ルカ17章：ロトの妻を思い出し、振り返らずに進む

はじめに

「イエスが思い出しなさいと言われた女性は、ただ一人だけです。」オーストラリア出身の伝道者で、夫とともに人身取引と闘う団体A21を共同で設立したChristine Caineは、数千人の女性が集まった集会の翌日、バーミンガムのGas Street Churchで語ります。彼女はこの日曜日を「オーチャードの日曜日」と呼んでいます。

彼女が開くのは、終わりの時についてのイエスの教えであるルカ17章です。洪水、そしてソドムに降った火と硫黄が語られています。その箇所の真ん中に、突然のように三つの言葉が現れます。「ロトの妻を思い出しなさい。」Christine Caineにとって、この言葉は私たちの時代に直接語りかけています。多くの人が後悔とともに過去を振り返り、通り過ぎるだけのはずの場所で動けなくなっているからです。

メッセージの中心は一つの確信です。神の約束は、イエス・キリストにあって、あなたの前にあります。「行き詰まり」から解き放たれて前に進むときです。

メッセージの流れ

1. 神の国は、すでに来ていて、まだ完成していない

ルカ17:20-37で、イエスは神の国の二つの面について語ります。神がイエスにおいて人となられたので、神の国はすでに来ています。しかし、まだ完全には実現していません。人種差別、不正、人身取引、悲しみ、苦しみが今もあるからです。
いつか天が開き、イエスが再び来られ、死も病も離婚も不正もなくなる日が来ます。
Christine Caineは、1980年代後半の大きな預言図表を思い出します。そこでは「誰もが反キリスト」でした。「人は心から信じていても間違うことがあります。」イエスは、そうした予測を追いかけてはならないと言われます。
神学の修士号を取ったあと、彼女は自分の終末論のすべてをユーモアを込めてこう要約します。「誰にもわからない。」
では、どう生きればよいのでしょうか。「明日起こるかのように生き、何世代も先のことであるかのように備えるのです。」イエスが明日来られると知ったらやめるか始めるかしたいことがあるなら、今すぐそれをやめ、あるいは始めましょう。

2. イエスが思い出すようにと言われた、ただ一人の女性

ルカ17:32は、「イエスは涙を流された」の直後にあたる、聖書の中で最も短い節の一つです。
聖書には170人以上の女性が登場し、あるいは言及されています。イエスは、香油を注いだ女性の行いが彼女の記念として語り伝えられると言われましたが、名前を挙げて思い出すように求められた女性は、ロトの妻だけです。
Christine Caineは、人々の反応を想像します。最初の女性だったエバ、90歳で子を産んだサラ、男たちが誰も立ち上がらないときに立ち上がったデボラ、イエスの母マリア。それなのにイエスは言われます。ロトの妻、と。
この女性は、聖書の中では消えるまでの間しか登場しません。名前さえ知られていないのです。

3. ソドムの罪と、私たちの時代の揺れ

創世記13章で、アブラムとロトは別れ、ロトはソドムのあたりまで天幕を移します。不義、反逆、偶像礼拝、不道徳の時代であり、「私たちが生きている世界とそれほど変わらない」時代です。
私たちはつい性的な罪を思い浮かべ、しかも自分が犯していない罪を考えがちです。しかしエゼキエル書16:49にはこうあります。「見よ、あなたの妹ソドムの罪はこれである。彼女とその娘たちは高ぶり、食物に飽き、安楽に暮らしたが、苦しむ者と貧しい者を助けなかった。」
神にとって聖さは非常に大切です。高ぶり、安楽、そして最も弱い人々を忘れることもまた大切な問題です。
揺り動かされるものはすべて揺り動かされ、揺り動かされないものが残ります（ヘブル12:27）。世界中で、Christine Caineは「コロナ前」という言葉を耳にします。コロナ前の数字、献金、仕事、人間関係。「かつて、B.C.は『キリスト以前』という意味でした。」
彼女によれば、神は自己中心的で安楽な宗教に終止符を打たれました。これからの神の民は、神との個人的な関係と聖さを大切にしつつ、失われ、傷ついた世界のことも心にかけるようになります。

