使徒行伝3章：イエスの名のほかに何も持たないとき

はじめに

「イエスの名のほかに何も持たないとき、あなたの手の中には癒やしがあります。」オーストラリアのゲートウェイ・バプテスト教会（Gateway Baptist Church）の牧師ジェイソン・エルズモアは、このメッセージを一つの素朴な問いに捧げています。イエスの名によって祈るとき、本当に何が起こるのか、という問いです。

メッセージは喪に服した一週間の話から始まります。教会は、約十年にわたって共同体の一員だった信仰の人を亡くしたばかりでした。牧師は、その人を喜びにあふれ、神のことばを愛し、人を励ます人だったと語ります。ご遺族のために祈ったあと、思いがけない話題、名前についての話からメッセージを始めます。

名前には意味があり、アイデンティティを表し、個人的なものであり、ある場所では力を持ちます。イエスの名にはそのすべてがありますが、その力は特定の場所だけにとどまりません。牧師は会衆に問いかけます。イエスの名は、2,000年前と同じ力を今日も持っているでしょうか。そして使徒行伝3章と4章を開きます。

メッセージの流れ

1. 名前が語るもの

ジェイソンという名は「癒やす人」「治す人」を意味します。牧師はユーモアを交えて言います。診てほしい発疹があるなら、私のところには来ないでください、と。
牧師は息子に、国を神のもとへ立ち返らせた若き王ヨシヤの名をつけました。両親は、息子が国における神の大きな働きに用いられるよう祈りました。ところが二十年前から、皆が短い愛称で呼んでいます。「赤ちゃんカンガルー」という意味の愛称で、「あまり感動的とは言えません」とのことです。
名前は個人的なものです。同じ州で今も彼を「ジェイ」と呼ぶのは、一緒に育った妻ただ一人です。
名前は、ある場所では力を持ちます。彼の名前で署名されたメールは、教会のスタッフのほとんどが従うでしょう。同じメールを、二人しかいない自宅に送っても、同じ効果はありません。
イエスの名は「主は救い」を意味します。ヨセフは、その子をイエスと名づけるように命じられます。この子は、自分の民をその罪から救う方だからです（マタイによる福音書1:21）。
それは地上で最もよく知られた名前です。二千年後の今も、その名を口にすれば、奇跡、教え、十字架、復活が思い浮かびます。ののしりの言葉として使われるときでさえ、そうです。

2. イエスの名によって祈ることは、呪文を唱えることではない

「イエスの名によって祈るとき、あなたは呪文を唱えているのではありません。」それは取引ではなく、関係です。
あなたは一人の方にお願いしているのです。イエスの力、人格、アイデンティティ、強さが、あなたの置かれている状況に入ってくださるように求めているのです。
牧師はピリピ人への手紙2:6-11を読みます。教会最初期の賛歌の一つです。イエスはご自分を無にし、十字架の死に至るまで従順でした。そして神は、イエスに「すべての名にまさる名」を与えられました。
イエスの名によって、すべてのひざがかがみ、すべての舌が、イエス・キリストは主であると告白します。それは地上で最も力ある名です。

3. 「美しの門」で

イエスの昇天から数週間後、ペテロとヨハネは午後三時の祈りのために宮に上って行きます。いつもと変わらない日で、いつものように門のそばには物乞いの人がいました（使徒行伝3:1-2）。
牧師の説明では、これはニカノルの門で、青銅で鋳造され、金と銀がはめ込まれていました。異邦人の庭と婦人の庭を隔てていた門です。
美しい門ですが、この人にとってはそうではありませんでした。門は毎日、彼の貧しさ、仕事のないこと、歩けないことを思い出させました。何よりも、神の臨在のそれ以上近くへは行けないことを思い出させたのです。
「金や銀は、わたしには無い。しかし、わたしにあるものをあげよう。ナザレのイエス・キリストの名によって歩きなさい」（使徒行伝3:6）。ペテロが彼の右手をとって引き起こすと、足とくるぶしが強くなり、彼は歩いたり跳ねたりしながら神をさんびして宮に入って行きました。
彼は、わずかな硬貨と一食を求めて手を差し出していました。けれども受け取ったのは、天からの奇跡でした。生まれて初めて、彼はその門で足止めされることがなくなったのです。

