あなたの手を聖別しなさい：あなたに差し出された神の手

はじめに

指一本に1,650、手全体で17,000の神経終末があります。ジルはこの事実から出発して、ひとつの確信を語ります。神は私たちが被造物を細部まで感じ取れるように、与えることも受け取ることもできるようにと望まれたのです。私たちの手は飾りではありません。ニュースを見れば分かるように大きな害を及ぼすこともあれば、ポケットにしまったまま役に立たないままでいることもあります。けれども、神の愛を伝えることもできるのです。

このメッセージは、ひとつの単純なロゴに沿って進みます。心臓、天から降りてくる手、そして差し出された人の手です。神の手はあなたに向かって身をかがめます。あなたの手は神に向かって上げられ、そして人々に向かって差し伸べられます。そしてその二つの間には「でも」があります。神の手は差し出されていますが、それをつかむのはあなたなのです。

ジルは、立ち上がって自分の手を神の国のために聖別するようにという呼びかけで締めくくります。

メッセージの流れ

1. 心とつながる手

「手」を意味するギリシア語ケイルは、ジルによれば新約聖書に171回出てきます。「これは主があなたのために用い、あなたにも用いてほしいと願っておられる手段のひとつです。」
神には肉体がなく、「霊であり命」です。それでも神が私たちをご自身のかたちに造られたのは、その手を通して語り、伝えたいことがおありだからです。
手は心とつながっています。心はすべての根であり、神のみこころの「中枢」です。決め、伝え、感じ、与えようとするもののことです。
それは私たちにも当てはまります。動機も思いも、ときには傷も心から来るので、癒されるために心を見つめる必要があります。私たちの愛もまた、心からあふれ出ます。

2. あなたに向かって差し出された神の手

救うために。「わたしはあなたの神、主であって、あなたの右の手を堅くとり、あなたに言う、恐れるな、わたしはあなたを助ける」（イザヤ書41章13節）。「これは約束です。必要なら暗唱して、あなたの中に根づかせてください。」
守るために。「あなたがたは、神の力強い御手の下に、へりくだりなさい」（ペテロの第一の手紙5章6節）。ジルは「へりくだって」という言葉を強調します。これは要求する守りではありません。「私には主張できるものは何もありません。ただあなたの守りの恵みにあずかりたいのです。」
導くために。「そこでも、あなたのみ手がわたしを導き」（詩篇139篇10節）。
忠実であり続けるために。「見よ、わたしはあなたをわたしの手のひらに彫り刻んだ」（イザヤ書49章16節）。彫り刻まれたものは消えません。神はこの言葉を軽い気持ちで使われたのではありません。
癒し、きよめるために。体だけでなく、きよさを求める心の内側の必要にもです。「イエスは深くあわれみ、手を伸ばして彼にさわり、『そうしてあげよう、きよまれ』と言われた」（マルコによる福音書1章41節）。
永遠のいのちを保証するために。「わたしは彼らに永遠の命を与える。だから、彼らは永遠に滅びることがなく、また、彼らをわたしの手から奪い去る者はない」（ヨハネによる福音書10章28節）。
祝福するために。イエスは子どもたちに手を置いて祝福されました（マルコによる福音書10章16節）。ジルがこの点を最後に置くのは、これがもっとも包括的だからです。成長を必要とする弱い者たちの上に注がれる、神のすべての力と愛と慈しみです。
私たちは気づかないまま、どれほど多くの守りを経験してきたでしょうか。神はときに「御手を下ろして、あなたに起ころうとしていた悪いことの前に障害物を置かれた」のです。

3. 「来て、さわりなさい」：十字架の手

イエスはご自分の手によって、十字架につけられたことをトマスに示されました（ヨハネによる福音書20章27節）。「疑う人。私たちもみなそうではないでしょうか。」
トマスは目が見えなかったわけではなく、傷あとははっきり見えていたはずです。ではなぜ、さわるように言われたのでしょうか。傷あとにさわることは、1メートル離れて見るよりずっと深く思いを揺さぶるからです。
「主はあなたにこう言っておられるかもしれません。来て、わたしにさわりなさい。わたしはあなたのために苦しんだ、と。」それは、あなたの罪を負ってあなたを自由にし、回復させ、ご自身と和解させるために来られた全能の神の手です。
ひとりひとりに投げかけられる問いがあります。私たちは毎日、イエスの犠牲にさわりに行く心の余裕を持っているでしょうか。
「あなたはみ手を開いて、すべての生けるものの願いを満たされる」（詩篇145篇16節）。「これこそ、あなたに向かって差し出された神の手です。」