4. 振り返って、立ちすくむ

神には、ロトとその妻、そして二人の娘たちへの計画がありました。彼らの存在の目的も、約束も、備えも、ソドムではなく前にありました。二人の御使いが、燃えているものの中から彼らを連れ出し、ただ一つのことを命じます。「いのちがけで逃げなさい。うしろを振り返ってはいけない。」（創世記19:17）
「ロトのうしろにいた彼の妻は、振り返ったので、塩の柱になった。」（創世記19:26）彼女は「通り過ぎるだけのはずの瞬間に立ちすくんだ」のです。彼女は未来よりも過去を選びました。
Christine Caineは彼女をさばきません。彼女の人生も、友人も、家族もそこにあったからです。けれども、聖書が語る振り返りは、戻りたいという願いのまなざしです。
世界は変わりましたが、神のすべての約束は、キリストにあって「しかり」であり「アーメン」です（コリント第二1:20）。それらは、経済や政府や人の中にあったことは一度もありません。イエス・キリストは、きのうも今日も、また永遠に変わることのない方であり（ヘブル13:8）、この望みは、たましいの安全で確かな錨です（ヘブル6:19）。
「今の世界で安定しているべき人は、クリスチャンだけです。」それなのに、恐れが教会をとらえています。しかし神が私たちに与えてくださったのは、臆する霊ではなく、力と愛と慎みの霊です（テモテ第二1:7）。この10年は、どれほど多くの人が錨を下ろしていなかったかを明らかにしました。潮の流れが変わるとき、錨を下ろしている人は持ちこたえます。
エマオの弟子たちは、復活したキリストと一緒に歩きながら、それに気づかず、失望の中に閉じこもっていました。「わたしたちは、この方こそイスラエルを救ってくださるはずだと、望みをかけていました」（ルカ24:21）。教会の多くの人も同じように言います。経済は違う方向に進むと思っていた、別の人が権力の座にいると思っていた、あの指導者なら耐え抜くと思っていた、と。
人を指さす前に、自分に問いかけてみましょう。私は、失望、傷つき、赦せない思い、幻滅、欲望、依存、無気力、無関心、安楽の中にとどまり続けていないでしょうか。
私たちは地の塩として召されています（マタイ5:13）。「塩の柱のように固まっていたら、どうやって世界に塩気を与えられるでしょうか。」
創世記19章のその後、ロトと娘たちの話は、深く心を乱します。「母親が立ちすくんでいると、娘たちに影響が及びます。」私たちの危機、中途半端なかかわり、任意だと見なされた祈りの集まりは、次の世代に代価を払わせます。

5. イエスがしてくださったことは、あなたがされたことより大きい

Christine Caineは、生まれてすぐ病院に置き去りにされ、名前もなく、望まれなかった子だったと語ります。彼女は10年以上、自分の家の中で、両親が家に入れた人たちから性的虐待を受けました。彼女は、オーストラリアで最も貧しい地域の一つで、ギリシャ系移民の娘として、公営住宅で育ちました。
もしSNSの時代に育っていたら、起きたことによって自分を定義しなさいという声を信じていただろう、と彼女は言います。「私たちは、イエスが私たちのためにしてくださったことを、誰かが私たちにしたことより大きなものとする教会でなければなりません。」
「私は10年間虐待を受けましたが、それが終わってもう50年になります。敵はすでに私から10年を奪いました。これ以上与える必要があるでしょうか。」彼女は痛みやトラウマを軽く見ているわけではありません。ただ、それらが最後の言葉ではないと言っているのです。
兄弟たちは、小羊の血と、彼らのあかしの言とによって、彼に打ち勝ちました（黙示録12:11）。「試されていない物語は、まだ証しではありません。」
彼女の娘の一人が、ユースキャンプから泣いて帰ってきました。自分には証しがないと思ったからです。けれども、若いうちにキリストを知り、多くのことから守られてきたことも、立派な証しです。
「私は過去を変えられません。でも、キリストにあってする決断は、未来を変えられます。」過去を振り返ってよいのは学ぶためであり、そこに住みつくためではありません。初代教会を理想化するためでもありません。「どの部分ですか。コリントの人たちですか。」
私たちはペンテコステのあとで、キリストの再臨の前にいます。私たちには使命があります。地の果てまで福音を伝えることです。私たちの望みはキリストにあるので、私たちは最も希望に満ちた民であるべきです。病、悲しみ、失望に、希望をもって向き合う人たちです。「私を癒やしたのは、イエスの希望です。」

