Cinq noms de Dieu qui changent ta vie de prière

Introduction

« Quand tu auras fermé ta chambre et que tu seras seul à seul avec Dieu, tu sauras qui tu es et le nom de qui tu invoques. » Le pasteur René Ouandji, de l'Église Évangélique Vie Nouvelle, reprend ici une série commencée quelques semaines plus tôt : les noms de Dieu qui peuvent changer notre foi.

Dieu se révèle à travers sa parole, à travers les circonstances, mais aussi à travers ses noms. Quand tu sais à qui tu parles, au Dieu puissant, au Dieu fidèle, au Dieu de paix, ta prière change. Sans cela, avertit le pasteur, tu risques de prononcer « des paroles sans foi ».

Après un rappel des cinq premiers noms, il présente cinq autres noms de Dieu, avec pour chacun un lien direct avec ta vie de prière : l'Éternel de paix, l'Éternel qui guérit, l'Éternel qui est ici, l'Éternel ton berger et l'Éternel des armées.

Plan du message

1. Savoir à qui tu parles quand tu pries

Dieu s'est révélé dans sa parole pour que tu aies « une vie de prière démultipliée », jusqu'à voir par la foi l'accomplissement de ce que tu demandes, parfois avant même d'avoir terminé ta prière.
Le pasteur encourage les jeunes à passer du temps dans la prière : « Les réseaux sociaux vous bouffent le temps et vous tuent à petit feu. » Ce n'est pas une accusation, précise-t-il : avant les réseaux sociaux, d'autres choses prenaient déjà ce temps. Jeunes et moins jeunes, nous appartenons à Christ et non plus à ce monde.
La première chose à faire au lever, c'est de glorifier Dieu avant toute autre chose. Qui est le plus important dans ta vie ? Jésus.
Rappel de la première partie : Yahvé Jiré, le Dieu qui pourvoit, et qui a pourvu de son Fils Jésus-Christ à la croix ; Elohim, le Dieu créateur, fort et souverain ; Adonaï, le Seigneur qui règne au milieu de la louange ; El Shaddaï, le Dieu tout-puissant, à qui rien n'est impossible ; El Elyon, le Dieu très haut, dont la bonté et la fidélité sont élevées comme les cieux.

2. Yahvé Shalom, l'Éternel de paix

C'est Gédéon, l'un des juges, qui révèle ce nom. Il vit sous la pression des Madianites et se demande pourquoi tant de malheurs arrivent. Dieu lui demande d'abord de lui présenter une offrande, et Gédéon le fait.
L'homme et la femme ont peur de tout : la crainte des lendemains, de ne pas savoir boucler la fin du mois, des patrons, des examens, du voisin. Or Jésus dit de ne pas craindre ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent pas tuer l'âme (Matthieu 10:28).
« Si tu veux que la crainte et la peur quittent ta vie, offre-toi à Dieu. » Si tu ne te donnes pas totalement à lui, tu auras peur de tout ce qui t'arrive.
Philippiens 4:6-7 dit la même chose : ne vous inquiétez de rien, faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications avec des actions de grâces, et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs en Jésus-Christ.
La peur vient de la chair et des émotions, pas de l'Esprit qui est en toi. La paix de Dieu n'est ni rationnelle ni explicable. Les câlins de tes parents, de ton frère ou de ta sœur sont nécessaires, mais la vraie paix vient de Dieu.
Les Madianites n'avaient pas disparu. « Les circonstances autour de nous peuvent rester identiques, mais nous restons dans une grande paix. » Au travail aussi, face à des collègues difficiles, le pasteur appelle à rester dans la paix sans lutter contre les hommes.

