はじめに
聖書における感謝とは、神がどのような方であるか、また何を与えてくださるかについて神に感謝することで、言葉、祈り、行いによって表されます。感謝は苦しみを否定するものではありません。困難なときにも受けた恵みに気づくことを学び、神にも周りの人々にも感謝することです。
すべてが順調なときには、感謝は簡単です。疲れや不安が居座るときには、ずっと難しくなります。聖書はほとんどすべてのページで感謝について語り、それを感情だけでなく、生き方として示しています。感謝祭のような日が近づいているときでも、普通の日でも、このページでは聖書の教えと、それを実践する方法を見ていきます。
聖書で「感謝する」とはどういう意味ですか？
旧約聖書では、ヘブル語の「ヤーダー」という一つの言葉が、感謝することとほめたたえることの両方を意味します。新約聖書のギリシヤ語「ユーカリスティア」からは「聖餐」を表す言葉が生まれ、「感謝」を意味します。ですから聖書の感謝は、ある方に向けられています。心地よさという感情にとどまらず、すべての賜物の源である神に向けられるのです。
感謝は、言葉や歌や祈りで表されますが、生き方でも表されます。感謝するとは、自分が受けたことを認めることであり、すべては自分次第だという考えから解放してくれます。
すべてのことに感謝する：本当にできるのですか？
使徒パウロは、困難の中にあるキリスト者たちに書いています。苦しみそのものを喜ぶようにとは求めていません。神がともにいて、真実であられるのだから、あらゆる状況の中で感謝するようにと求めています。そのとき感謝は、問題にとらわれ続けるのではなく、目を上げる方法になります。
テサロニケ人への第一の手紙5章18節
「すべての事について、感謝しなさい。これが、キリスト・イエスにあって、神があなたがたに求めておられることである。」
この節が語っているのは、すべての事の「中で」感謝することであって、すべての事「のゆえに」感謝することではありません。すべてが良いと言い張らなくても、試練の真ん中で感謝の心を保つことはできます。感謝するとは、神は信頼に値する方であると告白することです。 テサロニケ人への第一の手紙5章を全文で読む。
ピリピ人への手紙4章6節
「何事も思い煩ってはならない。ただ、事ごとに、感謝をもって祈と願いとをささげ、あなたがたの求めるところを神に申し上げるがよい。」
パウロはここで、祈りと感謝を結びつけています。私は自分の不安を神に差し出すことができますが、それは神がすでにしてくださったことへの感謝とともにです。この結びつきは、不安を静めます。神の真実の歴史を思い起こさせてくれるからです。 ピリピ人への手紙4章を全文で読む。
感謝の詩篇は何を語っていますか？
詩篇は、まさに感謝の手引きです。詩篇100篇は、地のすべての住民に喜びをもって神の前に出るよう招いています。詩篇103篇は、神の恵みを数え上げます。赦し、癒し、あわれみ、力の新しさです。詩篇136篇は、神の愛がとこしえに絶えないことを二十六回繰り返し、皆で歌う歌のようになっています。
これらの箇所は、神の賜物を具体的に名指すことを教えてくれます。感謝は、具体的であるときに力を増します。
詩篇100篇4節
「感謝しつつ、その門に入り、ほめたたえつつ、その大庭に入れ。主に感謝し、そのみ名をほめまつれ。」
感謝をもって神の臨在に入る。ここで示されているのはその道です。感謝は願いに先立ち、疲れて来たときでも心を賛美へと開いてくれます。 詩篇100篇を全文で読む。
詩篇103篇2節
「わがたましいよ、主をほめよ。そのすべてのめぐみを心にとめよ。」
詩篇の作者は自分自身に語りかけています。「そのすべてのめぐみを心にとめよ」。忘れることは感謝の反対であり、思い出すには意志による努力、育て続けるべき習慣が必要です。 詩篇103篇を全文で読む。
イエスに感謝しに戻ってきたらい病の人から、何を学べますか？
ルカの福音書17章で、らい病にかかった十人の男がイエスに癒しを願います。全員が途中で癒されますが、引き返してきたのは一人だけでした。それは、当時の社会の目には異邦人であったサマリヤ人でした。
ルカによる福音書17章15-16節
「そのうちのひとりは、自分がいやされたことを知り、大声で神をほめたたえながら帰ってきて、 イエスの足もとにひれ伏して感謝した。これはサマリヤ人であった。」
この人は自分が癒されたことを知り、引き返して、大声で神をほめたたえ、イエスの足もとにひれ伏しました。イエスは、ほかの九人が戻ってこなかったことを不思議に思われます。この物語は、ありがとうと言うことが形式ではないことを示しています。贈り物を受け取るだけでなく、贈ってくださった方を認めることなのです。 ルカによる福音書17章を全文で読む。
つらいとき、どうすれば感謝できますか？
無理に笑顔をつくることではありません。詩篇自体が、ときには同じ篇の中で、嘆きと感謝を混ぜ合わせています。試練の中での感謝とは、困難を正直に認めながらも、残っているものを探すことです。そばにいてくれる身近な人、息、支えてくれる一つの聖句、昨日受けた助けなどです。痛みに感謝するのではなく、その中におられる神の臨在に感謝するのです。
今日、感謝が不可能に思えるなら、小さなことから始めましょう。一つのことを声に出して言う、一つの感謝の言葉を言う。神は、いちばん素朴なものを受け取ってくださいます。
日々の生活の中で、どうすれば感謝を育てられますか？
感謝ノートをつけましょう。毎晩、その日に受けたことを三つ書き留めます。ごく小さなことで構いません。数週間後にそのページを読み返すと、大きな励ましになることがよくあります。また、食事の前に感謝する習慣を持ちましょう。これは古くからの習わしで、イエスご自身もパンを裂く前に感謝しておられました。
周りの人にもありがとうと伝えましょう。同僚、隣人、親、助けてくれた人。誠実なメッセージや一言は、関係の空気を変えます。そして感謝は、ねたみや不安の解毒剤です。受けたものを見つめていれば、人と比べることが減り、明日のことを心配することも減ります。
あわせて読みたい
よくある質問
感謝と賛美はどう違いますか？
感謝は神がしてくださったことに対して神に感謝することで、賛美は神がどのような方であるかをたたえることです。この二つは聖書の中で密接に結びつき、一つのヘブル語が両方を指すことさえあります。一方から他方へは自然に移ります。賜物に感謝することは、その賜物を与える方を敬うことへと導きます。
聖書の中で感謝について語っている聖句はどれですか？
よく知られたものとして、すべての事について感謝するテサロニケ人への第一の手紙5章18節、感謝をもって神の臨在に入る詩篇100篇、祈ピリピ人への手紙4章6節があります。詩篇136篇も、美しい感謝の繰り返しの歌です。
つらいことについても神に感謝するべきですか？
聖書は、苦しみを良いものと宣言するようには求めていません。神がともにおられ、真実であられるのだから、試練の中で感謝するよう招いています。泣きながら感謝することもできます。詩篇がその証拠で、嘆きと感謝が矛盾することなく並んでいます。
子どもに感謝を教えるにはどうすればよいですか？
まず模範を示すことです。子どもの前で、食卓で、ささいなことにもありがとうと言います。毎晩、感謝していることを一つ言うよう促したり、お礼の手紙を書くよう勧めたりするのもよいでしょう。長さよりも続けること、決まり文句よりも誠実さが大切です。