はじめに
聖書によれば、神はヤコブ、ヨセフ、ダニエル、そしてナザレのヨセフに夢で語られました。神は今もそうされることがありますが、夢が神のみことばと同じ権威を持つことはありません。夢は、聖書、成熟した人の助言、そしてそれが結ぶ実に照らして判断されます。
夢を見て心が乱れたまま目を覚まし、それが神からのものなのかと思う人は少なくありません。聖書は夢を笑いものにはしませんが、絶対的な力を与えているわけでもありません。このページでは、聖書に出てくる有名な夢をたどり、聖書自身が述べている警告を確認したうえで、不安や迷信に陥ることなく見分けるための三つのシンプルな基準をお伝えします。
聖書で「夢」という言葉は何を意味するのか
旧約聖書では、ヘブライ語のハロームが眠っている間に見るものを指します。フランス語の聖書では「songe」という、夢を意味する古い言葉がよく使われます。新約聖書のギリシャ語ではオナルが使われます。聖書は、夢と、目覚めているときや半分眠っているときに受け取る像である幻とを、いつもはっきり分けているわけではなく、これらの言葉を素朴に用いています。
最初に心に留めておきたい点があります。聖書は、すべての夢が神から来るとは決して述べていません。聖書が語るのは、救いの歴史の特定の時に、特定の人に与えられた、特定の夢です。これらの物語は、注意深くあるように促していますが、何でも解釈するようにとは言っていません。
聖書の夢：本文が語ること
聖書の登場人物の何人かは、眠っている間に神からのメッセージを受け取りました。ヤコブは地と天をつなぐはしごを見ました。ヤコブの子ヨセフは、エジプトまで彼について行く約束を夢で受けました。ダニエルは王の夢を悟りました。そして東方の博士たちは、ヘロデのもとへ帰らないよう警告を受けました。ここでは、神がどのように語られるかを示す三つの箇所を取り上げます。
創世記28章12-15節
「時に彼は夢をみた。一つのはしごが地の上に立っていて、その頂は天に達し、神の使たちがそれを上り下りしているのを見た。 そして主は彼のそばに立って言われた、「わたしはあなたの父アブラハムの神、イサクの神、主である。あなたが伏している地を、あなたと子孫とに与えよう。 あなたの子孫は地のちりのように多くなって、西、東、北、南にひろがり、地の諸族はあなたと子孫とによって祝福をうけるであろう。 わたしはあなたと共にいて、あなたがどこへ行くにもあなたを守り、あなたをこの地に連れ帰るであろう。わたしは決してあなたを捨てず、あなたに語った事を行うであろう」。」
ヤコブは家族のもとから逃れ、ひとりで恐れの中にいました。夜の間に、神は彼の祖父母に与えられた約束を新たにし、ご自身の臨在を保証されます。夢は将来を細かく教えるものではありません。彼とともに歩まれる方について、彼を安心させるものです。 創世記28章を全文で読む。
マタイによる福音書2章13節
「彼らが帰って行ったのち、見よ、主の使が夢でヨセフに現れて言った、「立って、幼な子とその母を連れて、エジプトに逃げなさい。そして、あなたに知らせるまで、そこにとどまっていなさい。ヘロデが幼な子を捜し出して、殺そうとしている」。」
天使がナザレのヨセフに夢で警告し、幼子イエスの命が救われます。ヨセフはすぐに従います。ここで夢は明確で具体的であり、ひとつの命を守る実際の行動へと導いています。 マタイによる福音書2章を全文で読む。
ヨエル書2章28節
「その後わたしはわが霊を すべての肉なる者に注ぐ。あなたがたのむすこ、娘は預言をし、あなたがたの老人たちは夢を見、あなたがたの若者たちは幻を見る。」
預言者は、神がすべての人にご自分の霊を注がれ、その注ぎに夢や幻が伴うと告げています。新約聖書もこの約束を引き継いでいます。夢は、ごく限られた特別な人だけのものではありません。 ヨエル書2章を全文で読む。
神は今も夢で語られるのか
聖書のどこにも、神がこの方法で語ることをやめられたとは書かれていません。世界中の多くの信仰者が、自分の歩みを変えた夢を証ししています。キリスト教の諸教派はこの点の強調の仕方が異なり、より熱心に受け止める教派もあれば、より慎重な教派もあります。しかし、本質についてはどの教派も一致しています。神はイエス・キリストと聖書において完全にご自身を現され、聖書が今も基準であるということです。
夢についての聖書の警告
