サムエル記上17章：あなたのゴリアテに向かい合う、勝利はすでに与えられている

はじめに

何週間も前から、Sarah Marvaneの心には「勝利」という一つの言葉が響いていました。このメッセージの時点で国が置かれている状況の中で、それを語ることになるとは想像もしていませんでした。それでも彼女は素直にこう語ります。神がなさることは完全であり、聖霊の導きはいつも完全です。

勝利について語るために、彼女は初めて教会に来た人でも知っている物語を選びました。サムエル記上17章のダビデとゴリアテです。彼女は、帰宅したらこの章を最初から最後まで読み返すようにと勧めます。「細部の一つひとつに意味があるからです」。

この物語から、神の子が勝利に満ちた人生を歩むための三つの鍵が引き出されます。隠れた場所で神を知ること、すべてが成し遂げられた者の立場に立つこと、そして戦場へ向かって走ることです。出発点は明確です。私たちはイエスにあって勝利を持っているのです。

メッセージの流れ

1. 静かな野を離れ、兄たちの様子を見に行く

ゴリアテは挑戦を突きつけます。イスラエルの者が自分を倒せばペリシテ人は奴隷となり、自分が勝てばイスラエルがペリシテ人に仕えるというものです。サウルとイスラエルの全員はこの言葉を聞いて、非常に恐れました（サムエル記上17章9〜11節）。
四十日間、朝と夕に、この巨人は同じ挑戦を叫びに戻ってきました。ダビデはそこにいません。戦場から遠く離れて、父エッサイの羊の群れを飼っていました。上の三人の兄たちは、サウルの軍に加わっていました。
ダビデが来た理由はただ一つ、兄たちの様子を見て、食べ物を届けるためでした。静かな野から、軍勢が鬨の声をあげる前線へと移ったのです。こうして彼は、ゴリアテが何週間も繰り返してきた筋書きを知ることになります。
Sarah Marvaneは、その途中で神の家族への問いかけのために立ち止まります。戦場にいるかもしれない誰かの様子を見に行くよう私を遣わされる父に、私は従っているでしょうか。兄弟姉妹が何を通っているのか、そもそも私は知っているでしょうか。
ダビデにはSNSはありませんでした。何が起きているかを知ることができたのは、父に従ったからです。私たちの快適さは、ときに戦場と引き換えにしなければなりません。そしてその価値はあります。ダビデは三人の兄を助けただけでなく、民全体が救われたのです。
「兄弟として、姉妹として戦場に足を踏み入れることが何を生み出すのか、あなたにはわかりません」。彼女は教会に、苦しみの中にいる人を愛し、世話をするよう呼びかけます。

2. 巨人の前で石のように固まった民

23節で、ゴリアテは隊列から進み出て同じ言葉を繰り返します。ダビデはそれを聞きます。一方イスラエルの人々は、恐れに捕らえられて彼の前から逃げ去りました（サムエル記上17章23〜24節）。この物語には、二つの態度が対照的に描かれています。
一つ目は民の態度です。目に見えるものに麻痺し、身動きが取れなくなっています。そして問題は現実のものです。ゴリアテの身長は2メートル92センチ。かぶとをかぶり、それだけで57キロある胸当てをつけ、すね当て、両肩のあいだに投げ槍、鉄の穂先だけで6キロを超える槍を持っていました。「否定しようのない事実です。彼らは巨人と向き合っていたのです」。
ゴリアテは戦略的な時刻に現れます。朝には、恐れが思いを満たし、兵士たちを一日中凍りつかせるために。夕には、彼らの夢につきまとうために。武器を抜く必要さえありません。石のように固まった民は、すでに動けなくなっているからです。
私たちの魂の敵も同じやり方で働きます。恐れで私たちを満たし、動けなくしようとするのです。朝と夕に、あなたに挑んでくるものは何でしょうか。前日の出来事かもしれませんし、ニュース番組で繰り返し見る映像かもしれません。
Sarah Marvaneは巨人たちの名前を挙げます。拒絶、恐れ、依存症、ポルノ、罪、比較、暴力、赦さないこと、病気です。戦場は、あなたの体や健康、夫婦関係、反抗する子どもたちかもしれません。
「人生は穏やかに流れる長い川ではありません」。そして御言葉も、そうだとは約束していません。御言葉が約束するのは、戦場にあっても神は真実であり続けるということです。神は昨日も今日も、とこしえに変わらない方です（ヘブル人への手紙13章8節）。神が私たちを試し、広げ、羊の牧場ではできない働きを私たちの内にしてくださるのは、まさにそこです。