6. うしろのものを忘れ、走り続ける

パウロは書いています。「ただこの一事を努めている。すなわち、うしろのものを忘れ、前のものに向かってからだを伸ばしつつ、目標を目ざして走っているのである。」（ピリピ3:13-14）「イエスの血は、あなたを記憶喪失にはしません。過去を超えたいのちを与えてくれます。」あなたの物語が、あなたの運命を決めるわけではありません。
教会は、力を尽くすことを忘れてしまいました。私たちの信仰の筋肉は衰えました。もう祈らず、信じず、断食せず、信仰によって闘わなくなったのです。ジムでは、もっと重いものを持ち上げなければなりません。もっと重いものを再び手に取るときです。
ときには、過去の成功も手放す必要があります。60歳になった彼女は、神がこれからなさろうとすることに忙しくて、自分が成し遂げたことを思い返している暇がありません。
ホテルのエレベーターで、エレベーターが動かないことに腹を立てている人がいました。ボタンが点灯していなかったのです。彼女は身をかがめて、ボタンを押しました。イエスは、押す人を待っておられます。ギリシャ語のこの言葉は、何かに対して絶えず力を加えるという意味です。無気力、無関心、生ぬるさに対してです。
ストラトフォードの近くで、彼女は貴族が見つかることを期待して、夫の家系図を調べました。見つかったのは、海賊、囚人、犯罪者、殺人者でした。彼女自身の家族にも、依存、近親相姦、不倫、虐待があります。
けれども1996年3月30日、結婚式の日に、二人は「砂の上に血筋の線を引き」ました。「私たちのところで、これは終わりにする。」自分たちのため、娘たちのため、そして後に続く世代のための決断です。
だからこそ、祈り、イエスへの忠実さ、聖書を読むこと、日曜日に集まることが大切なのです。「あなたは、ここで止まるためにここまで来たのではありません。」
最後の祈りで、彼女は、この教会で始められた働きを神が完成してくださることを感謝し（ピリピ1:6）、この日が砂の上に引かれた線となり、教会を引き止めていたもの（依存、失望、落胆、慢心、生ぬるさ）がその力を失い、神が再び希望の中心となってくださるように求めます。

要点

イエスは、ロトの妻を思い出すようにと言われます。彼女は振り返り、通り過ぎるだけのはずの場所で立ちすくみました。
神の約束は経済や指導者の中にはありません。きのうも今日も、また永遠に変わらないキリストの中にあります。
イエスがあなたのためにしてくださったことは、誰かがあなたにしたことより大きいのです。痛みは本物ですが、最後の言葉ではありません。
立ちすくむことは、決して中立ではありません。私たちの後に続く世代に影響します。
イエスの血は記憶喪失を与えず、過去を超えたいのちを与えます。ボタンを押して、前に進み続けましょう。

個人的な適用

あなたは何を、うらやむ思いで振り返っていますか。ある時代、ある教会、「かつての」状況でしょうか。
あなたはどこで立ちすくんでいますか。失望、傷つき、赦せない思い、幻滅、依存、安楽のどれでしょうか。
イエス以外のどこに望みを置いていましたか。ここ数年の揺れは、何を明らかにしましたか。
あなたの物語が後に続く人たちの未来を決めないように、今日キリストにあってどんな決断ができますか。
今週、どの「信仰の筋肉」をまた鍛え始める必要がありますか。祈り、断食、み言葉を読むこと、教会に集まることでしょうか。

引用した聖書箇所

よくある質問

なぜイエスは「ロトの妻を思い出しなさい」と言われるのですか。

イエスは、終わりの時についての教えの中で、ルカ17:32のこの言葉を語られました。Christine Caineは、イエスが名前を挙げて思い出すように求められた女性は、彼女だけだと指摘します。聖書が彼女について語っているのは、振り返って塩の柱になったということだけです。彼女は、神が備えておられた未来よりも、自分の過去を選んだのです。

エゼキエル書16:49によると、ソドムの罪は何でしたか。

エゼキエル書16:49は、高ぶり、食物に飽きること、安楽で無頓着な暮らし、そして苦しむ者と貧しい者を助けなかったことを語っています。Christine Caineによれば、神にとって聖さはとても大切ですが、高ぶりや安楽、そして最も弱い人々への無関心を退けることもまた大切です。

どうすれば過去に立ちすくまずにいられますか。

Christine Caineはピリピ3:13-14に立ちます。うしろのものを忘れ、前のものに向かって進むことです。イエスの血は記憶喪失を与えず、過去を超えたいのちを与えます。学ぶために振り返ることはできますが、起きたことに自分を定義させず、前に進み続けると決めるのです。