4. 神に向かって上げるあなたの手

礼拝。「だから、わたしが望むのは、男はいたるところで、怒ることなく、争うことなく、清い手をあげて祈ることである」（テモテへの第一の手紙2章8節）。手を上げることは、体、魂、霊のすべてをもって神に自分をささげようとする意志を、体で表すことです。いっしょにそうすることは、私たちが天の神につながっていることを示します。
自分をささげること。私たちの持つすべて、私たちのすべて、私たちのするすべてを神にもたらすことです。私たちはよく、心配事を下ろすと言います。ジルはそこに、私たちの「ささやかな栄光」や成功も加えます。「それを神にゆだねて、神が受け取り、実を結ばせてくださるように。」
必要を言い表すこと。「主よ、あなたが必要です。そして主は聞いてくださいます。」他の人のために必要を言い表すとき、自分の必要はそれほど切実でなくなるかもしれません。「まず他の人のために祈りましょう。」
朝にはじめたい習慣があります。神に向かって手を上げ、神が来て、あなたにさわり、立ち上がらせ、その日のあなたの必要に応えてくださると、信仰によって期待することです。

5. 人々に向かって差し伸べるあなたの手

なぜ上げた手を下ろすのでしょうか。なぜ恍惚のままでいないのでしょうか。それはできないからです。疲れすぎるのです。モーセでさえ、戦いのあいだ手を上げ続けるのに助けが必要でした（出エジプト記17章11〜12節）。
手を下ろして、地に足をつけ、行動する必要があります。これは霊的なことだけではなく、体のことでもあります。イエスが中風の人を立たせたのは、働いたのが口だけではなく、手もあったからです。
ジルは愛の五つの言語を挙げます。肯定的な言葉、質の高い時間、贈り物、奉仕、そしてスキンシップです。人はそれぞれ、どれかに敏感であり、私たちの使命は、どうすればもっとよく愛せるかを探すことです。
彼自身は、人のぬくもりが好きで、握手をしたり「ハグ」をしたりします。「あいさつにグータッチをしても、手の代わりには決してなりません。」肩に置かれた手は、癒すぬくもりと力を運びます。
親密な関係に入るという話ではありません。人にはそれぞれの感受性と限界があり、それは尊重されなければなりません。けれども、細菌への恐れに支配されないようにしましょう。「必要なら、アルコール消毒液で十分です。」イエスは癒すためにさわられました。私たちの触れ合いも、冷たさを押し返すことができます。

6. 神の手をつかんで仕える

「でも、があります。」神の手は差し出されています。それをつかまなければなりません。私たちの手が上げられるのは、神が満たしてくださるためです。神のうちに、神とともになされないなら、それらはほとんど価値がありません。
毎朝、神の手を取って、どう歩むかを知りましょう。「聖霊よ、あなたの心が備えておられることを私に伝えてください。」
ジルは、毎週二人で教会の掃除に取り組む人たち、そのほかの奉仕に取り組む人たちに感謝しています。神の手を取る人は、歩みはじめるのです。
「何をするにも、言葉によるとわざによるとを問わず、すべて主イエスの名によってなし、彼によって父なる神に感謝しなさい」（コロサイ人への手紙3章17節）。
そして迷いを吹き飛ばすために。「あなたの手のなすべきことは、なんでも力をつくしてなせ」（伝道の書9章10節）。「これ以上はっきりした言葉はありません。」