3. Yahvé Rapha, l'Éternel qui guérit

Exode 15:26 : si tu écoutes attentivement la voix de l'Éternel et observes ses lois, il ne te frappera d'aucune des maladies dont il a frappé les Égyptiens, « car je suis l'Éternel, qui te guérit ».
Le pasteur constate que, même dans le monde évangélique, on a souvent perdu la conviction que Dieu peut encore guérir. Or Dieu n'a pas changé. « Un Dieu qui ne guérit pas, il ne s'appelle pas comme mon Dieu. »
Dieu peut guérir instantanément. La femme atteinte d'une perte de sang depuis douze ans touche le bord du vêtement de Jésus et elle est guérie à l'heure même (Matthieu 9:20-22).
Dieu peut aussi guérir en plusieurs étapes. L'aveugle de Marc 8:22-26 voit d'abord flou après une première imposition des mains, puis Jésus pose de nouveau les mains sur ses yeux et il voit tout distinctement. « Dieu ne t'a pas oublié. » Voir flou, c'était déjà un miracle, mais le miracle n'était pas terminé.
Le pasteur raconte son propre cas : un déplacement de vertèbres cervicales. Le kinésithérapeute qu'il voyait près de son travail lui répétait : « Ne vous inquiétez pas, ça prend du temps. » Il rentrait à la maison découragé, puis il a compris que Dieu faisait de petits pas. Cinq mois plus tard, tout allait bien.
Une guérison qui tarde n'est pas un signe d'échec ni d'absence de Dieu. Une longue maladie qui dure des années « n'est pas forcément la cause d'un péché ». Ne baisse pas les bras jusqu'à ta guérison complète.

4. Yahvé Shamma, l'Éternel est ici

Ézéchiel 48:35 : la muraille de Jérusalem aura dix-huit mille mesures, et dès ce jour le nom de la ville sera : l'Éternel est ici.
Israël avait connu les déportations et les invasions. C'était un peuple dévasté, un pays détruit. Dieu promet par Ézéchiel que, lorsqu'il aura rebâti, on dira : le Seigneur est là.
Ta vie a peut-être été dévastée elle aussi, avec des conséquences sur ton cœur, sur tes enfants, sur ceux qui t'entourent. À partir du moment où tu as accepté le Seigneur, le Saint-Esprit vit en toi. Le grand Créateur, par amour et dans son humilité, vient faire sa demeure dans ton cœur.
Dans les temps de prière « secs », tu te demandes peut-être : « Seigneur, tu es là ou pas ? » Pas de doute, dit le pasteur : depuis que tu as accepté le Seigneur, il te dit « Je suis là. »
Cela change ta foi. Quand un frère ou une sœur te dit qu'il souffre, tu n'as pas besoin d'attendre que le pasteur soit disponible : tu peux lui imposer les mains. « C'est pas que les pasteurs. » Jésus l'a promis : ils imposeront les mains aux malades, et les malades seront guéris (Marc 16:18). Le pasteur appelle aussi l'Église à repartir davantage dans l'évangélisation, parce que Dieu est en nous et qu'il aime les âmes.
Jésus est aussi au milieu de son peuple rassemblé, là où deux ou trois sont assemblés en son nom (Matthieu 18:20). Le pasteur interrompt alors son message et invite l'assemblée à se lever : « Ne lui demande rien. Adore-le simplement de tout ton cœur. »
Quand l'Éternel est au milieu de nous, on doit se donner « à 400 % » dans la louange, l'adoration et l'écoute de la parole. Si tu as sommeil, lève-toi, bois un peu d'eau, sors un instant et reviens, parce que Dieu parle.

5. Yahvé Roï, l'Éternel est ton berger

Jésus est le bon berger. La responsabilité d'un berger, c'est de prendre soin de ses brebis. Quand tu es dans la galère, tu n'es pas seul : quelqu'un prend soin de toi.
Tu n'as qu'un seul berger. « Le pasteur n'est pas ton berger. Ton mari n'est pas ton berger. Ta femme n'est pas ta bergère. » Comme tu n'as pas deux dieux, tu n'as pas deux bergers. Et la brebis suit son berger.
Quand tu pries ce Dieu-là dans l'inquiétude, pour être nourri ou protégé, tu pries avec la foi, en sachant que ton berger va accomplir sa responsabilité. « Les hommes peuvent être défaillants, mais Jésus est responsable. »

