はじめに
恐れが信仰よりも大きな声で語り、最悪の結末を予測し始める季節があります。ツァレファテでは、一人のやもめが最後の食事を作るために薪を拾い集め、息子と共に死ぬと確信していました。そこにエリヤが到着し、別の言葉を携えてきました。それは神からの言葉でした。エレベーション・チャーチで語られたこのメッセージで、ジェイビン・チャベスは列王記第一17章を開き、一つの真理を思い起こさせます。あなたの過去はあなたの預言ではありません。まだ終わっていないのです。
メッセージの概要
1. あなたの未来を見る
- やもめは自分自身に最悪の宣告を下します。「この食事を食べて死にます。」しかし、彼女はそれを知っているわけではありません。経験してきた干ばつをもとに推測しているだけです。
- 恐れとは、いつもパニックの形をとるとは限りません。多くの場合、「もう終わりだ。やってみたけど失敗した。飢饉に負けた」という内なる声として現れます。
- 敵はあなたの未来を知りません。敵が語れるのは現在だけであり、明日について嘘をつきます。しかし神は初めから終わりを知っておられ、あなたの未来からあなたの現在に向かって語られます。
- 恐れの反対は信仰ではありません。それは聖霊です。神が与えてくださったのは臆病の霊ではなく、力と愛と慎みの霊です。あなたの過去はあなたの預言ではありません。
2. あなたの召しを見る
- 神はエリヤに言われます。「わたしはひとりのやもめに命じて、あなたを養わせる。」このヘブル語の言葉は単なる指示よりも強い意味があります。神はこの女性を特別な目的のために指名し、油を注がれたのです。
- 彼女は自分がもう終わりだと思っています。しかし実際には油が注がれています。道の終わりに来たと思っていますが、神の召しが彼女の知らないところで彼女の上にあるのです。
- エリヤには彼女が必要とする油注ぎがあり、彼女にはエリヤが必要とする油注ぎがあります。二人とも油を持っています。あなたもそうです。だからこそ人々はあなたに奉仕するよう、グループを導くよう、若者や子どもたちと共にいるよう求めるのです。
- 彼女はパンを作り、お腹いっぱいで心は空っぽのまま死ぬこともできました。しかし代わりに、彼女は神の人にイエスと言いました。その「はい」の中で奇跡が始まったのです。
3. 可能性を見る
- エリヤはパンを求めます。彼女は答えます。「パンはありません。」彼女は嘘をついていたわけではありませんが、パンの材料は持っていました。あなたには奇跡がまだないかもしれません。しかし、神がそれを起こすために必要なものは持っているのです。
- 神は、あなたが必要なものを与えるために、常にあなたが持っているものを必要とされるわけではありません。もしかしたら神が求めているのは何かではなく、「はい」という一言かもしれません。
- カナの婚礼で、イエスはぶどうも樽も発酵の時間も求めませんでした。水がめに水を満たすよう求めたのです。あなたがワインを造りたければ、ぶどうと時間が必要です。しかしイエスがワインを造るなら、水がめだけで十分です。
- あなたの水の中にワインを見ることができますか？あなたの「足りない」の中に神の豊かさを見ることができますか？不可能？ボブ・シュラーは、1955年にオレンジカウンティで教会を開くことは不可能だと言われたとき、「不可能？なんと無責任な言葉だ」と答えました。彼はドライブインのスナックバーの屋上から説教を始め、やがてクリスタル大聖堂とアワー・オブ・パワーの放送を建て上げました。
重要なポイント
- 恐れは常にパニックの姿をとるとは限りません。多くの場合、「もう自分には終わりだ」という声として現れます。
- あなたの過去はあなたの物語の一章であり、最後の章ではありません。あなたの過去はあなたの預言ではありません。
- 敵は現在においてあなたに語り、明日を推測します。神は初めから終わりを定められます。神があなたに約束されるとき、推測はしません。
- 最も低い季節にあっても、油注ぎがあなたの上にあります。神はあなたが理由を理解する前から、あなたを指名されました。
- 神はあなたに解決策を持つことを求めていません。「はい」を求めているのです。あなたの水を、粉を、油を差し出しなさい。神がワインを造り、パンを造ってくださいます。
個人的な適用
- 今、恐れがあなたに繰り返し言っている言葉は何ですか？それを書き出し、その横に神があなたの状況について語っておられる言葉を書いてください。
- どんな困難な季節の中で「もう終わりだ」と結論づけたくなっていますか？あなたの歩みの中で、神が再び雨を降らせることができると証明しているものは何ですか？
- 枯れ果てたと感じて中断している「油注ぎ」（賜物、奉仕、備え）は何ですか？疲れていてもイエスと言ったら何が起こるでしょうか？
- 自分には必要なものがないと思っている中で、今日、神はあなたに何を求めていますか？あなたの「材料」は何ですか。まだパンではなくても、粉と油があるのではないですか？
- どんな状況に対して「不可能」という言葉を宣言しましたか？その言葉を取り除き、あなたの干ばつの中に神を招く準備はできていますか？
引用された聖句
- 列王記第一 17:8-16 ― エリヤとツァレファテのやもめ
- 列王記第二 6:15-17 ― エリシャの祈り「どうぞ彼の目を開いてください」
- イザヤ書 46:10 ―「わたしは初めから終わりのことを告げる」
- エレミヤ書 29:11 ―「わたしはあなたがたのために立てている計画をよく知っている」
- ルカの福音書 21:25-26 ―「人々は恐ろしさのあまり気を失います」
- 使徒の働き 2:17 ―「わたしの霊をすべての人に注ぐ」
- ヨハネの福音書 2:1-11 ― カナの婚礼でイエスが水をぶどう酒に変える
- テモテへの手紙第二 1:7 ―「神が私たちに与えてくださったものは、おくびょうの霊ではありません」
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よくある質問
「あなたの過去はあなたの預言ではない」とはどういう意味ですか？
ジェイビン・チャベスのこの言葉は、昨日の干ばつが明日の雨を決定するわけではないということを思い起こさせます。あなたの過去はあなたの物語の一章です。それは現実ですが、神がこれからなさることの予告ではありません。ツァレファテのやもめは、経験していた飢饉のゆえに自分の死を宣言しました。しかし神は、彼女の粉と油を毎日新たにすることを準備しておられたのです。あなたが経験してきたことには、神が開こうとしているものを閉ざす力はありません。
なぜこのメッセージは「恐れの反対は信仰ではない」と言うのですか？
無理やり筋肉を使うように「信仰を持とう」としても、依然として不安のままでいることがあるからです。ジェイビン・テモテへの手紙第二1章7節を指し示します。神が与えてくださったのは臆病の霊ではなく、力と愛と慎みの霊です。恐れへの解毒剤は精神的な努力ではなく、あなたの心に住まわれる聖霊です。使徒の働き2章17節で、神はすべての人にご自分の霊を注ぐと約束されています。この聖霊こそが、あなたの未来、あなたの召し、そして神が備えておられる可能性を見させてくださるのです。
このメッセージは英語の説教から翻訳されたものですか？
はい。このメッセージは、エレベーション・チャーチのバランタインキャンパスで語られたジェイビン・チャベスの英語の説教を翻訳したものです。ジェイビン・チャベスはラスベガスのシティ・ライト・チャーチの創立牧師であり、定期的にゲスト説教者として奉仕しています。この翻訳は、オリジナルのメッセージと精神に忠実でありながら、幅広い読者にとってアクセスしやすいものにすることを目指しています。
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