伝道者の書3章：不正を前にして、最後に語るのは神です

Q: このメッセージによると、不正な世界でどう生きればよいですか。

説教者は、へりくだって応えること、自分の選択を知恵ある人たちに相談すること、そして伝道者の書11章1節にあるように惜しみなく生きることを勧めています。「あなたのパンを水の上に投げよ。」希望は、神のさばきと新しい創造から来ます。それらは確かな現実であり、いつか不正の有毒な泡をすべて破ってくれます。

はじめに

その朝、クラパム・コモンには濃い霧が立ちこめていました。前日は向こう側のパブまで見通せたのに、その日は目の前を歩く人がやっと見えるほどでした。ウェストミンスター・チャペルで続いている伝道者の書のシリーズにふさわしい情景です。この書は、蒸気や霧という考え方を軸に組み立てられているからです。

世の中には、この霧のような問題があります。はっきりとは見通せず、目の前にあるものだけで我慢するしかありません。不正、不平等、腐敗はその例です。「伝道者の書は、笑うのに時があり、泣くのに時があると言います。今日は笑う時ではありません。」

伝道者の書3章14節から4章3節をもとに、このメッセージは一つのシンプルな問いを投げかけます。不正が目の前に突きつけられたとき、あなたはどう反応しますか。避けるべき二つの反応、取るべき二つの姿勢、そして確かな希望、すなわち神のさばきが必ず来るということが語られます。

メッセージの流れ

1. 不正を正面から見つめる

不正は、新聞記事、SNSの投稿、WhatsAppのメッセージ、上司からのメールといった形でやって来ます。
説教者は具体的な場面を挙げます。夫が同僚と去ってしまった友人、あなたがハーフマラソンを走って応援した団体が資金を不正に流用していたこと、毎月支援しているキリスト教団体が大口の寄付者を高級ホテルでの滞在に連れて行っていること、何年も聞いてきた説教者が加害者だったと明らかになることなどです。
この書の勧めは、スクロールし続けることでも、目を閉じて何事もないふりをすることでもありません。「この分野での知恵は、居心地の悪さから生まれます。」それは、現実をありのままに見ることから生まれます。私たちには未来への希望があるからです。
本文は確かなものから始まります。神のなさることはすべて永遠に続きます（伝道者の書3章14節）。そのうえで知恵ある者は、さばきを行う場所に悪があることを見ます（伝道者の書3章16節）。つまり、国の最高の法廷にさえ腐敗があるということです。説教者は、教会のある人が冤罪に遭い、長年刑務所で過ごしたことを思い出します。
知恵ある者は虐げられた人々の涙を見ます。「彼らを慰める者がない」（伝道者の書4章1節）。そして、まだ生まれていない者のほうが幸いだとまで考えます。

2. 痛みを知っている知恵ある者

説教者は、二つの世界大戦についてのドキュメンタリーを制作したことがあります。ガス室が発見されたときに撮影された記録映像を見ながら、知恵ある者が語る思いを実感しました。何も知らないほうがよかったと思う日があるのです。それほど心に重くのしかかります。
伝道者の書を読むのは、世界一の知恵者をポッドキャストに招くようなものです。彼はあらゆる楽しみを味わい、最高の学びを積み、知恵を増し加えました。しかし同時に、痛みの底も知っています。ある知らせで胸の中の心臓が沈み込む、あの瞬間です。
彼のもとに来ることは、結局、最も知恵ある方であるイエスのもとに来ることです。イエスは悲しみの人であり、私たちの想像をはるかに超えて苦しみを知っておられます。
説教者は、教会に入り込むことがある決まり文句や白黒思考を退けます。素顔で、正直なメッセージを届けたいのです。

3. 避けるべき第一の反応：驚くこと

「もしあなたが、貧しい者がしえたげられ、公道と正義とが国の中で曲げられるのを見ても、それを見て驚いてはならない。高い者の上に、それを見張る、もっと高い者があり、またその上に、さらに高い者があるからだ。」（伝道者の書5章8節）。ある責任者が別の責任者をかばい、さらに上の者がその人たちをかばいます。
まず、公の場での驚きがあります。愛している人が悪いことをするはずがないと信じ込むことです。相手チームのフォワードならPKだが、自分のディフェンダーなら決してそうは言わない、というのと同じです。同じ反射が、テレビ局、教会、司祭や牧師たちを隠蔽や仲間びいきへと導いてきました。
この驚きは素朴な見方に基づいています。人は基本的に善良で、悪い人は少しだけいる、という見方です。聖書はもっと正直です。「神は人を正しい者に造られたが、人は多くの計略を設けたのだ」（伝道者の書7章29節）。また、人の心は悪に満ちています（伝道者の書9章3節）。
「罪の境界線は、善い人と悪い人の間を通っているのではありません。私たち自身の心の中を通っています。」私たちが、もっと悪いことをしてしまいかねない状況に置かれずにすんだのは、神の恵みによるだけであることが少なくありません。
次に、個人的な驚きがあります。「どうしてこんなことが私に起こるのか。」聖書は、神に向かって叫ぶように招いています。「主よ、あなたはなぜ遠く離れて立ち、なやみの時に身を隠されるのですか」（詩篇10篇1節）。イエスは、裁判官のもとで絶えず戸をたたくやもめのたとえを語られました（ルカによる福音書18章1〜8節）。
説教者はある友人の話をします。卒業証書を手に、アメリカでの仕事を得て、新しい素晴らしいロードバイクを買い、最初の週に後ろからトラックにはねられ、ほとんど全身が麻痺する状態になったのです。「なぜ」と叫ぶのは正しいことです。しかし「なぜ私が」という問いは、自分には守りのバリアがあるという思い込みを表していることが多いのです。
多くの人は、災難が他の人に降りかかっている間は神の善を歌い、自分に降りかかると神から離れていきます。「そんな約束ではなかったはずです。」愛する者たちよ、あなたがたを試みるために降りかかってくる火のような試練を、何か思いがけないことが起こったかのように驚いてはなりません（ペテロの第一の手紙4章12節）。
「順境の日には楽しめ。逆境の日には考えよ。神は人に、後にどうなるかを知らせないために、これもあれもともに造られたのだ」（伝道者の書7章14節）。教会のカフェでは、毎朝違うバリスタが店を開けます。ひどい日には、神が鍵をサタンに渡したのだと思いたくなります。聖書はそうではないと言います。その朝を開けたのは神です。ご自分の御子が十字架につけられた朝を開けたのも神です。

