Actes 2 : trois pas pour naître de nouveau

Introduction

« Nous ne sommes pas ici pour la religion, mais parce que nous avons une relation personnelle avec Dieu. » Matthias Kipfer reprend cette phrase entendue à l'accueil du culte et pose aussitôt la question : qu'est-ce que cela veut dire, concrètement ?

Il raconte sa propre histoire. Enfant puis adolescent, il allait à l'église. Il lisait dans les Évangiles et les Actes des apôtres des guérisons, des délivrances, des vies nouvelles. « La prédication était bonne, mais je ne voyais personne venir à la foi. » Vers 16, 17, 18 ans, il s'est mis à chercher Dieu : « Je veux voir ta puissance. » Pendant une semaine de prière, alors qu'il était seul, la présence de Dieu est venue, il a été rempli du Saint-Esprit et s'est mis à parler en langues. « Cela a changé ma vie. »

Son but pour l'Église n'est pas une salle remplie de gens venus vivre un bon culte. C'est que chacun fasse une rencontre personnelle avec Dieu, naisse de nouveau et reçoive l'assurance d'avoir la vie éternelle. « Ce serait dommage d'aller à l'église toute ta vie et, à la fin, de ne pas aller au ciel. » À partir d'Actes 2:37-39, il montre le chemin de cette vie nouvelle.

Plan du message

1. Naître de nouveau, plus qu'aller à l'église

Quand un homme religieux vient trouver Jésus, il ne lui répond pas : « Tu dois aller à l'église tous les dimanches. » Il lui dit : « Il faut que tu naisses de nouveau » (Jean 3:3-7).
Le texte d'Actes 2 se situe juste après la Pentecôte. Les disciples ont été remplis du Saint-Esprit, la foule s'est rassemblée, Pierre s'est levé et a prêché l'Évangile du royaume.
Les auditeurs ont le cœur vivement touché et demandent : « Que ferons-nous ? » Pierre répond : « Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés ; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. »
Avant ces trois pas, le prédicateur pose deux conditions : que la semence soit semée, et qu'un cœur s'ouvre.

2. La semence doit être semée

Pour que des gens naissent de nouveau, il faut qu'ils entendent l'Évangile. Cela demande des témoins, des personnes prêtes à prêcher et à raconter ce que Dieu a fait dans leur vie.
Ce qui donne la force d'être témoin, c'est le baptême dans le Saint-Esprit : « Vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins » (Actes 1:8).
« Ton cœur est comme un champ. » La Parole tombe dans le cœur comme une graine tombe là où il n'y a rien, et soudain elle commence à pousser. Jésus compare le royaume à un homme qui sème une bonne semence dans son champ (Matthieu 13:24).
Beaucoup l'ont vécu : tu n'avais rien à voir avec Dieu, tu en avais assez de la religion, puis quelqu'un t'a parlé de Jésus ou t'a invité, et la foi a commencé à grandir.
Romains 10:13-14 : comment croire en celui dont on n'a pas entendu parler ? « Logique, non ? » Tes voisins et ta famille ne viendront pas à la foi s'ils n'entendent ni l'Évangile ni le témoignage de ce que Dieu peut faire.
Jésus voit les foules « languissantes et abattues, comme des brebis qui n'ont point de berger » (Matthieu 9:36). « Dieu voit ta douleur. Il voit ce qui te dépasse. Il n'est pas loin, occupé à ses propres affaires. »
La moisson est grande et il y a peu d'ouvriers (Matthieu 9:37-38). Dans certains pays, les chrétiens sont moins de 0,1 %. À Berne, ils sont peut-être 7 ou 8 %, et beaucoup n'ont jamais entendu l'Évangile. Prie le maître de la moisson.

3. Un cœur ouvert : la repentance

Devenir disciple de Jésus, c'est faire demi-tour. « Je vais dans une direction, je fais ce que je veux, je vis dans mon péché, sans Dieu, avec ma religion. » Puis viennent les conséquences : divorce, avortement, amertume, maladie, ténèbres, dépression.
Arrive le moment où l'on entend l'Évangile et où l'on reconnaît : « Mon ancienne vie n'a pas fonctionné. J'ai besoin d'un Sauveur. » On se détourne du péché, d'une vie détruite, de l'impiété, de l'égoïsme.
Jean-Baptiste prêchait : « Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche » (Matthieu 3:2). Jésus a prêché la même chose (Matthieu 4:17), puis les disciples. « La religion tue. » Mais celui qui se repent et suit Jésus, le chemin, la vérité et la vie (Jean 14:6), est conduit à une vie abondante (Jean 10:10).
Hollywood, la carrière, la vie d'influenceur semblent attirantes. Regarde de plus près : divorcé cinq fois, alcool, cœurs brisés, problèmes psychiques. « Ce n'est pas la vie que je veux. C'est une vie que le diable fait miroiter. » Avec Jésus, au début, cela paraît peu de chose, mais « je peux te le garantir : il te conduit dans la vie », ici et pour l'éternité.
La repentance est un miracle de Dieu. Personne ne peut forcer quelqu'un à changer, beaucoup de parents en ont fait l'expérience. « Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire » (Jean 6:44).
Pendant que Lydie écoutait, « le Seigneur lui ouvrit le cœur » (Actes 16:14). « Je ne peux pas ouvrir ton cœur, mais Dieu le peut. » D'où la prière pour nos proches, nos voisins, nos amis : Dieu, ouvre leur cœur.