7. もっと愛することは、苦しみを受け入れること

ジルは、善を行うことと苦しむこと、この二つを両立させるのに長いあいだ苦労したと打ち明けます。「善を行っているのに、なぜ苦しむのか。」
ここ数週間、スクーターに乗っていて、何も考えていなかったとき、主が内側で語られるのを聞きました。「もっと愛を生きたいなら、もっと苦しむことになる。」彼の思いは根底から揺さぶられました。
彼は、ここ数か月「かなり不平を言う人」だったことを認めます。主はこう言われました。「わたしに言いたいことがあるなら、不満があるなら、わたしのところに来なさい。人々には何も言わないで。」その点で悪い種をまいてしまったことについて、彼は赦しを求めています。苦みを他の人にぶちまけるのではなく、詩篇のように神の前で心を注ぎ出すことができます。
オープン・ドアーズの年次集会で、彼は迫害の証人たちの話を聞きました。引用された数字によれば、危険にさらされているクリスチャンは4億人で、数千人が命を落としています。スーダンのある牧師は、自分の教会でただひとりの生き残りでした。
これらのクリスチャンは、迫害がやむことを求めていません。迫害が実を結ぶからです。彼らはこう言います。「私たちは穴の中にいることを恐れていません。［…］ただ、自由な教会が祈りによってロープで私たちを支えてくれることを願っています。」ロープを握るのは痛く、すり減り、血が出るかもしれません。スーダンのために、ナイジェリアのために、跡形もなく破壊された村々のために祈りましょう。
イエスは神を示すために、ご自分の手をもって来られました。「わたしを見た者は、父を見たのである」（ヨハネによる福音書14章9節）。「あなたの体は、神の心を表す手段であり、神の手と、それを握るあなたの手によって伝えられるのです。」
最後に、ひとつの警告です。「われわれの神の手は、すべて彼を求める者の上にあって幸を与える。しかしその勢いと怒りとは、すべて彼を捨てる者の上にある」（エズラ記8章22節）。「決して神の手を離さないでください。もし離してしまっても、たいしたことではありません。行って、もう一度つかみなさい。［…］何があっても、握り続けなさい。」

押さえておきたいポイント

神の手はあなたに向かって差し出されています。救い、守り、導き、癒し、永遠のいのちを保証し、祝福するために。あなたは神の手に彫り刻まれています。
イエスの釘跡のある手は、毎日その犠牲に「さわる」ようにとあなたを招いています。イエスはあなたのために苦しまれました。
神に向かって上げるあなたの手は、あなたの礼拝、成功も含めた自分自身のささげもの、そしてあなたの必要を言い表します。まず他の人の必要からです。
仕えるためには手を下ろすことも必要です。愛は具体的な行いを通して伝わります。ぬくもりを与え癒す、敬意あるふれあいもそのひとつです。
もっと愛することは、もっと苦しむことを意味します。何があっても神の手を握り、迫害されている兄弟姉妹のために祈りのロープを握り続けてください。

個人的な適用

今朝、時間を取って神の手をつかみ、あなたの一日のために神の心が何を備えておられるかを尋ねましたか。
神に向かって手を上げるとき、心配事だけをささげていますか。それとも、成功やささやかな栄光もささげていますか。
自分のために祈る前に、だれのために祈れるでしょうか。特に迫害されているクリスチャンの中に。
あなたの教会や身近なところで、あなたの手が見いだしている務めのうち、まだ先延ばしにしているものは何ですか。
不平を言いたくなったとき、あなたはだれのところへ行きますか。神のところですか。それとも周りの人々のところですか。

引用された聖句

よくある質問

なぜ聖書はこれほど頻繁に神の手について語るのですか。

神には肉体がなく、霊であり命です。けれども神は私たちをご自身のかたちに造られ、その手を通して伝えたいことがおありです。説教者は、「手」を意味するギリシア語が新約聖書に171回出てくることを指摘しています。神の手は、救い、守り、導き、癒し、永遠のいのちを保証し、祝福するために差し出されているのです。

神に向かって手を上げるとは、どういう意味ですか。

ジルによれば、上げた手には三つの側面があります。礼拝（テモテへの第一の手紙2章8節）、自分をささげること（心配事だけでなく成功も神の前に置くこと）、そして私たちの必要を言い表すこと（まず他の人のために祈ることから）です。体、魂、霊のすべてをもって神に自分をささげようとする意志を表すのは、体なのです。

迫害されているクリスチャンのために「ロープを握る」とはどういう意味ですか。

オープン・ドアーズの年次集会で、証人たちは迫害がやむことを求めているわけではないと説明しました。彼らは穴の中にいることを恐れておらず、自由な教会が祈りによってロープで自分たちを支えてくれることを願っています。そのロープを握るのは痛く、すり減ることです。兄弟姉妹のために祈るにはそれなりの犠牲が伴いますが、それこそが彼らの求めていることなのです。