Aspirez aux dons spirituels

Introduction

David Pothier ouvre une nouvelle série de cinq semaines à la chapelle sur les dons spirituels. Un sujet immense qu'on ne pourra jamais couvrir entièrement, mais dont on a choisi ici de mettre l'accent sur ceux qu'on aborde moins souvent : prophétie, sagesse, connaissance, langues, interprétation. Ce premier message est un tour d'horizon, une introduction posée dans 1 Corinthiens 12 à 14 · le grand discours de Paul sur les dons. Et dès le point de départ, une conviction très nette : aspirer aux dons spirituels n'est pas une préférence de personnalité ou de style, c'est un commandement biblique. Mais aussitôt une garde-fou : sans amour, aucun don ne sert à rien.

Plan du message

1. Corinthe, une église pleine de dons… et pleine de désordre

Paul écrit vers l'an 54 à une église qu'il a fondée quatre ans plus tôt. Des chrétiens nouveaux dans la foi, souvent très immatures, formés par une culture qui recherchait le prestige, la sexualité permissive, la spiritualité spectaculaire, la compétition et l'individualisme.
« Ça ressemble à une société moderne post-chrétienne occidentale. » Ce message-là est très pertinent pour toi aujourd'hui.
Paul le reconnaît : aux Corinthiens, il ne manque aucun don. Ils aiment les dons, ils pratiquent les dons, mais leur pratique est désordonnée : rivalité, comparaison, gens qui parlent en même temps, prophéties un peu n'importe quoi, orgueil, isolement de ceux qui n'ont pas « le bon don ».
David le confie : à la place de Paul, il aurait dit « les cocos, on va laisser faire les dons jusqu'à ce que vous soyez matures. » Paul fait exactement l'inverse.

2. « Aspirez aux dons » : un commandement, pas une option

Le dernier mot du chapitre 12 est un commandement : « Aspirez aux dons les meilleurs » (1 Corinthiens 12:31). Paul le répète en 14:1 puis en 14:39.
« Ce n'est pas une option, ce n'est pas une question de préférence ou de personnalité ou de style. On ne peut pas prier pour savoir si on va obéir à un commandement, on peut prier pour avoir la force d'obéir, pas pour savoir si on doit. »
Le verset 14:39 résume le cœur pastoral de la chapelle : « Aspirez à prophétiser, mais que tout se fasse avec bienséance et ordre. »

3. Une définition claire des dons spirituels

Voici la définition que David propose après une semaine de travail dessus : « Les dons spirituels sont des dons de la grâce de Dieu, distribués par le Saint-Esprit, afin de nous habiliter à édifier son église et à accomplir sa mission dans le monde. »
C'est quoi ? Une grâce surnaturelle. Le mot grec pour « grâce » est charis, et le mot le plus employé dans le Nouveau Testament pour « don spirituel » est charisma. La connexion est directe. Romains 12:6 : « Nous avons des dons différents, selon la grâce qui nous a été accordée. »
Qui les distribue ? Le Saint-Esprit. « Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut. » (1 Corinthiens 12:11). Tu ne choisis pas ton don. C'est un don.
Quel effet ? Ils t'habilitent, ils te rendent capable d'accomplir l'appel que Dieu a placé sur ta vie. Et tu es appelé, sans exception : dans l'église et hors de l'église, dans des proportions différentes selon ta vocation.
Quel but ? Édifier l'église (Paul dans les épîtres) et accomplir la mission de Dieu (Luc dans les Actes). Les deux, pas un seul.

4. Talents naturels ou dons de l'Esprit : la différence que tu connais déjà

Il y a une différence énorme entre accomplir l'appel de Dieu par tes talents naturels et l'accomplir par l'Esprit, de façon surnaturelle.
Prof, infirmière, plombier, entrepreneur, tu le sais : te présenter au travail par tes propres forces, ou dépendre de la plénitude du Saint-Esprit, ça ne donne pas le même fruit.
Dans le ministère, c'est identique. « Lorsqu'on essaie d'accomplir notre ministère sur notre talent, on vient vite fatigué, on vient vite drainé. Mais lorsqu'on dépend du Saint-Esprit, l'impact n'est pas le même. »
Si tu n'as pas encore reçu Jésus, tu n'as pas le Saint-Esprit en toi. Confie-lui ta vie, repens-toi : le Saint-Esprit vient habiter en toi, et tu as accès à ses dons.