6. Yahvé Sabaoth, l'Éternel des armées

Ésaïe 1:24 parle du Seigneur, l'Éternel des armées, le Puissant d'Israël. Le Psaume 46 ajoute : des nations s'agitent, des royaumes s'ébranlent, il fait entendre sa voix et la terre se fond d'épouvante. L'Éternel des armées est avec nous, le Dieu de Jacob est pour nous une haute retraite.
On imagine souvent une grande armée qui descend pour abattre nos ennemis. Le pasteur a été surpris de découvrir autre chose : l'armée céleste, ce sont des anges qui servent Dieu, et son premier rôle est d'adorer. À la naissance de Jésus, une multitude de l'armée céleste loue Dieu en disant : « Gloire à Dieu dans les lieux très hauts » (Luc 2:13-14).
Cette armée sert aussi à défendre le peuple de Dieu. Dans le livre de Daniel, un ange vient le délivrer. Contrairement aux armées terrestres, qui veulent souvent gagner des richesses ou du terrain, l'armée de Dieu n'est pas offensive : elle défend quand on est attaqué.
En 2 Rois 6, des armées bien plus nombreuses entourent le prophète, et le serviteur d'Élisée panique. Élisée prie : « Éternel, ouvre ses yeux, pour qu'il voie. » Le serviteur voit alors la montagne pleine de chevaux et de chars de feu autour d'Élisée.
« Le miracle qui va se produire dans ta vie de prière, c'est pas parce que tu vas crier plus haut que ton voisin. C'est parce que Dieu va t'ouvrir les yeux pour que tu puisses voir ce pourquoi tu pries. »
On peut prier « Seigneur, guéris-moi » sans voir la guérison, ou « délivre-moi de mes ennemis » sans voir l'armée de Dieu. Quand tu pries, visualise le miracle que Dieu est en train de faire et ne regarde pas ce qui est autour de toi. La foi est une ferme assurance des choses qu'on espère, une démonstration de celles qu'on ne voit pas (Hébreux 11:1).
« Vous n'êtes pas obligés de retenir ces noms hébreux, mais ce qui est important, c'est de retenir qu'il est l'Éternel des armées et qu'il accomplit ce que toi tu ne vois pas. »

7. Un appel à la foi

Le pasteur termine par un appel. Si tu as besoin de paix dans ta vie en ce moment, viens prier l'Éternel de paix.
Si tu as besoin de guérison, viens prier l'Éternel qui guérit.
Si tu es perdu, si tu as beaucoup de choix à faire et que tu ne sais pas où aller, viens prier l'Éternel ton berger.
Et face à ce qui t'entoure, viens prier l'Éternel des armées : « Ouvre les yeux et vois le miracle de Dieu dans ta vie. »

Points à retenir

Connaître les noms de Dieu, c'est savoir à qui tu parles quand tu fermes la porte de ta chambre. Ta prière gagne en foi.
La paix de Dieu ne dépend pas des circonstances. Elle commence quand tu t'offres totalement à lui.
Dieu guérit encore, parfois instantanément, parfois par étapes. Une guérison qui tarde n'est pas un abandon de Dieu.
Depuis que tu as accepté le Seigneur, il habite en toi. Tu peux prier pour les malades et annoncer l'Évangile avec cette assurance.
Jésus est ton seul berger et il assume sa responsabilité. L'Éternel des armées accomplit ce que tu ne vois pas encore.

Application personnelle

Quand tu pries seul dans ta chambre, sais-tu quel nom de Dieu tu invoques pour la situation que tu traverses ?
Quelle peur occupe ton cœur en ce moment, et qu'est-ce que cela voudrait dire pour toi de t'offrir totalement à Dieu face à elle ?
Attends-tu une guérison qui tarde ? Quels petits pas Dieu a-t-il déjà faits dans ta situation ?
Y a-t-il autour de toi un frère ou une sœur qui souffre et pour qui tu pourrais prier toi-même cette semaine ?
Dans ta prière, regardes-tu d'abord l'armée de l'ennemi ou ce que Dieu est en train d'accomplir ?

Versets cités

Questions fréquentes

Que signifie le nom Yahvé Shalom ?

Yahvé Shalom veut dire l'Éternel de paix. C'est Gédéon qui révèle ce nom, alors qu'il vit dans la peur des Madianites. Pour René Ouandji, la peur et la crainte viennent de la chair et des émotions. Celui qui s'offre totalement à Dieu reçoit une paix qui surpasse toute intelligence, même quand les circonstances restent identiques.

Pourquoi Dieu ne guérit-il pas toujours instantanément ?

Le prédicateur montre que Dieu peut guérir sur-le-champ, comme la femme atteinte d'une perte de sang, ou en plusieurs étapes, comme l'aveugle de Bethsaïda. Une guérison qui prend du temps n'est pas un signe d'échec ni d'absence de Dieu, et une longue maladie n'est pas forcément la conséquence d'un péché. Il encourage à ne pas baisser les bras.

Que change le nom « l'Éternel des armées » dans la prière ?

L'armée céleste adore Dieu d'abord, puis elle défend le peuple de Dieu quand il est attaqué. Avec l'exemple d'Élisée et de son serviteur, René Ouandji explique que le miracle dans la prière ne vient pas de la force avec laquelle on crie, mais du fait que Dieu ouvre les yeux pour voir ce qu'il accomplit déjà.