使徒の働き2章：新しく生まれるための3つのステップ

はじめに

「私たちがここにいるのは宗教のためではなく、神との個人的な関係を持っているからです。」マティアス・キプファーは、礼拝の冒頭で聞いたこの言葉を取り上げ、それは具体的にどういうことなのかとすぐに問いかけます。

彼は自分自身の歩みを語ります。子どもの頃から10代にかけて、教会に通っていました。福音書や使徒の働きの中に、癒やしや解放、新しくされた人生が書かれているのを読みました。「説教は良いものでしたが、信仰に入る人を見たことがありませんでした。」16、17、18歳の頃、彼は神を求め始めます。「あなたの力を見せてください。」一週間の祈りの時、ひとりでいたときに神の臨在が訪れ、聖霊に満たされて異言で語り始めました。「それが私の人生を変えました。」

教会に対する彼の願いは、良い礼拝を味わいに来た人で会場がいっぱいになることではありません。ひとりひとりが神と個人的に出会い、新しく生まれ、永遠のいのちの確信を受けることです。「一生教会に通いながら、最後に天国に行けないとしたら、残念なことです。」使徒の働き2章37-39節から、この新しいいのちへの道を示します。

メッセージの流れ

1. 新しく生まれること、教会に通う以上のこと

宗教的な人がイエスのもとに来たとき、イエスは「毎週日曜日に教会に行きなさい」とは答えませんでした。「あなたがたは新しく生れなければならない」と言われたのです（ヨハネ3章3-7節）。
使徒の働き2章の場面は、ペンテコステの直後です。弟子たちは聖霊に満たされ、群衆が集まり、ペテロは立ち上がって御国の福音を語りました。
聞いていた人々は心を刺されて、「兄弟たちよ、わたしたちは何をしたらよいのでしょうか」と尋ねます。ペテロは答えます。「悔い改めて、あなたがたのひとりびとりが罪のゆるしを得るために、イエス・キリストの名によってバプテスマを受けなさい。そうすれば、あなたがたは聖霊の賜物を受けるであろう。」
この3つのステップの前に、説教者は2つの条件を挙げます。種がまかれること、そして心が開かれることです。

2. 種がまかれなければならない

人が新しく生まれるためには、福音を聞く必要があります。そのためには、福音を語り、神が自分の人生に何をしてくださったかを伝える証人が必要です。
証人となる力を与えるのは、聖霊によるバプテスマです。「ただ、聖霊があなたがたにくだる時、あなたがたは力を受けて、エルサレム、ユダヤとサマリヤの全土、さらに地のはてまで、わたしの証人となるであろう」（使徒の働き1章8節）。
「あなたの心は畑のようなものです。」みことばは、何もない所に種が落ちるように心に落ち、やがて突然、芽を出し始めます。イエスは、天国を、良い種を畑にまく人にたとえられました（マタイ13章24節）。
多くの人がこれを経験しています。神とは何の関わりもなく、宗教にうんざりしていたところに、誰かがイエスのことを話してくれたり、教会に誘ってくれたりして、信仰が育ち始めたのです。
ローマ10章13-14節。聞いたこともない方を、どうして信じることができるでしょうか。「当たり前のことですよね。」あなたの隣人や家族も、福音も、神が何をなさるかという証しも聞かなければ、信仰に入ることはありません。
イエスは群衆が「羊飼のない羊のように弱り果てて倒れている」のをごらんになりました（マタイ9章36節）。「神はあなたの痛みをご覧になっています。あなたの手に負えないことも見ておられます。遠く離れて、ご自分のことで忙しくしておられるわけではありません。」
収穫は多いのに、働き手が少ないのです（マタイ9章37-38節）。キリスト者が0.1%に満たない国もあります。ベルンでは7、8%ほどかもしれませんが、福音を一度も聞いたことのない人がたくさんいます。収穫の主に祈りましょう。

3. 開かれた心、悔い改め

イエスの弟子になるとは、方向転換することです。「私はひとつの方向に進み、したいことをして、罪の中で、神なしに、自分の宗教とともに生きている。」そのうちに、その結果が現れます。離婚、中絶、苦々しさ、病、暗闇、うつ。
福音を聞き、こう認める時が来ます。「私のこれまでの人生はうまくいかなかった。救い主が必要だ。」罪から、壊れた人生から、神を無視する生き方から、自己中心から離れるのです。
バプテスマのヨハネは宣べ伝えました。「悔い改めよ、天国は近づいた」（マタイ3章2節）。イエスも同じことを宣べ伝え（マタイ4章17節）、弟子たちも同じように語りました。「宗教は人を殺します。」しかし、悔い改めて、道であり、真理であり、いのちであるイエスに従う人（ヨハネ14章6節）は、豊かないのちへと導かれます（ヨハネ10章10節）。
ハリウッド、キャリア、インフルエンサーとしての生活は、魅力的に見えます。よく見てください。5回の離婚、アルコール、傷ついた心、心の問題。「それは私が望む人生ではありません。悪魔がちらつかせる人生です。」イエスと歩む人生は、最初は小さなことに思えますが、「私はあなたに保証できます。イエスはあなたをいのちへと導かれます」。この地上でも、永遠にも。
悔い改めは神の奇跡です。誰も人に無理やり変わらせることはできず、多くの親がそれを経験してきました。「わたしをつかわされた父が引き寄せて下さらなければ、だれもわたしに来ることはできない」（ヨハネ6章44節）。
リディアが聞いていたとき、「主は彼女の心を開いて」くださいました（使徒の働き16章14節）。「私があなたの心を開くことはできませんが、神にはできます。」だから私たちは、家族や隣人、友人のために祈ります。神よ、彼らの心を開いてください。