聖書の本文は控えめです。エレミヤの時代には、偽預言者たちが神の名によって夢を見たと称し、民が聞きたがることを語っていました。神は彼らに対し、わらと麦には何の共通点もないという比喩を示されます。夢は語ることができますが、人を養うのは神から受けたみことばだけです。伝道者の書はさらに、夢が多いことも言葉が多いことも、空しいだけかもしれないと述べ、神を恐れなさいという呼びかけで結んでいます。
エレミヤ書23章28節
「夢をみた預言者は夢を語るがよい。しかし、わたしの言葉を受けた者は誠実にわたしの言葉を語らなければならない。わらと麦とをくらべることができようかと、主は言われる。」
神は、夢とご自身のみことばを区別されます。夢を語ることはできますが、忠実に告げ知らせるべきものは、神が実際に語られたことです。夢が聖書より大切になることは決してありません。 エレミヤ書23章を全文で読む。
伝道の書5章7節
「夢が多ければ空なる言葉も多い。しかし、あなたは神を恐れよ。」
著者は、夢も、演説と同じように空しくなりうると述べています。夢を退けているのではなく、心をよぎるあらゆる像を追い求めるのではなく、神の前での健全な姿勢に立ち返るよう招いているのです。 伝道の書5章を全文で読む。
夢が神からのものかどうか、どう見分けるのか
第一の基準は、みことばとの一致です。聖書に背くようにあなたを励ます夢は、どれほど印象が強くても神からのものではありません。ヨハネは、霊を試すように、つまり神から来たと称するものを吟味するように求めています（ヨハネの第一の手紙4章1節）。第二の基準は、助言です。ひとりで決めるのではなく、あなたをよく知り、祈っている信仰に成熟した人に話してください。
第三の基準は、実です。神からのメッセージは、平安、謙遜、祈りと従順への願いを生み、多くの場合、シンプルで具体的な一歩をもたらします。夢が高ぶりや恐れや分裂を育てたり、あなたを急いで行動させようとしたりするなら、一歩引いてください。急ぐ必要はありません。本当に神から来たメッセージは、待つことにも吟味にも耐えられます。
悪夢や夜の不安についてはどうか
悪い夢が、必ずしもメッセージであるわけではありません。ストレス、疲れ、死別、心配事は眠りを乱すことがあり、聖書もそうした落ち着かない夜を知っています。詩篇4篇8節には、神が近くにおられると知っているので、安らかに身を横たえて眠る信仰者の姿があります。眠る前に短い祈りで、その夜を神にゆだねることができます。不安がたびたび戻ってくるなら、助けを求めてください。
あらゆるところにしるしを探さないでください
夢に関心を持つ人には、ひとつの危険があります。すべての像の裏に隠れた意味を見ようとすることです。聖書は、夢を解く鍵も、象徴の辞典も示していません。聖書が伝える夢はまれで、その意味は推測されたものではなく、神によって与えられたものです。神とのあなたの歩みは、まず祈り、みことばを読むこと、そしてほかの信仰者との交わりによって築かれます。もし神が夢で語られるなら、時がたつにつれてあなたはそれに気づくでしょう。そうでなくても、あなたは何も失っていません。神の声は、すでに聖書の中に与えられているからです。
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よくある質問
神は今日も夢で語られるのですか。
聖書は、神がそのように語ることをやめられたとは述べておらず、ヨエルの約束は、神の霊によって与えられる夢について語っています。しかし、聖書に代わる夢はありません。夢は、みことば、賢い助言、そしてその実によって確かめられます。
自分の夢が神からのものかどうか、どうすれば分かりますか。
聖書の教えと照らし合わせ、成熟した信仰者に話し、平安、謙遜、従順といった実を観察してください。みことばから遠ざける夢、恐れを育てる夢、性急な決断へせき立てる夢は、脇に置いてください。
悪夢は悪魔から来るのですか。
聖書はそのような結びつけをしていません。悪夢は、疲れ、ストレス、強い感情から来ることが多いものです。眠る前に祈り、体を休め、こうした落ち着かない夜がたびたび戻るなら、身近な人や専門家に相談してください。
夢の細部をすべて解釈する必要がありますか。
いいえ。聖書は夢を解く鍵を何も与えていません。聖書の物語では、神ご自身が、示されたことの意味を与えておられます。すべての像に象徴を探すことは、知恵よりも混乱へと導きます。