4. Le baptême, premier pas d'obéissance

Après la repentance vient le baptême. Jésus lui-même s'est fait baptiser par Jean, « car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste » (Matthieu 3:15). Il l'a fait comme signe d'obéissance et comme modèle pour nous.
Le baptême est un signe d'identification. La mission est de prêcher et de baptiser au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit (Matthieu 28:19).
On le voit dans toute l'Écriture : environ trois mille personnes baptisées le jour de la Pentecôte (Actes 2:41), l'Éthiopien qui s'écrie « Voici de l'eau ! » après une ou deux heures de route avec Philippe (Actes 8:36-38), Corneille et sa maison (Actes 10:48).
Par ce pas, tu dis : « Mon ancienne vie est finie. J'appartiens maintenant à Jésus. Je veux faire ce qu'il dit. » Quelque chose de surnaturel se passe quand tu avances dans la foi.
Ce premier pas en entraîne d'autres. « Comment veux-tu suivre Jésus si tu n'es pas prêt à faire le premier pas ? » Jésus dit : « Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples » (Jean 8:31).

5. Le don du Saint-Esprit

Le troisième pas : « Vous recevrez le don du Saint-Esprit. » Matthias Kipfer distingue l'œuvre de l'Esprit et le don de l'Esprit. L'Esprit agit déjà dans le salut : il t'attire, il donne la sagesse, il t'amène à Dieu.
Le don du Saint-Esprit, dit-il, c'est le baptême dans l'Esprit, avec le signe du parler en langues nouvelles. « Tu es baptisé dans l'eau, puis baptisé du Saint-Esprit. »
Le schéma revient dans les Actes : à la Pentecôte, tous sont remplis du Saint-Esprit et parlent en d'autres langues (Actes 2:4) ; chez Corneille, l'Esprit tombe pendant que Pierre prêche (Actes 10:44-47) ; à Éphèse, Paul impose les mains et ils parlent en langues et prophétisent (Actes 19:5-6).
« C'est le modèle que Dieu nous a donné : repentez-vous, faites-vous baptiser dans l'eau et soyez remplis du Saint-Esprit. » Pour le prédicateur, c'est la clé du réveil.
Le résultat : devenir témoin. Avant la Pentecôte, les disciples restaient cachés dans leur chambre. Après, ils sont sortis, ont prêché, et beaucoup sont venus à la foi. Pour annoncer l'Évangile dans la durée, « jusqu'au bout », il faut la puissance de l'Esprit.

6. Un fruit qui demeure, pour toi et tes enfants

« Je suis le cep, vous êtes les sarments » (Jean 15:5). Jésus nous a choisis pour aller et porter un fruit qui demeure (Jean 15:16).
Ce fruit, ce sont des gens qui naissent de nouveau, deviennent disciples, grandissent, deviennent des hommes et des femmes de Dieu et sortent à leur tour pour prêcher l'Évangile.
« La promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin » (Actes 2:39). C'est aussi une promesse pour toi, père ou mère, et pour tes enfants.
« Je ne peux pas guérir ton cœur, mais Dieu le peut, et il est ici. » Le message se termine par un appel à donner sa vie à Jésus ou à revenir à lui, puis par un temps de prière pour être rempli du Saint-Esprit.

Points à retenir

Naître de nouveau, ce n'est pas fréquenter une église toute sa vie, c'est rencontrer Dieu personnellement et recevoir l'assurance de la vie éternelle.
Personne ne vient à la foi sans entendre l'Évangile : il faut des témoins prêts à semer la Parole.
La repentance est un demi-tour et un miracle de Dieu : lui seul ouvre les cœurs, d'où la prière pour nos proches.
Le baptême d'eau est le premier pas d'obéissance, celui qui en entraîne d'autres.
Le don du Saint-Esprit donne la force d'être témoin et de porter un fruit qui demeure.

Application personnelle

Vas-tu à l'église par habitude, ou as-tu fait une rencontre personnelle avec Dieu ?
Qui, dans ton entourage, n'a encore jamais entendu ce que Jésus a fait dans ta vie ?
De quoi as-tu besoin de te détourner aujourd'hui pour suivre Jésus ?
Si tu as cru, as-tu fait le pas du baptême ? Qu'est-ce qui te retient ?
Pour quel proche vas-tu prier cette semaine : « Seigneur, ouvre son cœur » ?

Versets cités

Questions fréquentes

Que veut dire naître de nouveau selon Actes 2 ?

Pour Matthias Kipfer, naître de nouveau, ce n'est pas aller à l'église toute sa vie, c'est rencontrer Dieu personnellement. Actes 2:38 en donne le chemin : se repentir, se faire baptiser au nom de Jésus-Christ et recevoir le don du Saint-Esprit.

Pourquoi la repentance est-elle un miracle de Dieu ?

Personne ne peut forcer quelqu'un à changer de direction. Jésus dit que nul ne peut venir à lui si le Père ne l'attire (Jean 6:44). C'est le Saint-Esprit qui touche le cœur, comme il a ouvert celui de Lydie. Voilà pourquoi on prie pour ses proches : que Dieu ouvre leur cœur.

Quelle différence entre l'œuvre du Saint-Esprit et le don du Saint-Esprit ?

Le prédicateur explique que l'Esprit agit déjà dans le salut : il attire vers Dieu et donne la sagesse. Le don du Saint-Esprit, lui, est le baptême dans l'Esprit, accompagné selon lui du parler en langues, comme en Actes 2, 10 et 19. Il donne la force d'être témoin jusqu'au bout.