4. バプテスマ、従順の第一歩

悔い改めの次はバプテスマです。イエスご自身もヨハネからバプテスマを受けられました。「このように、すべての正しいことを成就するのは、われわれにふさわしいことである」（マタイ3章15節）。それは従順のしるしとして、また私たちの模範として行われたことです。
バプテスマは、イエスと一つになることのしるしです。使命は、父と子と聖霊の名によって、福音を宣べ伝え、バプテスマを授けることです（マタイ28章19節）。
聖書全体にそれが見られます。ペンテコステの日にバプテスマを受けた約三千人（使徒の働き2章41節）、ピリポとともに一、二時間道を進んだ後に「ここに水があります」と叫んだエチオピア人（使徒の働き8章36-38節）、コルネリオとその家族（使徒の働き10章48節）。
この一歩を踏み出すことで、あなたはこう言い表します。「私の古い人生は終わりました。私は今、イエスのものです。イエスの言われることを行いたいのです。」信仰によって前に進むとき、超自然的なことが起こります。
この最初の一歩は、次の一歩へとつながります。「最初の一歩を踏み出す気がないのに、どうやってイエスに従うのですか。」イエスは言われます。「もしわたしの言葉にとどまっておるならば、あなたがたは、ほんとうにわたしの弟子なのである」（ヨハネ8章31節）。

5. 聖霊の賜物

第三のステップ。「あなたがたは聖霊の賜物を受けるであろう。」マティアス・キプファーは、御霊のわざと御霊の賜物を区別します。御霊はすでに救いの中で働いておられます。あなたを引き寄せ、知恵を与え、神のもとへ導かれます。
聖霊の賜物とは、聖霊によるバプテスマのことであり、新しい異言で語るというしるしを伴うと彼は言います。「あなたは水でバプテスマを受け、そのあと聖霊でバプテスマを受けるのです。」
この流れは使徒の働きの中に繰り返し現れます。ペンテコステでは、全員が聖霊に満たされ、ほかの国々のことばで語りました（使徒の働き2章4節）。コルネリオの家では、ペテロが語っている最中に御霊が下りました（使徒の働き10章44-47節）。エペソでは、パウロが手を置くと、彼らは異言を語り、預言しました（使徒の働き19章5-6節）。
「これが神が私たちに与えてくださったモデルです。悔い改め、水のバプテスマを受け、聖霊に満たされなさい。」説教者にとって、これこそリバイバルの鍵です。
その結果は、証人になることです。ペンテコステの前、弟子たちは部屋にこもっていました。その後、彼らは出て行って語り、多くの人が信仰に入りました。福音を最後まで、長く伝え続けるためには、御霊の力が必要です。

6. 残る実、あなたとあなたの子どもたちのために

「わたしはぶどうの木であり、あなたがたはその枝である」（ヨハネ15章5節）。イエスは、私たちが出て行って、残る実を結ぶようにと選んでくださいました（ヨハネ15章16節）。
この実とは、新しく生まれ、弟子となり、成長して神の人となり、今度は自分が出て行って福音を宣べ伝える人々のことです。
「この約束は、あなたがたにも、あなたがたの子らにも、また遠くの者一同…にも、与えられているものなのである」（使徒の働き2章39節）。これは、父親や母親であるあなたと、あなたの子どもたちへの約束でもあります。
「私はあなたの心を癒やすことはできませんが、神にはできます。そして神はここにおられます。」メッセージは、イエスに人生をささげる、あるいはイエスのもとに立ち返るようにとの招きで締めくくられ、聖霊に満たされるための祈りの時が持たれます。

ポイントのまとめ

新しく生まれるとは、一生教会に通うことではなく、神と個人的に出会い、永遠のいのちの確信を受けることです。
福音を聞かなければ、誰も信仰に入ることはできません。みことばの種をまく用意のある証人が必要です。
悔い改めは方向転換であり、神の奇跡です。心を開くことができるのは神だけであり、だからこそ身近な人のために祈ります。
水のバプテスマは従順の第一歩であり、次の一歩へとつながるものです。
聖霊の賜物は、証人となる力と、残る実を結ぶ力を与えます。

私たちへの問いかけ

あなたは習慣で教会に通っていますか。それとも、神と個人的に出会いましたか。
あなたの周りに、イエスがあなたの人生にしてくださったことを、まだ一度も聞いたことのない人は誰ですか。
イエスに従うために、今日あなたが離れる必要のあるものは何ですか。
信じているなら、バプテスマの一歩を踏み出しましたか。何があなたを引き止めていますか。
今週、「主よ、その人の心を開いてください」と、どの身近な人のために祈りますか。

引用された聖句

よくある質問

使徒の働き2章によると、新しく生まれるとはどういうことですか。

マティアス・キプファーによれば、新しく生まれるとは、一生教会に通うことではなく、神と個人的に出会うことです。使徒の働き2章38節がその道を示しています。悔い改め、イエス・キリストの名によってバプテスマを受け、聖霊の賜物を受けることです。

なぜ悔い改めは神の奇跡なのですか。

誰も人に無理やり方向転換をさせることはできません。イエスは、父が引き寄せてくださらなければ、誰もイエスのもとに来ることはできないと言われました（ヨハネ6章44節）。リディアの心を開いたときと同じように、人の心に触れるのは聖霊です。だからこそ、身近な人のために、神がその心を開いてくださるように祈るのです。

聖霊のわざと聖霊の賜物には、どのような違いがありますか。

説教者は、御霊はすでに救いの中で働いており、人を神のもとへ引き寄せ、知恵を与えると説明します。一方、聖霊の賜物とは聖霊によるバプテスマのことで、彼によれば異言を伴い、使徒の働き2章、10章、19章に見られるとおりです。それは最後まで証人であり続ける力を与えます。