と憐れみ、優しい心に満ちた者となりなさい、と勧めています。
私たちは、うまくいかない兄弟姉妹を祝福するよう召されています（「いつもできたわけではありません。私自身が最初にそうです」）。それだけでなく、感じの悪い隣人、攻撃的な人、自分を侮辱したり、陰口を言ったり、中傷したりする人も祝福するよう召されています。
祝福するとは、よいことを語り、よいことを願い、恵みを示すことです。パウロはテモテに「あわれみ」を加えています。「恵みとあわれみと平安とが、あなたにあるように」（テモテ第一1章2節）。
ユース・ウィズ・ア・ミッションのローレン・カニングハムは、自分に向かってくる霊に対して「反対の霊で」応じることを語っていました。その別の霊とは、私たちの内におられる聖霊です。「これは学びの連続です。」
説教者は、ユース・ウィズ・ア・ミッションのチームが、高慢が目立つ町で伝道キャンペーンをした話を紹介します。誰も足を止めませんでした。そこで彼らは歩道にひざまずき、神の前にへりくだりました。すると、通りかかった人々が関心を持ち、心を動かされ始めたのです。
「柔らかな答は憤りをとどめ」ます（箴言15章1節）。祝福されるために祝福する（「主よ、私はかなり多くの人を祝福しました。ですから私を忘れないでください」）のが目的ではありません。それでも神は祝福とともにおられます。人を潤す者は、自分も潤されます。

5. 呪いのことばに注意しましょう。自分自身に向けたものも

ヤコブ3章9-10節：私たちは舌で神をほめ、同じ舌で、神にかたどって造られた人間をのろいます。「ペテロ第一3章9節ヤコブ3章9節。覚えやすいですね。」
呪いのことばは、必ずしもオカルト的なものとは限りません。単なる悪いことばです。親が子どもに言ってしまうこともあります。
説教者は、しばらく寄り添った一人の女性の話をします。夫は刑務所にいて、彼女が反抗的な思春期だったころ、父親から言われたことばがありました。
支配され、押さえつけられ、励まされることも認められることもなかったために、拒絶を経験した人たちがいます。クリスチャンになり、聖霊のバプテスマを受けていても、「自分は力不足だ、私にはできない、ほかの人のほうがましだ」と、自分自身に否定的なことばを語ってしまうことがあります。
反対に、心から出た祝福のことばは実現します。父なる神から、イエスの名によって、私たちを導く聖霊によって。

6. 神を知らない人も祝福する

マタイ5章44-45節：自分をのろう者を祝福するとき、私たちは天の父の子となります。「天の父は、悪い者の上にも良い者の上にも、太陽をのぼらせ、正しい者にも正しくない者にも、雨を降らして下さる」からです。「私たちの父は、祝福してくださる父です。」
こう言う人もいるでしょう。「そういう人たちを祝福してはいけない。回心するように、もっと悪い状況になるよう祈るべきだ。」「いいえ、いいえ、いいえ。祝福とはあわれみです。」
説教者は、ウェールズのフファルド・ア・ブレニン（Ffald-y-Brenin）のリバイバルを引き合いに出します。ある夫婦が、辺ぴな場所でかろうじて続いていたクリスチャンの家を、あまり気乗りしないまま引き継ぎました。クリスチャンでない人々に祝福のことばを語ると、人々が自分の上に臨在が来るのを感じ、心に触れられるのを目にしたのです（書籍 Que la grâce abonde、Vida 社刊）。
祝福するとは、人のしていることを認めることではなく、その人にとってよいことを願うことです。イエス・キリストを知り、神のご計画の中に入ってほしいと願うことです。「私にも、神のご計画の中にまったくいなかった時期がありました。でも、ある日それが起こったのです。」
神は私たちのようには見ていません。私たちは欠点に目がいき、「あの人が回心するのはまだまだ先だ」と言います。けれども「神は聖なる方ですが、人々の罪に動じることはありません」。私たちよりもずっと動じないのです。罪が増し加わったところには、恵みがさらに満ちあふれます（ローマ5章20節）。
エソテリスムにかかわっている女性の世話を「誰かほかの人に」頼みたいと探していた親族に、彼はこう答えました。「いいえ、あなたが適任です。なぜなら、その人に出会ったのはあなただからです。」
人々は、自分が拒絶されていないことを目にする必要があります。祝福のことばは人を驚かせることがあります。「今まで誰もそんなふうに話しかけてくれたことがない。」