3. ダビデは隠れた場所で神を知っている

二つ目の態度はダビデのものです。自分の神への侮辱を聞くやいなや、彼は心の内で奮い立ちます。「この割礼なきペリシテびとは何者なので、生ける神の軍をいどむのか」（サムエル記上17章26節）。彼の目には、体の大きさも、よろいも、大きな声も入っていません。
民とダビデの違いは、ダビデが神を知っていることです。神を知ることで、状況の向こう側、戦場の向こう側、すでに勝利が確かなところまで見えるようになります。
ゴリアテの前に、ダビデはすでにたった一人で獅子と熊を倒し、羊を守っていました（サムエル記上17章34〜36節）。「あなたが隠れた場所で収める勝利は、いつか神がご自身の栄光のために用いられる、公の勝利です」。神は脚光の下ではなく、二人きりの時間の中で私たちを整えられます。
人は外の目に映るものを見ますが、主は心を見られます（サムエル記上16章7節）。Sarah Marvaneは、誰にも想像されない隠れた戦場もあるけれど、そこでも神は真実で、善で、正しい方であると証ししています。
イスラエルの人々は完全武装の兵士でしたが、恐れに打ち負かされてしまいました。私たちは、内に住んでおられる全能の神を意識しているでしょうか。それに気づくには、神を個人的に、親しく知る必要があります。そして「ファストフードのような信仰は存在しません」。すべてを今すぐ手に入れたがり、脚光を浴びて輝きたい人は、このようには神を知ることができません。
彼女はパリから戻ったばかりです。そこで週末を、世界中の迫害された兄弟姉妹とともに過ごしました。生き延びた一人の方が、二つの迫害について語りました。信仰のために血を流す「赤い迫害」と、今の自分に満足している西洋の教会の「白い迫害」です。彼女は後者のほうが悪いと考えています。私たちが、内に生きておられる神をもはや意識しなくなっているからです。
主を恐れる者には、堅固な頼みがあります（箴言14章26節）。困難に直面したとき、あなたは神との隠れた場所へ走るでしょうか。それとも、自分がつらい状況にあることをみんなに知らせようと、連絡先の一覧へ走るでしょうか。ダビデは英雄になろうとしたのではなく、謙遜な羊飼いであり、従順な息子であろうとしました。神を知るとは、へりくだりを求めることです。もはや私が生きているのではなく、キリストが私のうちに生きておられるのです（ガラテヤ人への手紙2章20節）。

