Jean 12 : ne plus demeurer dans les ténèbres

Introduction

« Je suis venu comme une lumière dans le monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres. » Ce verset de Jean 12:46 est au cœur de ce message prêché à l'ADD Nantes. Le prédicateur l'a intitulé : « Ne plus demeurer dans le noir ».

Le passage lu est Jean 12:44-50. Jésus arrive au terme de son ministère public. Il sait qu'à partir du moment où il l'annonce publiquement, une porte se ferme derrière lui et qu'il ne pourra plus revenir en arrière. Il lance alors un dernier appel, à haute voix.

Le contexte est un triste constat de l'apôtre Jean : malgré tant de miracles, les religieux persistent dans leur incrédulité. Le prédicateur suit le texte verset après verset et invite chacun à sortir de la nuit pour venir à la lumière.

Plan du message

1. Une incrédulité qui ne vient pas d'un manque de preuves

Jean le constate au verset 37 : « Malgré tant de miracles qu'il avait faits en leur présence, ils ne croyaient pas en lui. » Partout où il passait, Jésus faisait du bien.
Leur incrédulité ne s'explique pas par un manque de preuves. Jésus a prouvé qu'il était le Fils de Dieu, et Jean dira encore qu'il a fait bien d'autres miracles qui ne sont pas écrits dans son livre (Jean 20:30).
Dans l'Évangile de Jean, Jésus dit « Je suis » : « Je suis le chemin, la vérité et la vie », « Je suis la lumière du monde », « Je suis la résurrection et la vie ». Pour le prédicateur, il y montre de façon claire et convaincante qu'il est Dieu.
Malgré cela, le cœur de l'homme désire demeurer dans les ténèbres. Ils voulaient un roi politique qui règne sur eux, mais refusaient de se repentir.

2. Pourquoi Jésus crie

Le texte ne dit pas seulement que Jésus parle : il « s'écrie ». Une autre version traduit : il parla à haute voix devant la foule. Il voulait que la chose soit sue et connue de tous.
Trois fois dans l'Évangile de Jean, on entend Jésus crier. Il crie parce que son message est important, primordial, « je dirais même vital ».
La première fois, c'est l'invitation de Jean 7:37 : « Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive. » Le prédicateur demande : as-tu soif de paix, d'amour, de pardon ? Ce monde est une citerne percée, crevassée : on ne sera jamais rassasié en y puisant. Il faut aller à Jésus, la source d'eau vive.
La deuxième fois, c'est devant le tombeau de Lazare (Jean 11:43). Le prédicateur reprend le mot d'un autre prédicateur : heureusement que Jésus a nommé Lazare, sinon tous les morts seraient sortis. Et peut-être qu'aujourd'hui le Seigneur crie dans le cœur de quelqu'un : « Sors. »
La troisième fois, c'est ici. Jésus affirme une dernière fois ce qu'il est venu faire dans le monde et ce qui attend ceux qui le rejettent.

3. Celui qui voit Jésus voit le Père

« Celui qui me voit voit celui qui m'a envoyé » (Jean 12:45). Jésus met l'accent sur son unité avec le Père : « Moi et le Père, nous parlons le même langage. »
Jésus est l'envoyé, le Père est l'envoyeur. Tout ce qu'il a dit et fait, il l'a fait de la part de son Père. « Quelle harmonie ! » Il a été fidèle jusqu'au bout et n'a perdu aucun de ceux que le Père lui avait donnés.
Personne ne peut voir Dieu et vivre. Mais celui qui a vu Jésus a vu le Père. « Nous ne sommes pas montés dans le ciel. Mais Jésus, en descendant, a amené le ciel jusqu'à nous. »
Tu n'as pas besoin de connaître les anges, les archanges ou les séraphins : quand tu connais Jésus, tu as tout pleinement en lui (Colossiens 2:10). Et si tu dis « je n'ai jamais vu Jésus », le prédicateur répond qu'il le voit au travers de ses frères et sœurs.
Ne plus demeurer dans le noir, c'est sortir de l'obscurité, de la pénombre, de la nuit, mais aussi du silence, de l'ambiguïté et du flou. Jésus est le Dieu de la lumière.

4. Rejeter Jésus, c'est rejeter le Père

Jésus était l'expression parfaite du Père. Le rejeter, c'est rejeter Dieu lui-même et son royaume. « C'est un enseignement simple, certes, mais ô combien profond. »
Beaucoup ont entendu ce message et l'ont rejeté : « Trop peu pour moi, je ne veux pas de Jésus. »
Le prédicateur rappelle le riche de Luc 16. Il menait une vie brillante et joyeuse sans la crainte de Dieu. La mort est venue pour lui comme pour Lazare. Lazare a été porté dans le sein d'Abraham, le riche s'est retrouvé dans le lieu des tourments. Il a prié, mais sans exaucement.
Il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement (Hébreux 9:27). C'est donc de notre vivant, ici sur la terre, qu'il faut répondre à Jésus.

