はじめに
主の祈りは、イエスが弟子たちに教えられた祈りで、マタイの福音書とルカの福音書に記されています。わずか数行の中に、神を父と呼んで語りかけること、御名をあがめること、必要なものと赦しと守りを求めることが込められています。世界中のクリスチャンがこの祈りを祈っています。
主の祈りほどよく知られた祈りはありません。何百万もの人々が唱えていますが、その意味を十分につかめないまま祈っていることもあります。このページでは、マタイの福音書にある本文を示し、ルカの福音書の版と比べたうえで、それぞれの願いをやさしい言葉で解説します。自分が何を言っているのかを理解しながら祈れるようになるためです。
主の祈りの本文：どんな祈りなのか
イエスは、山上の説教として知られる長い教えの中で、この祈りを与えられました。その前に、弟子たちへの指示があります。言葉数を多くしてはならない、神はあなたがたに必要なものをご存じだからです。マタイが伝える祈りの全文は次のとおりです。
マタイによる福音書6章9-10節
「だから、あなたがたはこう祈りなさい、天にいますわれらの父よ、御名があがめられますように。 御国がきますように。みこころが天に行われるとおり、地にも行われますように。」
イエスは、神から始めることを教えておられます。神を父と呼び、御名をあがめ、御国が来ることを願います。父は天におられ、その偉大さが表されていますが、同時にそう呼べるほど近くにおられる方です。 マタイによる福音書6章を全文で読む。
マタイによる福音書6章11-12節
「わたしたちの日ごとの食物を、きょうもお与えください。 わたしたちに負債のある者をゆるしましたように、わたしたちの負債をもおゆるしください。」
祈る人自身の必要が、その次に来ます。日ごとの糧、そして赦しです。願いは簡潔で具体的です。神は、ご自分の子どもたちのありふれた必要にも関心を持っておられ、受けた赦しは、人に与える赦しと結びついています。 マタイによる福音書6章を全文で読む。
マタイによる福音書6章13節
「わたしたちを試みに会わせないで、悪しき者からお救いください。」
祈りは、守りを求める願いで終わり、続いて、国と力と栄えが誰のものかを思い出させる賛美で締めくくられます。祈りは、神の偉大さという、始まりと同じところで終わるのです。 マタイによる福音書6章を全文で読む。
ルカの福音書の主の祈り：何が違うのか
ルカは、別の機会に与えられた、より短い版を伝えています。弟子の一人が、祈りを教えてくださいとイエスに願ったのです。イエスは、同じ大切な要素を、より短い形で答えられました。矛盾はありません。教える人は、聞く人に合わせて少し違う言葉を使い、同じ教えを繰り返すことがよくあるからです。
ルカによる福音書11章2-4節
「そこで彼らに言われた、「祈るときには、こう言いなさい、『父よ、御名があがめられますように。御国がきますように。 わたしたちの日ごとの食物を、日々お与えください。 わたしたちに負債のある者を皆ゆるしますから、わたしたちの罪をもおゆるしください。わたしたちを試みに会わせないでください』」。」
祈りは「父よ」というたった一言から始まります。あがめるべき御名、来たるべき御国、日ごとの糧、赦し、守りも、そこに見られます。マタイが「負いめ」と言うところを、ルカは「罪」と言っています。神と人を傷つけるものを表す、近い二つの言葉です。 ルカによる福音書11章を全文で読む。
天にいます私たちの父よ：誰に語りかけているのか
最初の願いは、語りかける相手に関するものです。神を父と呼ぶことは、神が子どもの声に耳を傾ける親のように、近くにいて心を留めてくださる方だと認めることです。「私たちの」という言葉は、本当の意味で一人で祈ることはないことを思い出させます。神を求めるすべての人とともに、神に語りかけるのです。
「御名があがめられますように」とは、あなたの御名が聖なるもの、すなわち別格のものとして、尊ばれ、敬われますようにという意味です。何かを願う前に、祈る人は神をふさわしい場所、すべてのものの上に据えるのです。
御国が来ますように、みこころがなりますように：何を願っているのか