4. 戦いの中ではなく、戦いに向かい合って立つ

ダビデはサウルに言います。「だれも彼のゆえに気を落してはなりません。しもべが行って、あのペリシテびとと戦いましょう」（サムエル記上17章32節）。彼は最初に断食や祈りの時間を取ったわけではありません。侮辱を聞いただけで、奮い立ったのです。
断食と祈りは必要だとSarah Marvaneは付け加えます。けれども、敵が攻撃してくるときには、ふさわしくない霊的な姿勢があります。キリストにある勝利者としての立場に立ち、巨人の目をまっすぐに見つめるのです。「あなたは何者で、私を脅すのか。あなたは何者で、私の家族や健康を壊そうとするのか。あなたは何者か、うつ、がん、不貞よ」。
神は、石投げ紐を持った一人の少年を必要としていたわけではありません。けれども、大胆に立ち上がる人が必要でした。巨人の大きさや名前は問題ではありません。問われているのは、あなたがどの立場に立つかです。
あまりに多くのクリスチャンが、戦いに向かい合うのではなく、戦いの中に身を置いています。戦いの中では、何かに対して格闘します。戦いに向かい合うなら、状況の向こうを見て、勝利を宣言します。主があなたがたのために戦われる。あなたがたは黙っていなさい（出エジプト記14章14節）。この戦いはあなたがたの戦いではなく、神の戦いなのです（歴代志下20章15節）。
コロサイ人への手紙2章15節。イエスは、もろもろの支配と権威とをはぎ取り、十字架によって勝利を宣言して、彼らを公然とさらしものにされました。このギリシャ語の動詞は、凱旋した将軍が敵を引き回す行列を指していました。十字架は敗北ではなく、勝利の場所なのです。
十字架の上で、イエスは「完了した」と言われました（ヨハネによる福音書19章30節）。それは永続する状態であり、付け加えるものは何もありません。Sarah Marvaneは、「テテレスタイの立場」に立ち、信仰の安息に入るよう勧めます。神はそれを予告しておられました。女の子孫が蛇の頭を踏み砕くのです（創世記3章15節）。
彼女は、週末に名前が読み上げられた殉教者たちを思い返します。「私たちの首をはねることはできても、私たちの信仰を鎖でつなぐことは誰にもできません」。敵は体に触れることはできても、キリストにある者の霊や魂には決して触れられません。
私たちの主イエス・キリストによって、勝利を賜わる神に感謝します（コリント人への第一の手紙15章57節）。それは恵みであり、無償の賜物です。「イエスを十字架につなぎとめたのは釘ではありません」。それはイエスの愛でした。そして、マッチ一本で部屋の暗闇を貫くことができるなら、栄光の王、義の太陽は、あなたが直面している暗闇をどれほど晴らしてくださることでしょう。

5. あなたに見えているものは、信仰の現実ではない

神は御使いたちに命じて、私たちを守らせてくださいます（詩篇91篇11節）。私たちはもう一人ではありません。
ゴリアテは自分の土俵で足をすくわれます。彼はダビデを見下しました。ゴリアテはダビデを犬呼ばわりし、杖を持って向かってくることをあざけりました（サムエル記上17章43節）。彼の目に映ったのは、15歳から19歳くらいの、美しい金髪の若者でした。見たものを信じたために、彼は首を切り落とされたのです。
「あなたが目で見ているものは、信仰における現実ではありません」。神が御言葉の中で語っておられることは、あなたの感情に左右されません。キリストは、私たち一人ひとりのために、すべてを成し遂げてくださいました。
大切なのは敵と戦うことではなく、敵に彼が何者であるかを思い起こさせることです。あなたに必要な小さな石と石投げ紐は、神の御言葉の中にあります。だからこそ、信仰に立つ前に、まず神を知らなければならないのです。

6. 戦場に向かって走る

ダビデはゴリアテに答えます。「あなたは、つるぎと、やりと、投げやりを持って、わたしに向かってくるが、わたしは万軍の主の名、すなわちあなたがいどんだイスラエルの軍の神の名によって、あなたに立ち向かう」（サムエル記上17章45〜47節）。
ペリシテ人が近づいてくるやいなや、ダビデは戦場を走って迎え撃ちに行きます（サムエル記上17章48節）。これが最後のポイントです。神を知っているなら、巨人を遠くから眺めたり、戦場を避けて回り道をしたりはしません。走るのです。
走るとき、右も左も見ません。大切なことだけに集中しています。ダビデは疑いの入り込む余地を残しません。「きょう、主はおまえをわたしの手にわたされるであろう」。きょうです。とりなしの祈りのグループを集める時間ができる来週ではありません。
「私は戦場に一人ではありません」。あなたがたのうちにおられる方は、世にいる者よりも力あるかただからです（ヨハネの第一の手紙4章4節）。
走るためには、よろいを脱がなければなりません。サウルは自分のよろいをダビデに着せましたが、大きすぎて、ダビデは歩くことができませんでした（サムエル記上17章38〜39節）。多くの人が、もう傷つかないようにと、身を守りすぎるよろいを自分で築いてきました。私たちは、自分の固定観念と安全策を捨てなければなりません。敵に勝つには、子どもの信仰で十分です。

