ヨハネ14章：目立たない使徒タダイの忠実さ

はじめに

月に一度、ブリュッセルのヴィ・ヌーヴェル教会（Église Vie Nouvelle Bruxelles）は、十二使徒の生涯を順に学んでいます。聖書を開く前に、ロザリオ・ロ・プレスティ牧師はこれまでに学んだ使徒たちを振り返ります。アンデレと「平凡な人生の力」、ペテロ、ピリポと「神はあなたの良識を必要としておられる」、雷の子ヤコブと、愛の使徒となった弟ヨハネ、ナタナエル、疑いから信仰へと導かれたトマス、意味のある人生を歩めるマタイ、そしてアルパヨの子ヤコブです。

今週の日曜日、牧師が取り上げたのは、ほとんど語られることのない使徒、「三つの名を持つ使徒」タダイです。聖書は彼についてほとんど何も語っていません。記されている彼の言葉は、ヨハネ14章でイエスにした一つの質問だけです。その目立たなさこそが、説教者にとっては、奉仕における忠実さの教えとなりました。

このメッセージは最後まで一つの確信に貫かれています。神がまず探しておられるのは、目立つ人ではなく、神を愛し、神に従う人だということです。「あなたの忠実さには意味があります。」

メッセージの構成

1. 三つの名を持つ使徒

出発点の聖書箇所はヨハネ14章18〜25節で、会衆が立って朗読しました。22節で、一人の弟子が口を開きます。「イスカリオテでないユダが言った、『主よ、あなたはわたしたちにご自身をあらわそうとして、世にはあらわそうとされないのは、どうしてですか』。」
ヨハネは「イスカリオテでない」とわざわざ書き添えています。このユダは裏切り者ではなく、主に忠実な人です。この区別は、イエス・キリストの使徒として彼に与えられた栄誉を示している、と牧師は強調します。彼はユダの悲劇とは何の関係もありません。
マルコ3章18節では、同じ人物がタダイと呼ばれています。マタイ10章3節について、説教者は一部の翻訳にある第三の名を指摘しました。タダイと呼ばれるレバイです。聖書の時代には、いくつもの名を持つことは普通のことでした。
聖書は、彼自身についても彼の働きについても、ほとんど何も語っていません。それでも、影に隠れていたからといって、彼がイエス・キリストの使徒であり、教会の宣教に貢献したという事実が少しも小さくなることはありません。

2. 率直な質問

タダイが知られているのは、ただ一つ、その質問のためです。世は主を知る必要があるのに、なぜイエスは世ではなく弟子たちにご自身を現されるのか、というものです。
彼がこの質問をしたのは、イエスが十字架に向かい、弟子たちのもとを去ろうとしておられたときでした。イエスは十二人を選び、世に出て行って罪人を救うみわざを続けさせようとされていました。タダイは、なぜ主が弟子たちだけにご自身を現すことに限られるのか、理解できなかったのです。
この質問は、イエスの言われることをよく聞き、深く考えていた人であることを表しています。牧師は言います。人と話していて、まるで別の惑星にいるかのように、まったく的外れな答えが返ってくることがあります。しかしタダイは、イエスの教えに注意深く耳を傾けていました。
彼の質問は誠実なものでした。それはイエスへの疑いから出たものではなく、神の国の本当の姿を理解したいという願いから出たものであり、自分の知識を見せるためのものではありませんでした。
イエスの答えは、愛と従順について語っています。「もしだれでもわたしを愛するなら、わたしの言葉を守るであろう。そして、わたしの父はその人を愛し、また、わたしたちはその人のところに来て、その人と一緒に住むであろう。」愛と従順によって、私たちは神の臨在の住まいとなります。