5. La lumière venue pour tous

Jésus n'a pas dit « je suis la lumière des Juifs seulement ». Il est la lumière du monde, pour tous les hommes.
Pour cela, il a quitté son ciel de gloire, où il était loué et adoré depuis l'éternité. Il s'est dépouillé lui-même (Philippiens 2:7) et il est venu comme un simple homme pour mourir à la croix pour le pécheur « que tu es, que je suis ».
Personne ne l'a forcé : c'est un acte délibéré, la manifestation de l'amour et de la grâce de Dieu. Aucun de nous ne le mérite. Et il n'y a pas d'autre moyen : « Je suis le chemin, la vérité, et la vie » (Jean 14:6).
Physiquement, on voit bien. Mais spirituellement, l'homme sans Jésus est dans les ténèbres. Comme l'aveugle-né de Jean 9 le disait aux religieux, il est étonnant qu'ils ne sachent pas qui est cet homme.
Jésus t'appelle à ne plus vivre caché. Croire qu'il est le Fils de Dieu, écouter sa parole, lui faire confiance, lui obéir et s'engager à le suivre. « Marcher à sa suite, ce n'est pas facile, c'est vrai », mais cette marche en vaut la peine. Celui qui a le Fils a la vie (1 Jean 5:12).

6. Venu pour sauver, mais la parole jugera

« Je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde » (Jean 12:47). Le prédicateur précise qu'il s'agit de sa première venue. Jésus est venu sachant ce qui allait lui arriver, parce qu'il savait ce qui adviendrait de l'homme qui marche dans les ténèbres.
Jésus est la postérité de la femme annoncée en Genèse 3:15, qui écrase la tête du serpent, le diable. Il l'a écrasée à la croix de Golgotha.
Le Père lui-même nous aime, parce que nous avons aimé Jésus et cru qu'il est sorti de Dieu (Jean 16:27).
Rejeter ses paroles est grave : « la parole que j'ai annoncée, c'est elle qui le jugera au dernier jour » (Jean 12:48). La parole qui aura offert le salut sera le sujet de la condamnation. « Qu'as-tu fait de cette parole ? »
Jésus n'a pas parlé de lui-même (versets 49 et 50, voir aussi Jean 8:28). Il n'a pas retranché un iota de la parole du Père, il n'a pas débordé. Nous pouvons donc recevoir la parole de Christ comme la parole du Père.

7. La gloire des hommes ou la gloire de Dieu

Au verset 43, Jean explique pourquoi certains n'ont pas suivi Jésus : ils ont aimé la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu.
Ils ont vu Jésus faire du bien, prêcher le royaume et révéler le Père, et beaucoup ont préféré la gloire éphémère des hommes à la gloire éternelle de Dieu. Qu'est-ce que tu désires aujourd'hui ?
La gloire éternelle se trouve en Jésus-Christ. Le prédicateur conclut avec Jean 8:12 : « Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. »

Points à retenir

L'incrédulité ne vient pas d'un manque de preuves : le cœur de l'homme aime demeurer dans le noir.
Jésus crie parce que son message est vital. Il appelle encore aujourd'hui à venir boire, à sortir, à croire.
Celui qui voit Jésus voit le Père : en Jésus, nous avons tout pleinement.
Jésus est venu pour sauver, mais la parole qu'il a annoncée jugera au dernier jour celui qui l'a rejetée.
Suivre Jésus, la lumière du monde, c'est préférer la gloire éternelle de Dieu à la gloire éphémère des hommes.

Application personnelle

Dans quel domaine de ta vie demeures-tu encore dans le noir, la pénombre ou le flou ?
De quoi as-tu soif aujourd'hui : de paix, d'amour, de pardon ? Où vas-tu puiser pour l'étancher ?
Qu'as-tu fait des paroles de Jésus que tu as déjà entendues ?
Y a-t-il un appel que le Seigneur te fait et que tu repousses à plus tard, alors que c'est de ton vivant qu'il faut y répondre ?
Recherches-tu davantage la gloire des hommes que la gloire de Dieu ?

Versets cités

Questions fréquentes

Pourquoi Jésus crie-t-il en Jean 12:44 ?

Le texte dit que Jésus s'écrie, il parle à haute voix devant la foule. Le prédicateur relève que Jésus crie trois fois dans l'Évangile de Jean : pour inviter ceux qui ont soif (Jean 7:37), devant le tombeau de Lazare (Jean 11:43) et ici. Il crie parce que son message est vital et qu'il veut qu'il soit connu de tous.

Que veut dire « celui qui me voit voit celui qui m'a envoyé » ?

Jésus affirme son unité avec le Père. Personne ne peut voir Dieu et vivre, mais Jésus, l'envoyé, révèle parfaitement le Père, l'envoyeur. Nous ne sommes pas montés au ciel : en descendant, Jésus a amené le ciel jusqu'à nous. Le rejeter, c'est donc rejeter Dieu lui-même.

Si Jésus n'est pas venu pour juger, qui jugera au dernier jour ?

Dans sa première venue, Jésus est venu pour sauver le monde, non pour le juger. Mais il dit que la parole qu'il a annoncée jugera, au dernier jour, celui qui la rejette (Jean 12:48). La parole qui offre le salut devient le sujet de la condamnation pour celui qui l'a entendue et méprisée.