Ésaïe 55 : la Parole de Dieu tombe comme la pluie

Introduction

C'est un dimanche de fête des récoltes. Devant une table bien garnie, après une année très chaude et très sèche, Matthias Mauerhofer remercie tous ceux qui ont apporté leur contribution : « Ici, dans la chapelle, se rassemblent des gens qui savent que la récolte et la croissance viennent de la main de Dieu. » Il rappelle la promesse de Genèse 8:22 : tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l'été et l'hiver, le jour et la nuit ne cesseront point.

Ce matin-là, il prêche sur Ésaïe 55:10-11 : « Comme la pluie et la neige descendent des cieux, et n'y retournent pas sans avoir arrosé, fécondé la terre, et fait germer les plantes, sans avoir donné de la semence au semeur et du pain à celui qui mange, ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche : elle ne retourne point à moi sans effet, sans avoir exécuté ma volonté et accompli mes desseins. »

Le message s'adresse aussi à Thomas, qui commence comme pasteur à 50 % dans l'Église tout en poursuivant son master. À travers l'image de la pluie, Matthias Mauerhofer montre d'où vient la Parole, pourquoi il faut la transmettre et quel fruit elle produit quand on se laisse arroser par elle.

Plan du message

1. Ésaïe, un messager pour un peuple qui a oublié

Le nom d'Ésaïe signifie « le Seigneur est salut ». Il était marié et avait deux fils aux noms peu ordinaires : Schear-Jaschub, « un reste reviendra », et Maher-Schalal-Chasch-Baz, « qu'on se hâte de piller, qu'on se précipite sur le butin ». Il a donné à ses enfants des noms en accord avec son appel.
Ésaïe a eu un aperçu de la salle du trône de Dieu : « Malheur à moi ! je suis perdu. » Puis Dieu demande : « Qui enverrai-je ? » Et Ésaïe répond : « Me voici, envoie-moi » (Ésaïe 6:5-8).
Le peuple d'Israël de son époque ressemblait au nôtre : il plaçait l'apparence au-dessus du cœur et attendait du secours de mascottes, de porte-bonheur, d'horoscopes et d'idoles. La corruption, l'avidité, l'arrogance et l'immoralité ne lui étaient pas étrangères.
C'est à ce peuple qu'Ésaïe écrit que la pluie et la neige descendent des cieux. Et le prédicateur demande : « Avez-vous oublié ? »

2. La pluie ne vient pas du robinet

« La pluie ne vient pas de l'arrosoir, elle ne vient pas du tuyau d'arrosage, et pas non plus du robinet. »
Les Suisses l'ont remarqué en 2026 : quand la pluie, cette bénédiction, cesse de tomber, on n'a plus le droit d'arroser sa pelouse, de laver sa voiture ou de remplir sa piscine, et les feux sont interdits. Le lac de Zurich, le lac de Constance, le lac de Walenstadt, le lac des Quatre-Cantons et le Rhin ont moins d'eau que jamais. Même les porte-monnaie en ressentent l'effet.
La neige et la pluie viennent de Dieu. C'est lui qui décide comment il pleut, combien de fois et combien de temps. Jésus l'a dit dans le Sermon sur la montagne : Dieu fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes (Matthieu 5:45).
Dans l'Écriture, Dieu se sert aussi de la sécheresse. Les sept années de famine du temps de Joseph ont permis de réunir sa famille (Genèse 41 à 46). Deutéronome 28 avertit : si le peuple se détourne de Dieu, le ciel deviendra comme de l'airain. Élie annonce au roi Achab que, parce qu'il a entraîné avec Jézabel le peuple de Dieu dans le culte de Baal et d'Astarté, il ne pleuvra plus qu'à sa parole. La sécheresse dure trois ans et demi (1 Rois 17:1 ; Jacques 5:17).
Beaucoup de choses ont changé depuis 871 avant Jésus-Christ : on voyage en tram, en bus, en train ou en avion, les vêtements et l'accès au savoir ne sont plus les mêmes. « Mais une chose n'a pas changé : la pluie vient toujours du ciel, et sans pluie, rien ne peut tout simplement pousser. » Même la rose de Jéricho ou le cactus ont besoin d'un peu d'eau.