4. イエスの名のほかに何も持たないとき

私たちはしばしば、手の中にあるもの、つまりお金、力、技能で、何が可能かを測ります。
牧師は笑いながら、最近の三回の健康診断で、担当してくれたのが毎回教会の人だったと話します。会衆には医療や介護の技能を持つ人が大勢います。しかしペテロとヨハネは、生まれつき足の不自由なこの人のために、手に何も持っていませんでした。
「イエスの名のほかに何も持たないとき、あなたの手の中には癒やしがあります。救いがあります。力があります。」
牧師はコーリー・テン・ブームの言葉を引用します。「イエスがあなたに必要なすべてであることは、イエスがあなたの持つすべてになるまで、わからないかもしれません。」
牧師は、学校の門へ向かう道、職場、大学へ向かう途中で唱えられる、簡単な祈りを勧めます。「神さま、今日、私に誰に気づいてほしいですか。今日、天からの触れ合いを必要としているのは誰ですか。」
ペテロは、この癒やしが自分の力によるものでも、信心深さによるものでもないと説明します（使徒行伝3:12-16）。「私がイエスと時間を過ごしたからでも、いつか聖ペテロと呼ばれるからでもありません。」この人を強くしたのは、イエスの名に対する信仰でした。

5. 救われるべき名は、ほかにない

権力者たちはペテロとヨハネを投獄します。それでも、約五千人の人々がそのメッセージを信じました（使徒行伝4:4）。
翌日、二人は問われます。「あなたがたは、なんの権威、だれの名によってこの事をしたのか」。ペテロは答えます。あなたがたが十字架につけ、神が死人の中からよみがえらせた、ナザレのイエス・キリストの名によってです（使徒行伝4:7-10）。
「この人による以外に、救はない。わたしたちが救われるべき名は、これを別にしては、天下のだれにも与えられていないからである」（使徒行伝4:12）。
私たちは皆、自分の罪のために、神の臨在から遠ざけられていました。罪を知らないかたが、私たちのために罪とされました（コリント人への第二の手紙5:21）。イエスは罪の刑罰である死を引き受け、三日目によみがえられました。
ほかのどんな名も、罪と死から救うことはできません。死を通り抜けて勝利のうちに出てきた人は、ほかにいないからです。
キリストへの信仰は、死後に天国へ行くための切符にとどまりません。今日から、罪と悪に対する力のうちを歩むことなのです。

6. イエスの名によって勝ち取った霊的な戦い

牧師は最近の出来事を話します。娘さんの家族は、引っ越して以来「パーフェクト・ストーム」の中にありました。子どもたちの入院、娘婿さんの職場での重大な事故、毎晩夜驚症で目を覚ます孫たち。娘さんは、家の中を祈って回るべきかどうかを父親に尋ねます。
翌日、牧師の息子さんが、二十年前からこの家族のために祈っている女性と話をします。彼女は、かつてウガンダの兄弟が受けた言葉を思い出しました。彼女はそれを牧師に伝えていたのです。敵は彼らをふるいにかけようとしているが、そうはならない、という言葉でした。牧師は、それを本来受け止めるべきほど真剣に受け止めていなかったと認めます。
ある日曜の夜九時、一日のメッセージを終えたあと、七人が建築中の家の敷地に立ちます。携帯電話のライトをつけて。娘さんは、エリコの城壁のときのように、イエスの名によって祈りながら家の周りを七回まわると言って譲りませんでした（ヨシュア記6章）。
庭のある場所で、牧師は死と悪の感覚を覚えます。それは一周ごとに弱まり、七周目には消えていました。それ以来、娘さんの信仰の中で何かが変えられ、孫たちは一晩中眠れるようになりました。
「何が起こったのか、正確にはわかりません。ただ、私たちが霊的な戦いの中にいること、そしてイエスが勝利を収められたことは知っています。」牧師は、誰かに家の周りを七回まわるよう求めているわけではないと断ったうえで、私たちは戦い、勝利するよう召されていると語ります。
イエスは支配と権威の武装を解除し、十字架によって彼らに勝利されました（コロサイ人への手紙2:15）。盗人は、ただ盗み、殺し、滅ぼすために来ます（ヨハネによる福音書10:10）。盗人は将来への夢をも奪い、受け身で無気力な生き方を残します。イエスは奪われたものを買い戻し、壊されたものを回復し、死んだものをよみがえらせてくださいます。

