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イエスがエルサレムの神殿から出て来られると、弟子たちはその建物の壮大さに感嘆します。石も大きさも永続性も、すべてが永遠に思えました。しかしイエスは、そのすべてが崩れ去ると告げられます。マルコ13章でイエスは、二つの異なるが結びついた裁きを告げます。西暦70年に起こった神殿の裁きと、いまだ来ていない世界の裁きです。

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ジェイソン・プロコピオは、あえて心を揺さぶる告白から始めます。毎週日曜日、説教をするたびに、自分でも信じがたいと感じる瞬間が少なくとも一度はある、と。それは彼を偽善者にするのでしょうか。いいえ。この箇所が問いかけているのはまさにその問いです。ヨハネ20章19〜31節で、復活されたイエスは恐れに閉じこもった弟子たちに出会い、そして信仰に条件をつけるトマスに出会われます。

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ヨハネ3章16節は世界で最も引用される聖句かもしれません。「神は実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。」あまりにも聞き慣れているため、安易で感傷的にさえ聞こえてしまいます。

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調和のとれた夫婦であることは、スローガンでも固定化された理想でもありません。それは何十年もかけて、二人の手でゆっくりと築き上げていくものです。この「ON S'Y RETROUVE」の番組では、結婚生活7年から32年に及ぶ4組の夫婦が、二人で生きることから学んだことを分かち合います。

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ある人を理解するには、その人が二十歳のときに生きていた世界を知らなければなりません。パトリス・マルトラーノ師は、自分より前の世代との間に感じてきた「悩み」を率直に語ります。私たちは同じ言葉を使っていても、同じことを語っているわけではありません。世代を理解するとは、その立場に身を置き、共通のビジョンを担う前に、まずその背景に目を向けることです。

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簡単な質問から始めましょう。セルフィーを撮ることは罪でしょうか。公園で友達と、夏の晴れた日なら誰も悪いとは言わないでしょう。しかし葬儀の隣で同じことをすれば、それは全く不適切になります。行為そのものは中立ですが、文脈がすべてを変えるのです。これはまさにパウロがコリント人への第一の手紙9章24節から10章22節で語っている論旨です。

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あなたはどんなレンズを通して、始まったばかりの年を見ていますか。この新年最初のメッセージでジョーは、エフェソ1章15-23節にあるパウロの祈りを黙想します。それは、神から新しい霊的なメガネを受け取るための祈りです。

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私たちの社会が繰り返す「あなたは善人だ、解決策は自分の中にある」というメッセージを、聖書は完全に覆します。人類の最大の問題は罪であり、それは私たちの心の内側にあります。マルコ14章53-72節は、まさにこのことを示す二つの対照的な姿を描いています。

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私たちには皆、物語があります。家族、成功、失敗、人間関係。それらすべてが、自分自身を語るときの物語を形作り、その物語が私たちの行動や、自分は何者かという理解を決めています。もし物語が変われば、人も変わります。

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私たちクリスチャンは、聖書を読んでいて何か目に留まると、そこにこだわってしまい、神が本当に語ろうとしていることから話をそらしてしまうことがあります。マルコ10章1-22節で、イエスは私たちの文化に真っ向から逆らう三つの出来事を取り上げます。離婚についての問い、幼子たちを迎え入れること、そして富める青年との出会いです。

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クリスマスは光の季節です。街は輝き、家は飾られ、祝いが準備されます。しかしその外なる光の背後には、私たちの人生や家族、世界に忍び込む闇という現実があります。この message でクロード・エクウェは、とてもシンプルな良い知らせを思い起こさせます。光が入るところ、闇は去っていくのです。