3. 影の中でも忠実に

タダイは新約聖書の中で何度か名前が挙げられていますが、いつも他の使徒たちと一緒です。使徒行伝1章では、彼は他の使徒たちと共に二階の部屋にいて、イエスが約束されたことを待ち望んでいます。
彼についてはあまり語られませんが、彼はどんなときも忠実にそこにいました。ペンテコステの日には、ペテロ、ヤコブ、ヨハネ、アンデレと同じように、彼も聖霊の力を受けました。聖霊は、教会が世に出て行って宣べ伝えるための力を与えるために降られたのです。
牧師は、今日の教会と結びつけて語ります。週のうちの集会は一つだけで、ある週は祈りの会、ある週は聖書の学びです。牧師は、タダイが主に求められた場所で忠実に待っていたように、集会に出席するよう勧めます。
彼が静かな人だったからといって、忠実でなかったということではありません。主は、衝動的な人を用いられるように、物静かな人も用いられます。イエスが彼を選ばれたのですから、彼もまた主のみわざを成し遂げると知っておられたのです。
使徒たちの大半は、あまり知られていません。彼らは主のために忠実に働きました。そこで、私たち一人ひとりに問いが投げかけられます。「私たちは人に見られるためにしているのでしょうか。それとも、神を愛し、神に従いたいからしているのでしょうか。」
「神への忠実な奉仕は、有名であることを求めません。」ペテロは手紙を書き、ヨハネは福音書と黙示録を書きました。タダイをはじめ他の使徒たちは何も書き残しませんでしたが、主に選ばれた人たちでした。今日の教会は、タダイのように、いつでも仕える備えのある忠実な男女を必要としています。
負担が重すぎて、それだけの価値があるのだろうかと思う人もいます。あります。主のためにするのであれば、そして主が私たちをまず愛し、御子を十字架で死なせてくださったのですから。イエスへの愛と御心への従順は、仕事の量や他の人の目に映るものをはるかに超えています。
何に忠実であるのか。奉仕において、そして教会生活においてもです。初代のクリスチャンたちが、使徒たちの教え、交わり、パンを裂くこと、祈りを熱心に守ったようにです（使徒行伝2章42節）。「あなたの忠実さには意味があります、兄弟姉妹。」

4. 質問することを恐れない

タダイの質問は、神の道をもっとよく理解したいという本物の関心を示しています。私たちは時に、恐れや信仰の不足から、質問をしないことがあります。
牧師は、ある言い習わしを引用しました。「質問する人は、そのときは無知に見えるかもしれません。しかし、質問しない人は、そのことについて一生無知のままです。」
牧師は、イギリスで出会った、信仰を持ったばかりの兄弟のことを思い出します。彼は集会でも電話でも、絶えず質問していました。知ることに飢えていたのです。そして教会は、彼が霊的にとても早く成長したことに気づきました。
タダイの質問には、へりくだりもあります。そこには真理への渇きと、本物の弟子のしるしが表れています。

5. イエスに見られていれば十分、プラットフォームではなく

「従順は、評価よりも大切です。」タダイはイエスに召され、三年間イエスに従い、イエスが死なれ、よみがえられるのを見て、聖霊のバプテスマを受けました。多くの評価は受けませんでしたが、主を愛し、主に仕えることを喜んでいました。
社会は、目立たなければならないという印象を与えます。携帯電話はすでにその小さな表れです。教会でさえ目立ちたがり、見せるべき以上のものを見せてしまうことがあります。「私たちは裁くためにここにいるのではありませんが、それが現実です。」
現代のキリスト教は、目立つこととソーシャルメディアを中心に回っています。あの牧師は本を何冊売ったか、というように。牧師は著者たちのために感謝していますが、それは神の前で大切なことではありません。大切なのは、神とみ言葉に対する愛と従順です。「神は心を見られるからです。」
すばらしいことをするのは良いことですが、大切なのはイメージではありません。忠実にそこにいることは、公の評価よりも価値があります。
主は、人格のある人たちで教会を建てられます。しっかりとしていて、決意があり、霊的なことに真剣で、ヨーヨーのように上がったり下がったりしない人たちです。
タダイのように、自分は平凡だと感じていますか。「神は、平凡な人を選んで、非凡なことをさせられます。」十二人の中には、漁師もいれば、取税人もいて、ほとんど知られていないタダイもいました。そして、一人ひとりが忠実でした。神の前では、私たちの能力よりも、仕えたい、御心を行いたいという願いのほうが大切なのです。
マタイ6章は、人に見られるために義を行うことを戒めています。天の父は、隠れたところで行われることを見ておられます。パウロもまた、職場では、人に見られていてもいなくても同じように仕えるよう求めています。そして教会では、牧師や責任者に応えるためではなく、主を愛し、主に従いたいから仕えるのです。