7. ダビデたちの軍勢

Sarah Marvaneがこの箇所で心を引かれるのは、兵士たちの軍勢全体が、力を合わせて勇気と大胆さをもってこの巨人を倒せるとは、考えもしなかったことです。
これは教会の姿です。小さなダビデ一人の前でさえゴリアテが立っていられなかったのなら、ダビデたちの軍勢の前に立てるものがあるでしょうか。彼女は、信仰が目覚め、一つになった信者たちがフランスが変えられるのを見ると信じるようにと祈っています。
前日に目にしたことは彼女の心を打ち砕きましたが、彼女はそこに、もう一人の巨人を見るだけです。イエス・キリストにあって、私たちは愛と恵みと希望を街角に解き放つことができます。
彼女は、勇敢で、謙遜で、揺るがない兵士となるよう呼びかけます。主なしには自分は何者でもないと知っている兵士です。ゴリアテが若いダビデを見たときに見えていなかったのは、ダビデを囲む無数の御使いと、主の軍勢でした。
彼女は、自宅での祈り方を紹介して締めくくります。「私、サラは、万軍の主の名によって、あなたに立ち向かいます。きょう、主はあなたを私の手に渡されます」。あなたの巨人に語りかけ、あなたが誰であるかを思い起こさせましょう。

心に留めたいこと

従順は、あなたを快適な場所から連れ出し、兄弟姉妹の戦場へ向かわせます。あなたが行くことが、すべてを変えるかもしれません。
敵は朝も夕も、恐れであなたを動けなくしようとします。神を知れば、巨人の大きさの向こう側が見えるようになります。
隠れた場所で収めた勝利は、公の勝利への備えとなります。神は脚光の下ではなく、二人きりの時間の中で私たちを整えられます。
十字架ですべては成し遂げられました。あなたは一生戦い続けるよう召されているのではなく、戦いに向かい合って立ち、信仰の安息の中で勝利を宣言するよう召されています。
戦場に向かって走るために、身を守りすぎるよろいを脱ぎましょう。子どもの信仰で十分です。

私たちへの適用

今、戦場を通っている兄弟姉妹は誰でしょうか。神はどのようにして、あなたをその人の様子を見に遣わしておられるでしょうか。
朝も夕も、どの巨人があなたに挑んできますか。神の前で、その名を言い表せるでしょうか。
困難に直面したとき、あなたが最初に走るのはどこでしょうか。神との隠れた場所でしょうか。それとも、電話の連絡先でしょうか。
あなたは戦いの中で格闘していますか。それとも、戦いに向かい合って、キリストがすでに成し遂げてくださったことを宣言していますか。
どのような守りのよろいが、今あなたが戦場に向かって走るのを妨げていますか。

引用された聖書の言葉

よくある質問

なぜゴリアテは朝と夕にイスラエルに挑みに来たのですか。

Sarah Marvaneによれば、このリズムは戦略的でした。朝には、恐れが思いを満たし、兵士たちを一日中凍りつかせます。夕には、恐れが彼らの夢につきまといます。ゴリアテは武器を抜く必要さえありませんでした。石のように固まった民は、すでに動けなくなっているからです。私たちの魂の敵は、今も同じやり方で私たちを動けなくしようとします。

なぜダビデはゴリアテを恐れなかったのですか。

ダビデは自分の神を個人的に知っていたからです。ゴリアテと対決する前に、彼はすでにたった一人で獅子と熊を倒し、羊を守っていました。そうした隠れた勝利が、彼を備えていたのです。神を知ることで、状況の向こう側、巨人の大きさの向こう側が見えるようになります。

戦いの中ではなく、戦いに向かい合って立つとは、どういう意味ですか。

戦いの中にいる人は、まだ何かに対して格闘しています。戦いに向かい合って立つ人は、状況の向こうを見て、勝利を宣言します。コロサイ人への手紙2章15節によれば、イエスは十字架で、もろもろの支配と権威とをはぎ取られました。すべては成し遂げられており、信じる者は信仰の安息の中で生きるよう召されています。