Accorde-moi la grâce de t'aimer : la prière qui transforme

Introduction

Le premier soir du camp de prière « La bataille de l'image », à Impact Centre Chrétien Montréal, le pasteur Tonny Tshibangu, pasteur titulaire et superviseur des églises de l'Ontario et des États-Unis, ne prêche pas un message découpé en points. Il conduit une longue veillée où l'enseignement et la prière se mêlent. Un fil traverse pourtant toute la soirée : Dieu veut d'abord te remplir avant de te conduire, et la première trace de son image en toi, c'est l'amour.

Au cœur de la nuit, il raconte une retraite où une seule phrase est montée de ses lèvres pendant des heures : « Accorde-moi la grâce de t'aimer. » Pour lui, Éphésiens 5:18 donne le ton : « Soyez, au contraire, remplis de l'Esprit. » Si tu sens que ta prière tourne en rond, ce message est pour toi.

Plan du message

1. Rempli avant d'être conduit

• Le pasteur Tshibangu ouvre en priant : « Tu conduis ceux que tu remplis. D'abord tu nous remplis et ensuite tu nous conduis. »
• Il s'appuie sur Luc 4:1 : Jésus, rempli du Saint-Esprit, est ensuite conduit par l'Esprit dans le désert. « Avant la conduite, il y a la plénitude », dit-il, et « avant le faire, il y a d'abord l'être ».
• Il rappelle que la chambre haute n'est pas d'abord un lieu, mais le lieu du désir.
• Avec Saül, il montre ce que fait l'Esprit : « L'esprit de l'Éternel te saisira, [...] et tu seras changé en un autre homme » (1 Samuel 10:6). Et avec David, homme selon le cœur de Dieu (Actes 13:22), il conclut : « C'est lorsque toi tu agrées un cœur que tu finis par transformer une nation. »
• Il appelle à sortir de « la prière des religieux » : Dieu veut quelqu'un qui entre en relation avec lui, comme un mari avec sa femme.

2. Le cœur d'abord, la délivrance ensuite

• Comment savoir que tu es rempli ? La peur, l'infidélité, la colère, la haine et le doute reculent.
• « Je te parle pas d'abord d'une délivrance extérieure », précise-t-il, mais d'une œuvre de l'intérieur. Il rappelle l'esprit qui revient et trouve la maison vide (Matthieu 12:43-45) : ne cherche pas d'abord la délivrance sans que Dieu ne te remplisse.
• Il parle des « mauvais trésors » du cœur : envies, jalousies, ego. « L'homme bon tire de bonnes choses du bon trésor de son cœur » (Luc 6:45). Pour lui, « on ne va pas d'abord chasser les démons avant que les mauvais trésors ne sortent ».
• Il cite Matthieu 15:13 : toute plante que le Père n'a pas plantée sera déracinée. Il nomme l'amertume, le mensonge, l'amour de l'argent, et l'amour de sa propre vie qui empêche d'aller en mission.

3. La bataille de l'image

• Jacob a lutté avec Dieu (Genèse 32). On dit souvent que c'était pour la bénédiction, mais pour le pasteur Tshibangu, « la meilleure des bénédictions, c'est la transformation » : de Jacob le manipulateur à Israël.
• Les yeux de l'Éternel cherchent ceux dont le cœur est tout entier à lui (2 Chroniques 16:9). « Il faut être un homme selon le cœur de Dieu pour accomplir les desseins de Dieu. »
• Il appelle cela « le cri de l'image » : demander à Dieu de ne pas te laisser refléter un autre que lui. « La différence entre le cri et la prière, la prière c'est la bouche. Le cri, c'est le cœur. »
• « L'une des premières caractéristiques de son image, c'est son amour. » On te reconnaît d'abord à cet amour, et il se voit au fruit de l'Esprit (Galates 5:22) : là où il n'y a ni joie, ni paix, ni patience, dit-il, « ce n'est pas lui ».

4. Sincérité et humilité dans la prière

• « Le danger du manque d'humilité, c'est de te croire être arrivé alors que tu n'es pas arrivé. » Paul lui-même disait n'avoir pas encore atteint la perfection (Philippiens 3:12-13).
• Rapportant un enseignement de l'apôtre Yvan Castanou, il explique que beaucoup ne sont pas continuellement remplis de l'Esprit à cause du manque de sincérité de leur cœur : on finit par « jouer de la comédie dans la prière ».
• Il met en garde contre les prières qui partent attaquer sans que l'Esprit l'ait demandé : « il y a des représailles ». Il cite, tiré d'un livre de l'apôtre Yvan, le cas d'une sœur qui s'était jointe à une prière de délivrance et qui a ensuite souffert à la gorge du mal même de la personne pour qui l'on priait.
• Dieu regarde le cœur, pas l'abondance des paroles (Matthieu 6:7).