7. イエスの名を止められる者はいない

ペテロとヨハネは、もうイエスの名によって語ってはならないと命じられます。二人は答えます。「わたしたちとしては、見たこと聞いたことを、語らないわけにはいかない」（使徒行伝4:18-20）。癒やされた人は四十歳を超えていました（使徒行伝4:22）。
投獄、むち打ち、そしてステパノの石打ち、ネロやドミティアヌスのもとでの迫害。教会は散らされましたが、どこででもイエスの名を宣べ伝えました。テルトゥリアヌスはこう要約しました。「殉教者の血は教会の種である。」
もっと近い時代では、ソビエト連邦は聖職者を投獄し、伝道を禁じました。それでも教会は生き残りました。牧師によると、ウクライナには現在2,300のバプテスト教会があり、オーストラリアの二倍にあたります。四年にわたる紛争の間に、80の教会を新たに開拓し、支援の拠点となり、13,000人の新しい信者に洗礼を授けました。
脅かされた使徒たちは祈ります。「御手をのばしていやしをなし、聖なる僕イエスの名によって、しるしと奇跡とが行われるようにして下さい」（使徒行伝4:29-30）。これが、今日に向けた牧師の祈りです。
イエスは、神のすべての御名を成就し、体現しておられます。創造主エロヒム、すべての主アドナイ、全能の神エル・シャダイ、あなたを見ておられる神エル・ロイ、備えてくださる方エホバ・イルエ、癒やしてくださる主エホバ・ラファ、平和の神エホバ・シャロームです。イエスは主の主、王の王です。

心に留めたいこと

イエスの名によって祈ることは、決まり文句ではありません。一人の方に、その力と人格をもって働いてくださるよう願うことです。
イエスの名のほかに何も持たないときでも、あなたの手の中には、なお癒やしと救いと力があります。
癒やしは、あなたの力や信心深さの度合いではなく、イエスの名に対する信仰によります。
天の下には、私たちが救われるべき名はほかにありません。そして十字架の勝利は、今日から適用されます。
どんな牢獄も迫害も、イエスの名を止めることはできませんでした。

個人的な適用

「イエスの名によって」と祈るとき、それは祈りの終わりの決まり文句でしょうか。それとも、一人の方への願いでしょうか。
どんな状況で、あなたは手の中にあるものだけで、何が可能かを測っていますか。
今週、通学や通勤の道すがら、神はあなたに誰に気づいてほしいと願っておられますか。
あなたの家庭や家族の中に、偶然のせいにしてきた戦いはありませんか。
イエスの勝利のうちを歩み続けるために、どんな具体的な行動を取れますか。たとえば、定期的にあなたのために祈ってくれる人を何人か持つことです。

引用した聖句

よくある質問

イエスの名によって祈ると、何が起こりますか。

ジェイソン・エルズモアにとって、イエスの名によって祈ることは、呪文を唱えることでも、取引を成立させることでもありません。それは関係に基づく行為です。一人の方、イエスに、その力、人格、アイデンティティ、強さを、あなたが通っている状況の中にもたらしてくださるよう求めるのです。

イエスの名は、2,000年前と同じ力を今日も持っていますか。

はい、と牧師は答えます。使徒行伝3章で、ペテロとヨハネには金も銀もなく、医学の訓練も政治的な影響力もありませんでした。ただイエスの名に対する信仰があり、生まれつき足の不自由な人が歩きました。ジェイソン・エルズモアは、この名が今も癒やす力を持っていると信じています。それは、いつもと変わらない日の午後三時でもです。

なぜペテロは、癒やしが自分の信心深さによるものではないと言うのですか。

使徒行伝3:12-16で、ペテロは、まるでこの人が自分の力や信心深さによって癒やされたかのように見られることを拒みます。この人を強くしたのは、イエスの名に対する信仰でした。ジェイソン・エルズモアはここに励ましを見ています。癒やしは、あなたの聖さの度合いによるのではなく、イエスの名の力によるのです。