聖書 — 口語訳 (1955)

コリント人への第一の手紙 1

概要

コリント人への第一の手紙1章で、パウロは分裂していながらも、キリスト・イエスにあって聖なる者とされた教会に手紙を書きます。彼らの内に神がなさったことを感謝し、神は真実な方であると思い起こさせます。続いて分裂の問題に触れます。人々はそれぞれ異なる教師の名を掲げていました。パウロはすべてを十字架に立ち返らせて答えます。この十字架のことばは、世には愚かに見えても、信じる者には神の力、神の知恵です。神は、だれも神の前で誇ることがないように、弱い者、卑しい者を選ばれました。誇ってよいのは主だけです。

この章の4つの区分

  1. 1-9節あいさつと感謝:神は真実な方
  2. 10-17節分裂に対して一致を求める
  3. 18-25節十字架は世には愚かで、神の力である
  4. 26-31節神は弱い者を選ばれる:主を誇る

1神の御旨により召されてキリスト・イエスの使徒となったパウロと、兄弟ソステネから、

2コリントにある神の教会、すなわち、わたしたちの主イエス・キリストの御名を至る所で呼び求めているすべての人々と共に、キリスト・イエスにあってきよめられ、聖徒として召されたかたがたへ。このキリストは、わたしたちの主であり、また彼らの主であられる。

3わたしたちの父なる神と主イエス・キリストから、恵みと平安とが、あなたがたにあるように。

4わたしは、あなたがたがキリスト・イエスにあって与えられた神の恵みを思って、いつも神に感謝している。

5あなたがたはキリストにあって、すべてのことに、すなわち、すべての言葉にもすべての知識にも恵まれ、

6キリストのためのあかしが、あなたがたのうちに確かなものとされ、

7こうして、あなたがたは恵みの賜物にいささかも欠けることがなく、わたしたちの主イエス・キリストの現れるのを待ち望んでいる。

8主もまた、あなたがたを最後まで堅くささえて、わたしたちの主イエス・キリストの日に、責められるところのない者にして下さるであろう。

9神は真実なかたである。あなたがたは神によって召され、御子、わたしたちの主イエス・キリストとの交わりに、はいらせていただいたのである。

10さて兄弟たちよ。わたしたちの主イエス・キリストの名によって、あなたがたに勧める。みな語ることを一つにして、お互の間に分争がないようにし、同じ心、同じ思いになって、堅く結び合っていてほしい。

11わたしの兄弟たちよ。実は、クロエの家の者たちから、あなたがたの間に争いがあると聞かされている。

12はっきり言うと、あなたがたがそれぞれ、「わたしはパウロにつく」「わたしはアポロに」「わたしはケパに」「わたしはキリストに」と言い合っていることである。

13キリストは、いくつにも分けられたのか。パウロは、あなたがたのために十字架につけられたことがあるのか。それとも、あなたがたは、パウロの名によってバプテスマを受けたのか。

14わたしは感謝しているが、クリスポとガイオ以外には、あなたがたのうちのだれにも、バプテスマを授けたことがない。

15それはあなたがたがわたしの名によってバプテスマを受けたのだと、だれにも言われることのないためである。

16もっとも、ステパナの家の者たちには、バプテスマを授けたことがある。しかし、そのほかには、だれにも授けた覚えがない。

17いったい、キリストがわたしをつかわされたのは、バプテスマを授けるためではなく、福音を宣べ伝えるためであり、しかも知恵の言葉を用いずに宣べ伝えるためであった。それは、キリストの十字架が無力なものになってしまわないためなのである。