5. « Accorde-moi la grâce de t'aimer »

• En fin d'année, le pasteur Tshibangu part trois jours en retraite à l'hôtel pour chercher Dieu pour 2026. Le premier jour, il dort. Il se rappelle alors une parole de l'apôtre Yvan : dormir le premier jour peut arriver, mais dormir les trois jours, « ça c'est un problème ».
• Il compare la prière sans l'Esprit à une voiture qui veut aller loin sans carburant : « Remplis le carburant. »
• La troisième nuit, à genoux, il pleure plus de deux heures. Une phrase revient sans cesse : « Accorde-moi la grâce de t'aimer », une prière apprise de son père spirituel.
• « Tu ne peux pas aimer Dieu parce que tu veux aimer Dieu. Tu ne peux pas aimer Dieu parce que tu as entendu un enseignement. » On finit par l'aimer quand on a élevé un cri.
• Ce type de prière, dit-il, te fait passer « d'une personne égocentrique en une personne christocentrique », jusqu'à ce que Christ soit formé en toi (Galates 4:19).
• « C'est l'une des plus puissantes prières que tu puisses faire. » Faite avec persévérance, elle relâche la grâce dont Dieu a dit à Paul : « Ma grâce te suffit » (2 Corinthiens 12:9).

6. Chercher sa face avant ses mains

• Pendant qu'on prie, certains attendent leur sujet, par exemple le mariage. Le prédicateur répond : quand Dieu trouve un cœur tout entier, il donne même ce qui n'a pas été demandé. « Fais de l'Éternel tes délices, et il te donnera ce que ton cœur désire » (Psaume 37:4).
• Il relie aussi Malachie 3:11 à celui qui met Dieu en avant, même dans ses finances.
• « Seigneur, je veux pas rater une saison, une nouvelle saison que tu engages en restant dans une ancienne version. » Il invite chacun à refuser l'ancienne version de soi.
• « Garde ton cœur plus que toute autre chose » (Proverbes 4:23) : pour lui, cela dépend de l'amour. Et c'est « l'amour de Christ » qui nous presse (2 Corinthiens 5:14) à pardonner et à lâcher les conflits.

7. Prier pour que les fondements s'ébranlent

• La soirée se termine en prière. Comme Paul et Silas qui chantaient en prison (Actes 16:25-26), il appelle à prier pour que les fondements de la prison soient ébranlés : infirmité, stérilité, chômage.
• Il proclame Jérémie 30:16 : « tous ceux qui te dévorent seront dévorés », et Ésaïe 42:22 sur le peuple pillé et dépouillé, pour prier en faveur de la restitution.
• Il annonce le thème du lendemain : la contemplation.

Points à retenir

• Dieu conduit ceux qu'il remplit : la plénitude de l'Esprit vient avant la conduite, et l'être avant le faire.
• La transformation du cœur précède la délivrance : les mauvais trésors doivent sortir pour que la maison ne reste pas vide.
• La première caractéristique de l'image de Christ en toi, c'est l'amour.
• On n'aime pas Dieu par simple décision ni parce qu'on a entendu un enseignement, mais en criant à lui : « Accorde-moi la grâce de t'aimer. »
• Sans sincérité ni humilité, la prière devient une comédie.

Application personnelle

1. Dans ta vie de prière, cherches-tu d'abord à être conduit, ou d'abord à être rempli ?
2. Quel « mauvais trésor » (amertume, jalousie, amour de l'argent, ego) Dieu veut-il retirer de ton cœur cette semaine ?
3. Quand as-tu pris du temps, pour la dernière fois, simplement pour t'asseoir aux pieds de Dieu sans liste de demandes ?
4. Oses-tu prier chaque jour cette semaine : « Seigneur, accorde-moi la grâce de t'aimer » ?
5. Y a-t-il un conflit que l'amour de Christ te presse de lâcher aujourd'hui ?

Versets cités

• Éphésiens 5:18
• Luc 4:1
• 1 Samuel 10:6
• Actes 13:22
• Matthieu 12:43-45
• Luc 6:45
• Matthieu 15:13
• Genèse 32
• 2 Chroniques 16:9
• Galates 5:22
• Philippiens 3:12-13
• Matthieu 6:7
• Galates 4:19
• 2 Corinthiens 12:9
• Psaume 37:4
• Malachie 3:11
• Proverbes 4:23
• 2 Corinthiens 5:14
• Actes 16:25-26
• Jérémie 30:16
• Ésaïe 42:22

Questions fréquentes

Pourquoi faut-il être rempli de l'Esprit avant d'être conduit ?

Tonny Tshibangu s'appuie sur Luc 4:1 : Jésus est d'abord rempli du Saint-Esprit, puis conduit par l'Esprit. Il en tire ce principe : « Avant la conduite, il y a la plénitude. » Dieu conduit ceux qu'il remplit, et l'être vient avant le faire.

Que signifie la prière « Accorde-moi la grâce de t'aimer » ?

C'est une prière que le prédicateur dit avoir apprise de son père spirituel et qui est revenue sans cesse lors d'une retraite. Pour lui, on n'aime pas Dieu simplement parce qu'on le veut ou parce qu'on a entendu un enseignement, mais parce qu'on a élevé un cri vers lui. Il la présente comme l'une des plus puissantes prières que l'on puisse faire.

Pourquoi chercher la transformation du cœur avant la délivrance ?

En s'appuyant sur l'esprit impur qui revient trouver la maison vide (Matthieu 12:43-45), le prédicateur invite à ne pas chercher d'abord la délivrance sans être rempli de Dieu. Les mauvais trésors du cœur, comme l'amertume, la jalousie ou l'ego, doivent sortir pour que l'image de Christ apparaisse.