5. Neuf dons de 1 Corinthiens 12 : un survol

Le Nouveau Testament donne cinq listes de dons (deux dans 1 Corinthiens 12, une dans Romains 12, une dans 1 Pierre 4, une dans Éphésiens 4) pour environ 22 à 23 dons. Aucune liste n'est identique, aucune n'est exhaustive.
Quatre grandes catégories : les ministères de la parole (enseignement, exhortation, sagesse, connaissance) ; les signes (guérison, miracle, langues, interprétation) ; les dons de service (foi, service, générosité, gouvernement, secours, hospitalité, miséricorde, discernement) ; les ministères (apôtre, prophète, évangéliste, pasteur, docteur).
Le premier homme « rempli de l'Esprit » dans toute la Bible n'est ni un prêcheur ni un prophète : c'est Betsaleel, un artisan à qui Dieu donne sagesse, intelligence et habileté pour bâtir le tabernacle. Toute capacité que Dieu te confie pour bâtir son royaume est un don spirituel à nourrir par la plénitude de l'Esprit.

6. Parole de sagesse : savoir quoi faire au bon moment

Définition : une application inspirée de la vérité de Dieu à une situation concrète. Savoir quoi faire dans une situation complexe, apporter une direction qui combine vérité biblique et discernement du moment.
Souvent lié à la prise de décision, à la résolution de conflit, au leadership. Quand quelqu'un te donne une vraie parole de sagesse, tu ne repars pas en te demandant quoi faire, tu sais exactement quoi faire.
David témoigne : il exerce ce don régulièrement dans son bureau. Sans nouvelle information, la sagesse vient claire. Il l'a aussi reçue d'un pasteur mentor le jour où sa famille hésitait à acheter une maison marquée par un lourd passé.
Modèle biblique : Salomon devant les deux mères et le bébé menacé d'être coupé en deux.

7. Parole de connaissance : une information que Dieu seul pouvait donner

Définition : une information reçue du Saint-Esprit qu'on ne pouvait pas connaître naturellement. Un fait, une situation, un détail caché, impossible à savoir humainement.
Jésus le manifeste avec la Samaritaine en Jean 4 : « Tu as bien fait de dire que tu n'as pas de mari. » Pierre le manifeste avec Ananias et Saphira dans Actes 5.
David raconte : pasteur de jeunesse à Sherbrooke, il voit un jeune de son groupe décrire à un visiteur non chrétien un salon précis (foyer, cheminée, affiche « Priez sans cesse ») que le garçon avait vécu des mois auparavant. Dieu voulait secouer ce jeune-là.

8. Le don de la foi : croire Dieu de manière exceptionnelle

Ce n'est pas la foi du salut que tout chrétien reçoit. C'est une capacité donnée par l'Esprit pour croire Dieu de manière exceptionnelle dans une situation précise.
Ce n'est pas de la présomption, ce n'est pas de la pensée positive. C'est une foi amplifiée pour te permettre de persévérer dans la prière quand tout semble impossible, et pour fortifier la foi des autres qui sont fatigués.
Le témoignage du projet de Cartierville : pendant plus d'un an, un trou de près d'un million de dollars. David sentait qu'il ne devait pas relancer l'assemblée. Mais dans son cœur, il portait la foi précise pour ce montant, il en parlait au staff, il priait, jusqu'à l'appel où un pasteur ami s'engage à combler la somme.

9. Les dons de guérisons : pluriel, et pour cause

Définition : des manifestations du Saint-Esprit par lesquelles Dieu apporte une restauration physique, émotionnelle ou parfois spirituelle à une personne malade ou souffrante.
Pourquoi le pluriel ? Parce que ce n'est pas une capacité que tu peux fabriquer à volonté. C'est un don que Dieu t'accorde sur le moment. Ta responsabilité reste la même : prier avec foi pour les malades.
Autre nuance : Dieu accorde parfois à certaines personnes une faveur particulière dans un domaine précis (surdité, fertilité, cancer, etc.). David a vu Dieu guérir spectaculairement (la petite Karine, condamnée à un an, vivante et en bonne santé à 35 ans), mais rappelle : « On ne peut pas manipuler Dieu. Vouloir contrôler Dieu, c'est tomber dans la magie chrétienne. »