18十字架の言は、滅び行く者には愚かであるが、救にあずかるわたしたちには、神の力である。

19すなわち、聖書に、「わたしは知者の知恵を滅ぼし、賢い者の賢さをむなしいものにする」と書いてある。

20知者はどこにいるか。学者はどこにいるか。この世の論者はどこにいるか。神はこの世の知恵を、愚かにされたではないか。

21この世は、自分の知恵によって神を認めるに至らなかった。それは、神の知恵にかなっている。そこで神は、宣教の愚かさによって、信じる者を救うこととされたのである。

22ユダヤ人はしるしを請い、ギリシヤ人は知恵を求める。

23しかしわたしたちは、十字架につけられたキリストを宣べ伝える。このキリストは、ユダヤ人にはつまずかせるもの、異邦人には愚かなものであるが、

24召された者自身にとっては、ユダヤ人にもギリシヤ人にも、神の力、神の知恵たるキリストなのである。

25神の愚かさは人よりも賢く、神の弱さは人よりも強いからである。

26兄弟たちよ。あなたがたが召された時のことを考えてみるがよい。人間的には、知恵のある者が多くはなく、権力のある者も多くはなく、身分の高い者も多くはいない。

27それだのに神は、知者をはずかしめるために、この世の愚かな者を選び、強い者をはずかしめるために、この世の弱い者を選び、

28有力な者を無力な者にするために、この世で身分の低い者や軽んじられている者、すなわち、無きに等しい者を、あえて選ばれたのである。

29それは、どんな人間でも、神のみまえに誇ることがないためである。

30あなたがたがキリスト・イエスにあるのは、神によるのである。キリストは神に立てられて、わたしたちの知恵となり、義と聖とあがないとになられたのである。

31それは、「誇る者は主を誇れ」と書いてあるとおりである。

鍵となる聖句

9節
神は真実なかたである。あなたがたは神によって召され、御子、わたしたちの主イエス・キリストとの交わりに、はいらせていただいたのである。

パウロは神の真実に信頼を置いています。神は信じる者を御子との交わりへと招かれました。だからこそ、弱さを抱えた教会をも励ますことができるのです。

10節
さて兄弟たちよ。わたしたちの主イエス・キリストの名によって、あなたがたに勧める。みな語ることを一つにして、お互の間に分争がないようにし、同じ心、同じ思いになって、堅く結び合っていてほしい。

求められている一致は、人柄が同じになることではありません。パウロはキリストを中心に、同じ心、同じ思いになって分裂をやめるよう呼びかけます。

18節
十字架の言は、滅び行く者には愚かであるが、救にあずかるわたしたちには、神の力である。

同じ十字架のことばが、二通りに受け取られます。滅びゆく者には愚かであり、救われる者には神の力です。

25節
神の愚かさは人よりも賢く、神の弱さは人よりも強いからである。

人が愚かだ、弱いと見なす神のものは、人の想像するあらゆる知恵と強さにまさります。この聖句は、私たちの成功の基準を覆します。

31節
それは、「誇る者は主を誇れ」と書いてあるとおりである。

章の結論です。誇る者は、主を誇りなさい。私たちの歩みのどこにも、神の前で高ぶる理由はありません。

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説教が語っていること

コリント人への第一の手紙1章についてよくある質問

コリント1章18節の、十字架のことばは愚かであるとはどういう意味ですか

十字架につけられたメシアという知らせは、人間の知恵で判断する人には不条理に見える、とパウロは言います。十字架刑は恥ずべき死だったからです。しかし、信じる人にとっては、同じ十字架が救う神の力です。ですから、知性の問題ではなく、このメッセージをどう受け入れるかの問題です。

コリント人への第一の手紙1章のメッセージは何ですか

この章は、教会が人物ではなくキリストの上に建てられていることを思い起こさせます。パウロは一致を求め、十字架を中心に据え直し、神が世の目に弱いものを選ばれたと述べます。ですから、誰にも誇る理由はなく、すべては神から来ています。

なぜコリントの教会は分裂していたのですか

クロエの家の者たちから聞いたこととして、パウロ、アポロ、ケパ、キリストにつく、と言うグループがあったとパウロは伝えます。問題は教師が多様なことではなく、各自が従う人に自分のアイデンティティを置いていたことでした。パウロは、キリストは分けられるものではなく、十字架につけられたのはキリストであると思い起こさせます。

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