3. Une Parole qui sort de la bouche de Dieu et qu'il faut transmettre

Comme la pluie vient du ciel, la Parole de Dieu est transmise par la bouche. Moïse, Abraham, Isaac, Jacob, Josué, Job, Samuel, Othniel, Éhud, Schamgar, Gédéon, Samson, Débora, Ruth, Naomi, Lydie, Paul, Pierre, Jacques et Jean l'ont transmise, parfois de façon surprenante.
Nous vivons une époque surchauffée, précaire et sèche. Le prédicateur encourage Thomas : la Parole est comme un paquet qu'il faut ouvrir et transmettre dans ces situations poussiéreuses et arides.
On pourrait prêcher beaucoup de choses intéressantes et intelligentes, avec tout ce qu'on sait grâce à Internet ou à ChatGPT. « Mais nous sommes témoins de Jésus-Christ, alors nous transmettons la Parole de Dieu. » Nous sommes ambassadeurs pour Christ (2 Corinthiens 5:20), ses serviteurs et ses servantes.
Ce message est contesté, « parce qu'il n'est pas au goût du jour, il est au goût de l'éternité. Ce n'est pas ce que les gens aiment entendre, mais ce qu'ils doivent absolument entendre ».
Au camp de catéchisme, les jeunes de neuvième année ont compris ce message : l'homme est par nature séparé de Dieu et prisonnier de ses convoitises, de ses désirs et de ses dépendances. Dieu le Père a tant aimé les hommes qu'il a envoyé son Fils unique. Jésus a prouvé sa divinité par ses miracles : les aveugles voient, les sourds entendent, les muets parlent et les lépreux sont guéris. Il a porté nos péchés et le jugement à la croix de Golgotha, il est ressuscité le troisième jour, et il offre le pardon à tous.

4. Écouter la Parole plutôt que chercher une pluie spéciale

« Écoutons-nous encore la Parole de Dieu ? Ou écoutons-nous d'abord les autres ? »
On peut avoir l'impression de bien connaître la Parole, sa pluie de printemps, ses orages d'été, sa pluie d'automne, et chercher un autre livre, une personne particulière ou un lieu où recevoir une bénédiction spéciale. Le prédicateur répond franchement : « Absurde. »
C'est pourquoi l'Église prêche la Parole de Dieu depuis la chaire, avec une compréhension imparfaite mais avec joie. Chacun peut faire de même au travail, en famille et dans son voisinage.
Il remercie ceux qui transmettent la Parole dans les groupes de jeunes, les groupes de maison, l'école du dimanche et la garderie, ceux qui publient des versets dans leur statut WhatsApp, ceux qui font afficher des versets dans la ville, ceux qui osent porter un t-shirt avec un verset en cours de sport. « Nous transmettons la Parole de Dieu comme une pluie ordinaire. Et quand nous transmettons une pluie ordinaire, un fruit extraordinaire peut pousser. »
Puis il « fait pleuvoir » : il lit une série de versets, dont Jérémie 29:11, Jérémie 31:3, Michée 7:18, Habacuc 3:18, Matthieu 6:33, Matthieu 9:37-38, Actes 5:29, Romains 5:5 et Galates 2:20. « A-t-il plu ? »
Quand il pleut, on peut ouvrir un parapluie, mettre un imperméable, ou dire simplement : « Il a encore plu. » Nous voulons au contraire être un lieu arrosé par la Parole de Dieu.

5. Elle accomplit ce que Dieu veut

La tâche du prédicateur est de transmettre la Parole. Cela ne dépend pas de la forme du jour, ni de savoir si l'on se sent bien ou malade. « Ce n'est pas la question. Il s'agit de la Parole de Dieu. »
La Parole fait ce qui glorifie le nom de Dieu. Elle conduit à aimer le Seigneur de tout son cœur, de toute son âme et de toute sa pensée (Matthieu 22:37), à le louer et à l'honorer par une obéissance vécue, selon les commandements d'Exode 20 et de Deutéronome 5.
« Nous haïssons le péché, nous aimons le plan de Dieu et nous servons avec les dons qu'il nous a donnés. »
Le prédicateur se réjouit de voir des personnes se convertir encore et encore, demander le baptême lors du baptême au lac, s'engager à servir, porter la charge et devenir membres. Huit candidats au baptême se sont déjà annoncés, et un culte avec baptistère est envisagé au printemps.