10. Le don d'opérer des miracles

Une intervention surnaturelle qui dépasse les lois naturelles. Résurrections (Pierre et Tabitha en Actes 9), miracles sur les éléments.
Témoignage familial : le père de David, dans sa jeunesse, a vu un homme de Dieu prier au milieu d'un rassemblement chrétien en plein air, sous un ciel entièrement noir sans éclaircie annoncée. Autour, la pluie. Sur le rassemblement, un cercle de lumière.
« Ce n'est pas parce qu'on ne voit pas beaucoup de miracles qu'ils n'existent pas. » La seule raison de ne plus y croire serait que la Parole les ait abolis, elle dit exactement le contraire.

11. Prophétie et discernement des esprits

Prophétie : une parole humaine rapportant quelque chose que Dieu met sur le cœur, pour l'édification, l'encouragement ou la consolation. Elle prend plusieurs formes : impression, image, parole, passage biblique, fardeau. Un message entier lui sera consacré dans la série.
Discernement des esprits : la capacité de reconnaître l'origine spirituelle d'une manifestation. Paul en Actes 16 discerne qu'une servante dit du vrai… mais est animée par le malin.
« Ce n'est pas tout ce qui brille qui est Jésus. L'ennemi ne vient pas avec des cornes, il vient déguisé en ange de lumière. »
Dans un monde qui vit une explosion du spirituel (astrologie, magie, sorcellerie, communication avec les morts), la seule vraie lumière s'appelle Jésus-Christ.

12. Langues et interprétation

Les langues : une capacité donnée par le Saint-Esprit de parler des merveilles de Dieu dans une langue non apprise naturellement (Actes 2, 10, 19 ; 1 Corinthiens 12-14).
Interprétation des langues : donner le sens d'un message en langue pour édifier l'église (1 Corinthiens 14).
Ce sont des dons moins bien compris, parfois source d'abus, souvent source de peur. La série y consacrera un message entier, dans l'esprit du verset 14:39 : aspirer, mais « avec bienséance et ordre. »

13. La chose la plus importante : l'amour active les dons

Paul ne s'arrête pas au chapitre 12. Il enchaîne : « Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas l'amour, je suis un airain qui résonne… Quand j'aurais toute la foi jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas l'amour, je ne suis rien. » (1 Corinthiens 13:1-3).
Puis le verset 14:1 enchaîne directement : « Recherchez l'amour, aspirez aussi aux dons spirituels. » L'ordre compte : on ne cherche pas les dons en aspirant « aussi » à l'amour. C'est l'inverse.
« Si ton aspiration au don spirituel est plus grande que ta recherche de l'amour, ça va venir à propos du don. Et être à propos du don, c'est être à propos de soi. »
« On utilise les dons de Dieu pour s'accomplir au lieu de servir. On les utilise pour être vu au lieu que Dieu soit glorifié. Regarde nos églises, regarde les médias sociaux : c'est un fléau. »
La foi permet d'exercer les dons. Mais c'est l'amour qui les active. Si tu veux voir plus de dons manifestés dans ton église, Dieu en a déjà déposé, c'est l'amour qui débloque.

Points à retenir

Aspirer aux dons spirituels n'est pas une question de préférence ou de style : c'est un commandement répété trois fois par Paul dans 1 Corinthiens 12 à 14.
Les dons spirituels sont une grâce (charisma) distribuée souverainement par le Saint-Esprit « comme il veut », tu ne choisis pas ton don, mais tu es responsable de l'aspirer, de le prier, de l'exercer.
Leur but est double : édifier l'église (Paul) et accomplir la mission de Dieu (Actes). Les deux ensemble.
Tes talents naturels donnent un certain résultat ; les dons de l'Esprit produisent un fruit spirituel que la chair ne peut jamais produire, même bien exécutée.
Les listes bibliques ne sont pas exhaustives : toute capacité que Dieu te donne pour bâtir son royaume (bâtir un mur, chanter, servir, aider les démunis), est un don à nourrir par le Saint-Esprit.
Sans amour, aucun don ne compte. L'amour n'est pas un accessoire des dons : c'est ce qui les active. Recherche l'amour ; aspire aussi aux dons.