6. どの召しにも同じ価値がある

コリント人への第一の手紙12章で、パウロは教会を人の体にたとえています。目がなく、耳がなく、足がなく、腕がなく、心臓がなかったら、私たちはどうなるでしょうか。それぞれの部分は違っていて、あまり大切でないように見える部分こそ、なくてはならないものです。
ペテロのような人もいれば、アンデレのような人もいて、タダイのような人もいます。神は、さまざまな人を御自身のしもべとして用いておられます。ある人が他の人より目立っていても、それは問題ではありません。使徒行伝2章では、ペテロが説教しますが、使徒たちも彼と共に立ち上がり、タダイもその一人でした。
牧師は、オーストラリアで出会った一人の兄弟を思い出します。彼は「私はただの信者でいたい」と言っていました。実際には、何もしたくないという意味でした。彼は主に本当にささげきってはいなかったのです。けれども、一人ひとりが責任と賜物と資質を受けています。目に見えるものでもそうでなくても、誰もが主のために何かをすることができます。
タダイの質問のあと、イエスは彼の目を世のニーズに向けて開き、イエスにとって大切なのは弟子たちの愛と従順であることを悟らせられました。
「タダイはペテロにはなりませんでした。」多くの説教者が、他の人の話し方や説教の仕方をまねようとしてきました。「私たちは他の人をまねる必要はありません。私たちは私たちです。あなたはあなたです。」あなたは神の前で唯一の存在であり、神はあなたを今いる場所に、ご自身の召しを果たすための特別な力と共に置いてくださいました。
具体的にはこういうことです。イエスはペテロに舟を貸してほしいと頼まれました。主はあなたに、誰かを教会に連れて行くために車を、ドアをノックしてイエスについて話すことを、いくつかのトラクトを配ることを求めておられるかもしれません。主があなたの心に置かれることを、愛と従順をもって行ってください。
大切なのは、イエスを高く掲げることです。「あなたの人生と私の人生は、イエスを高く掲げるものでなければなりません。」人々はイエスを見上げるべきです。「説教者が大切なのではありません。高く掲げられるべきなのはイエスです。」
牧師は、他の人への気配りで話を結びます。注意深く聞く耳、周りの必要に開かれた目、差し伸べる手、励ましの言葉です。「誰も私に関心を持ってくれない」という言葉を聞くのは、なんと悲しいことでしょう。「ここでは自分の家にいるように感じます」という言葉を聞くのは、なんと美しいことでしょう。
最後の祈りで、牧師は、従順はいけにえにまさること、そして世は弟子たちの愛によって彼らを見分けることを思い起こさせます。そして一人ひとりに、自分を省みるよう求めます。主に対する私の従順はどうか、神への愛はどうか、兄弟姉妹への愛はどうか、と。

心に留めたいこと

タダイ、「イスカリオテでない」ユダは、影の中にとどまりましたが、十二人の一人であり、ペンテコステまで忠実でした。
率直な質問は、信仰の欠如ではありません。それは注意深さと、へりくだりと、真理への渇きを示しています。
イエスへの愛とみ言葉への従順によって、私たちは神の住まいとなります（ヨハネ14章23節）。
従順は評価よりも大切です。神が見られるのは心であり、プラットフォームではありません。
キリストの体では、どの召しにも同じ価値があります。他の人をまねる必要はありません。神が置いてくださった場所で、イエスを高く掲げるために仕えましょう。

自分への適用

あなたが仕えるとき、それは人に見られるためですか。それとも、神を愛し、神に従いたいからですか。
無知に見えることを恐れて、神の道についてのどんな質問を心にしまっていますか。
自分は平凡だ、あるいは負担が重すぎると感じていますか。あなたをまず愛してくださった主のために、その奉仕をするとしたら、何が変わるでしょうか。
神が与えてくださった立場と力を受け入れずに、他の神のしもべのようになろうとしていませんか。
今週、主はあなたに何を貸してほしいと求めておられますか。車、時間、訪問、それとも励ましの言葉でしょうか。

引用された聖句

よくある質問

十二使徒の中で、タダイとはどんな人ですか。

タダイは三つの名を持つ使徒です。ヨハネは彼をユダと呼び、「イスカリオテでない」と書き添えて、裏切り者と区別しています。マルコは彼をタダイと呼び、説教者は、マタイではタダイと呼ばれるレバイと記されていると付け加えました。聖書は彼についてごくわずかしか語っていませんが、彼は確かに十二人の一人であり、ペンテコステまで他の使徒たちと共にいました。

タダイはヨハネ14章でイエスにどんな質問をしましたか。

ヨハネ14章22節で、彼は、なぜイエスは世ではなく弟子たちにご自身を現されるのかと尋ねます。ロザリオ・ロ・プレスティ牧師によれば、それは疑いの質問ではなく、注意深く聞いていた人の誠実な質問でした。イエスは、愛と従順について語って答えられます。主を愛する人は主の言葉を守り、父と御子はその人のところに来て、一緒に住まわれるのです。

タダイは教会での奉仕について何を教えてくれますか。

タダイは、忠実な奉仕は有名であることを求めないことを示しています。彼は本を書かず、影の中にとどまりましたが、主に選ばれ、忠実でした。説教者はここから一つの確信を導きます。キリストの体では、どの召しにも同じ価値があり、神の前で大切なのは、愛と従順であって、目立つことではないということです。