6. Le fruit de la pluie : l'amour, la joie, la paix et la patience

« Si nous nous laissons arroser par la Parole de Dieu, c'est tout simple : il y aura du fruit. » Le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur et la tempérance (Galates 5:22-23).
L'amour vient en premier : « Tout commence par l'amour. » Des membres arrosés par la Parole depuis de nombreuses années en sont le modèle : amour pour Jésus-Christ, pour sa Parole, pour son Église, pour le prochain et pour ceux qui ne croient pas.
La joie ne dépend ni du compte en banque, ni de la santé, ni de la forme, ni de l'état civil, ni du logement, ni du statut social. Elle est enracinée : nous avons un passé réconcilié, un présent béni et un avenir merveilleux, une cité dans les cieux et une demeure préparée pour nous.
La paix nous unit. Nous n'avons ni les mêmes goûts musicaux, ni les mêmes loisirs, ni le même caractère, ni le même âge. Ce qui nous relie, c'est le Saint-Esprit, qui nous a placés dans l'Église à notre conversion (1 Corinthiens 12:13). « Là où il y a la paix, on est en sécurité. » Romains 12:18 invite à être en paix avec tous les hommes, autant que cela dépend de nous.
La patience est le fruit qui pousse le plus lentement. Les épreuves la produisent (Jacques 1:2-4), et dans les embouteillages ou une manifestation en ville, elle est mise à l'épreuve. Elle ne grandit pas par l'effort, mais en s'exposant encore et encore à la pluie de la Parole : dans le culte personnel, le groupe de maison, l'étude biblique et l'Église.
Il faut écouter la Parole comme un disciple et un serviteur écoutent, et non en se disant : « C'est peut-être vrai, peut-être pas, je n'y crois pas. »

7. Une joie qui éclate

Juste après le texte, Ésaïe éclate en jubilation : « Oui, vous sortirez avec joie, et vous serez conduits en paix ; les montagnes et les collines éclateront d'allégresse devant vous, et tous les arbres de la campagne battront des mains. Au lieu de l'épine s'élèvera le cyprès, au lieu de la ronce croîtra le myrte » (Ésaïe 55:12-13).
« Comment cela se produit, je ne le sais pas non plus », reconnaît le prédicateur. Mais ce sera une grande joie.
Il confie à Thomas une mission : aider la joie à continuer de grandir dans l'Église, pour que ceux qui ne sont pas encore là découvrent où se trouve cette joie, ancrée non seulement sur le visage, mais dans le cœur.
Au centre, derrière la table de communion et la chaire, il y a toujours la croix. C'est à la croix que l'amour de Dieu devient visible.
« La Parole de Dieu ne fait pas ce qui me plaît, mais ce qui lui plaît. Pas ce qui nous glorifie, mais ce qui le glorifie. Elle n'est pas de son temps, elle est éternelle. Elle ne change pas toujours quelque chose autour de nous, mais elle change quelque chose en nous. »

Points à retenir

La pluie vient du ciel, pas du robinet. La Parole vient de la bouche de Dieu, pas de nos idées ni de nos connaissances.
Nous sommes ambassadeurs pour Christ : notre message n'est pas au goût du jour, il est au goût de l'éternité.
Une pluie ordinaire, transmise fidèlement dans la famille, au travail et dans l'Église, peut produire un fruit extraordinaire.
La Parole de Dieu ne retourne pas à lui sans effet : elle accomplit ce qui le glorifie, à son rythme.
Celui qui se laisse arroser par la Parole porte le fruit de l'Esprit, en commençant par l'amour.

Application personnelle

Quand as-tu senti pour la dernière fois la Parole de Dieu tomber sur ta vie comme une pluie qui console, encourage et redonne espoir ?
Face à la Parole, ouvres-tu un parapluie, ou te laisses-tu vraiment arroser ?
Cherches-tu une « pluie spéciale » ailleurs que dans la Parole de Dieu ?
Comment peux-tu transmettre la Parole, simplement, dans ta famille, à ton travail ou dans ton voisinage cette semaine ?
Combien aimes-tu la Parole de Dieu, Jésus-Christ, l'Église, ton prochain, ton conjoint, tes enfants, tes collègues ?

Versets cités

Questions fréquentes

Que veut dire Ésaïe 55:10-11 ?

Dieu compare sa Parole à la pluie et à la neige. Elles descendent du ciel et n'y retournent pas sans avoir arrosé la terre et fait germer les plantes. De la même manière, la Parole qui sort de la bouche de Dieu ne retourne pas à lui sans effet : elle accomplit ce qu'il veut et réussit dans ce pour quoi il l'a envoyée.

Pourquoi Matthias Mauerhofer insiste-t-il sur le fait que la pluie ne vient pas du robinet ?

Après une année très chaude et très sèche en Suisse, il rappelle que la pluie ne vient ni d'un arrosoir, ni d'un tuyau d'arrosage, ni du robinet : elle vient de Dieu. Il en va de même pour la Parole : elle ne vient pas de nos idées, de nos connaissances ou d'Internet, mais de la bouche de Dieu.

Quel fruit produit la Parole de Dieu dans une vie ?

Pour le prédicateur, celui qui se laisse arroser par la Parole porte le fruit de l'Esprit décrit en Galates 5:22-23 : l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur et la tempérance. Tout commence par l'amour, et la patience est le fruit qui pousse le plus lentement.