7. 聖霊に求める。祝福することを教えてください

エペソ4章29-30節：「悪い言葉をいっさい、あなたがたの口から出してはいけない。必要があれば、人の徳を高めるのに役立つような言葉を語って、聞く者に恵みを与えなさい。」悪いことばは聖霊を悲しませます。
恵みを与えることばには、御霊の賜物や預言、癒しのことばもありますが、ごく単純に祝福のことばもあります。
「これは、ポジティブ思考やポジティブな言葉という仕組みを取り入れるということではありません」。私たちの心をあらためて神にゆだね、聖霊から祝福を学ぶということです。
説教者は、クリスチャンではない夫の話をします。祝福され続けるうちに、この男性は変わり、やがて自分も主のもとに来ました。「ほら、自分が何をしているか分かっているのか」と責めるのは、正しい方法ではありません。
提案された祈りはこうです。「聖霊よ、夫が感じ悪いときも、子どもたちが手を焼かせるときも、祝福することを教えてください。」これはどんな状況でも賛美するということに通じます。不平を言う代わりに感謝するだけでなく、自分をいらだたせる人を祝福するのです。
メッセージは、会衆のため、オンラインで参加している人々のため、病気の人々のための、長い祝福の祈りの時間で締めくくられます。ほかの人について口にした悪いことばについて赦しを求め、そのうえでその人たちを祝福して「物事をあるべき場所に戻す」ようにと招かれました。

ポイント

キリストは呪いを負われました。あなたがアブラハムの祝福を受けるためです。あなたは祝福の源となるために祝福されています。
あなたは、状況が厳しいときでも、キリストにあってすでにあらゆる霊的な祝福をもって祝福されています。
祝福するとは、よいことを語り、よいことを願い、恵みを注ぐことです。あなたを侮辱する人に対しても同じです。
誰かを祝福することは、その人のしていることを認めることではありません。その人が神のあわれみに出会うことを願うことです。
祝福のことばは聖霊とともに学ぶものです。ポジティブ思考ではありません。

個人への適用

今週、悪に悪で報いる代わりに祝福できる、感じの悪い人や傷つける人は誰ですか。
あなたは自分自身にどんな否定的なことばを語っていますか。その代わりに、父から受け取れる祝福は何ですか。
悪く言ってしまった人はいませんか。その人を祝福する前に、神に赦しを求めることができますか。
兄弟や姉妹、家族に、「おざなり」ではない本当の祝福のことばをどのように語れますか。
今週、「聖霊よ、祝福することを教えてください」と祈ってみませんか。

引用された聖句

よくある質問

聖書でいう「祝福する」とはどういう意味ですか？

祝福するとは、その人についてよいことを語ること、またその人のためによいことを願うことです。恵みを注ぐことでもあります。パウロが手紙を「わたしたちの父なる神と主イエス・キリストから、恵みと平安とが、あなたがたにあるように」で始めているのがその例です。説教者は、これはポジティブ思考ではなく、聖霊とともに祝福することを学ぶことだと強調しています。

ペテロ第一3章9節の「かえって、祝福をもって報いなさい」とはどういう意味ですか？

ペテロは、悪に悪で報いたり、侮辱に侮辱で報いたりせず、祝福するよう求めています。私たちが召されたのは、祝福を受け継ぐためだからです。これは、うまくいかない兄弟姉妹にも、感じが悪い、攻撃的、陰口を言うといった隣人にも当てはまります。

罪の中に生きている人を祝福してもよいのですか？

はい。誰かを祝福することは、その人のしていることを認めることではなく、その人のためによいことを願うことです。そして、その人にとってのよいこととは、イエス・キリストを知ることです。祝福とはあわれみです。私たちは、その人が神のあわれみに出会い、神のご計画の中に入ることを願います。悪い者の上にも良い者の上にも太陽をのぼらせてくださる、私たちの父のように。