国とは、王の権威のことです。神の国が来ることを願うのは、神の特徴である正義と平和と善が、まず自分自身の生活から始まって、地上に広がっていくことを望むということです。これは自分の望むものを手に入れるための祈りではなく、神の望まれることに自分を合わせるための祈りです。
この願いには、一種のへりくだりが求められます。神の計画のほうが自分の計画より優れていると受け入れることです。多くの人がそこに深い平安を見いだすのは、もう自分ですべてをコントロールしなくてよくなるからです。
私たちの日ごとの糧を、今日もお与えください：この願いは何を意味するのか
パンは、生きるために必要なすべてを表します。食べ物、住まい、健康、仕事です。「今日」という言葉が大切です。イエスは、先々の年を心配せず、その日のために願うように勧めておられます。毎日の生活の中で、信頼を学ぶ訓練です。
「私たち」や「私たちの」という言葉は、視野を広げてもくれます。自分のために祈りながら、十分に持っていない人々のためにも祈るのです。多くの信者は、この願いを、分かち合いへの招きとしています。
私たちの負いめをお赦しください、悪からお救いください：赦し、守り、そして頌栄
赦しには二つの面があります。祈る人は、まず自分に落ち度があり、赦される必要があることを認めます。次に、自分を傷つけた人を赦すと決意します。イエスは、このあとの教えの中でも、この結びつきを強調しておられます。それが細かいことではない証しです。
「私たちを試みにあわせず、悪からお救いください」。ここでの悪とは、悪そのもの、あるいは悪の源である者を指します。この願いの意味は、人を倒れさせるものから遠ざけられ、守られることです。13節の最後の部分は頌栄と呼ばれ、賛美の言葉を指します。古い写本にはこれを含まないものもあり、伝統によって唱えるところと唱えないところがあります。誰もがその美しさを認めており、争いの種にすることはありません。
マタイによる福音書6章14-15節
「もしも、あなたがたが、人々のあやまちをゆるすならば、あなたがたの天の父も、あなたがたをゆるして下さるであろう。 もし人をゆるさないならば、あなたがたの父も、あなたがたのあやまちをゆるして下さらないであろう。」
イエスは、疑いの余地を残さないように、赦しの願いに戻っておられます。イエスの考えでは、赦しを受けることと赦しを与えることは切り離せません。それは、恨みを手放す人を自由にしてくれます。 マタイによる福音書6章を全文で読む。
今日、主の祈りをどう祈ればよいか
一文ずつゆっくり唱え、それぞれの願いごとに立ち止まって、自分の言葉で言い直してみてください。たとえば、「日ごとの糧」のあとには、その日の具体的な必要を一つ挙げます。「お赦しください」のあとには、赦すのが難しい人を一人思い浮かべます。
声に出して祈ることもできます。一人でも、ほかの人と一緒にでも、自分の言葉で構いません。決まった姿勢も時間もありません。大切なのは、早く唱えることではなく、本当に神に語りかけることです。イエスはこの祈りを模範として与えられました。一度覚えれば、ほかのすべての祈りの導きとなります。
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よくある質問
主の祈りの全文は何ですか？
最もよく知られている版は、マタイの福音書6章9節から13節にあるもので、神の御名、御国、みこころ、日ごとの糧、赦し、守りについての願いが含まれます。言い回しは、翻訳やキリスト教の伝統によって少しずつ異なります。
イエスはなぜ主の祈りを教えられたのですか？
福音書は二通りに説明しています。マタイは祈りの誠実さについての教えの中に置き、ルカは祈りを学びたいと願った弟子の求めのあとに置いています。祈りを導き、分かりやすくするための模範として与えられたものです。
マタイとルカの主の祈りの違いは何ですか？
ルカの版はより短く、地上でみこころがなるようにという願いも、悪からの救いへの言及もありません。マタイのほうがより詳しい形です。どちらも、父、御名、御国、パン、赦し、守りという同じ中心を保っています。
主の祈りは暗記して唱えなければなりませんか？
その必要はありません。暗記していて何度も祈る信者も多く、また自分の言葉で祈るための型として用いる人もいます。イエスにとって大切なのは、神に語りかける人の誠実さです。