Application personnelle

Est-ce que je considère « aspirer aux dons » comme un commandement à obéir, ou comme une préférence de personnalité que je peux mettre de côté ?
Suis-je en train d'accomplir mon appel (à la maison, au travail, dans l'église) par mes talents naturels ou par la plénitude du Saint-Esprit ? Quels sont les signes de fatigue et de drainage qui me révèlent que je marche dans la chair ?
Est-ce que je prie régulièrement pour recevoir et exercer des dons (sagesse, connaissance, foi, guérisons, prophétie, discernement), au service de ceux que Dieu place sur mon chemin ?
Ai-je déjà refusé un service concret dans l'église (accueil, stationnement, cuisine, ménage) sous prétexte que « ce n'est pas mon don » ? Que dit cette réponse sur ma compréhension de l'amour ?
Est-ce que ma recherche de l'amour est plus grande que mon aspiration aux dons ? Ou suis-je en train de vouloir un don pour être vu, valorisé, reconnu ?
Si l'amour active les dons, qu'est-ce qui, dans mes relations concrètes cette semaine, doit changer pour que le Saint-Esprit puisse libérer ce qu'il a déjà déposé en moi ?

Versets cités

Questions fréquentes

Aspirer aux dons spirituels, est-ce vraiment un commandement pour tous les chrétiens ?

Oui. David Pothier insiste sur ce point : Paul le formule trois fois dans son grand discours sur les dons, « Aspirez aux dons les meilleurs » (1 Corinthiens 12:31), « Recherchez l'amour, aspirez aussi aux dons spirituels » (14:1), « Aspirez à prophétiser, mais que tout se fasse avec bienséance et ordre » (14:39). Ce n'est donc pas une préférence de personnalité, un tempérament ou une sensibilité « charismatique » réservée à certains. C'est un commandement biblique adressé à tous les croyants. Tu n'as pas besoin de prier pour savoir si tu dois obéir à un commandement : tu peux prier pour la force d'obéir, mais pas pour décider si tu obéiras. Aspirer, c'est désirer intensément, c'est demander, prier, tendre le cœur vers ce que Dieu veut déposer en toi pour édifier son église et accomplir sa mission.

Quelle est la différence entre un talent naturel et un don spirituel ?

Un talent naturel est une capacité que Dieu t'a donnée dès la naissance ou que tu as développée : enseigner, communiquer, cuisiner, bâtir, chanter. Un don spirituel est une capacité surnaturelle distribuée par le Saint-Esprit pour habiliter son peuple à édifier l'église et à porter la mission. Les deux peuvent coïncider (David explique qu'il communique bien naturellement et qu'il a un don de prédication), mais ils ne produisent pas le même fruit. Faire ton travail (prof, infirmière, plombier, parent), par tes talents seuls donne un certain résultat. Le faire dans la plénitude du Saint-Esprit, avec ses dons, produit un fruit spirituel que la chair ne peut jamais fabriquer : paix, amour, changement de cœur, avancée du Royaume. Tu es appelé à bien plus que « faire une bonne job » : tu es appelé à amener Jésus dans ton milieu.

Pourquoi l'amour est-il présenté comme « plus grand » que les dons ?

Parce que sans amour, aucun don ne sert à rien. Paul écrit à une église pleine de dons (les Corinthiens ne manquaient de rien), et pourtant il leur envoie 1 Corinthiens 13 comme un coup de sifflet : langues, prophétie, connaissance, foi qui déplace des montagnes, sacrifice extrême, « si je n'ai pas l'amour, je ne suis rien. » David va plus loin : l'amour n'est pas seulement le décor moral des dons, c'est ce qui les active. Un don prophétique, un don de foi, un don de service qui n'est pas exercé dans l'amour reste bloqué, muet, stérile. Voilà pourquoi Paul, juste après le chapitre 13, écrit : « Recherchez l'amour, aspirez aussi aux dons spirituels. » L'ordre n'est pas indifférent : quand ta recherche des dons dépasse ta recherche de l'amour, le don devient un moyen d'exister soi-même. Il devient « à propos de moi », et Dieu ne peut pas utiliser ça. Si l'Église veut voir plus de dons en activité, c'est d'abord et surtout de plus d'amour qu'elle a besoin.

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