4. 避けるべき第二の反応：誘惑されること

居心地の悪さから抜け出す一つの方法は、流れに加わることです。ある若い法律家が事務所に入り、一部の証拠が無視され、特定の人たちが他の人よりも頻繁に昼食に招かれていることに気づくところを想像してみてください。出世するにはみんなと同じようにするのが一番簡単で、文化は後で変えようと自分に約束します。「そう考えるなら、あなたは自分を買いかぶっています。」
告白の時です。説教者はロンドンを自転車で走り、信号で止まり、信号無視をする人たちに深いため息をつきます。自分が急いでいるときは別ですが。「腐敗は、私たち一人ひとりの戸口に待ち伏せしています。」
「悪は、それを行う者を救い得ない」（伝道者の書8章8節）。はしごの下の段で腐敗した文化に屈したなら、上に着いてからそれを変えることはできません。
もう一つの誘惑は、ネット上でかき立てられる怒りです。不正に対する怒りは正しいものです。「怒っても罪を犯してはならない」（エペソ人への手紙4章26節）。イエスは神殿の腐敗に激しく憤られました。しかし「軽々しく怒ってはならない。怒りは愚かな者の胸に宿るからだ」（伝道者の書7章9節）。
無害なヘビと猛毒のサンゴヘビは、足もとを通り過ぎても見分けがつきません。同じように、正しい怒りと、自分は正しいと思い込んでいる怒りは、とてもよく似ています。
聖書の答えはシンプルです。速度を落とすことです。「聞くに早く、語るに遅く、怒るに遅く」あれ（ヤコブの手紙1章19節）。すべてのことについて、すぐに意見を持つ必要はありません。見分け、よく考え、誰かに話してみてください。

5. へりくだって応える

伝道者の書の大きなメッセージは、神を恐れ、神の前にへりくだって歩むことです。不正を前にすると、自分を物語の主人公にしてしまいがちです。「ちょうど私がいて、正しい意見を言えてよかった。」
父なる神は、この世界を御子の栄光と誉れのために造られました。あなたのためではありません。私たちは皆、自分の欲望のために、それを御子の手から奪い取ろうとしてきました。私たちは皆、神のあわれみの前にひざまずく必要があります。
神は悪者の死を喜ばれず（エゼキエル書33章11節）、天は悔い改める一人の罪人のために喜びます（ルカによる福音書15章7節）。最も大きな妨げは、自分は十分に良かったと考える自己義です。しかし最悪の罪人でも、悔い改めるなら赦されます（エゼキエル書33章12〜16節）。
クリスチャンも、神の働きから除外されているわけではありません。パウロはコリントの人々に、貧しい人を軽んじたことが重大な結果を招いたと書いています（コリント人への第一の手紙11章20〜30節）。アナニヤとサッピラは、偽りのために打たれました（使徒行伝5章1〜11節）。黙示録では、イエスはある教会を口から吐き出そうとされます（ヨハネの黙示録3章16節）。「あなたの行いは、この世界でなお非常に大きな意味を持っています。」
見分けるための具体的な問いがあります。それについて、人に話す用意はありますか。「それについて話す用意がないなら、それは正しいことではないとほぼ断言できます。」説教者は、AIの使い方、支援する企業、自分が食べるものなどについての疑問を知恵ある人たちに持ち寄り、考えを変えることも受け入れていると語っています。

6. 恐れない：神のさばきは確かである

伝道者の書は、泡だらけの暗い世界を描いています。不正の泡は有毒な空気で満たされています。しかし、その泡をいつか破るコンクリートが、あらゆる悪と不平等に対する神のさばきです。「それは来ます。そしてそれは良い知らせです。」
神は人間が自らの技術で自滅するのを放っておかれるのでしょうか。聖書は、神が過去にそれを許されたことを示しています。しかし、新しい創造が来ます。それは確かな現実です。
神のなさることはすべて永遠に続きます（伝道者の書3章14節）。キリストは罪人のために死に、よみがえり、新しい創造を始められ、父の右に座し、ご自身の周りで未来を導いておられます。
人生が決して終わらなければいいのにと思う日もあれば、残虐な出来事を前に、なぜ今すべてが終わらないのかと思う日もあります。新しい創造を見据えて生きてください。

7. 惜しみなく生きる

腐敗した世界では、すべてを手元に置いて身を守るべきだと考えがちです。しかし知恵ある者は逆のことを言います。「あなたのパンを水の上に投げよ。多くの日の後、あなたはそれを得るからだ」（伝道者の書11章1節）。その一部はサメに食べられるでしょう。それでも彼は言います。投資し、与え、惜しみなく生きなさい、と。
説教者はこれを教会の予算に結びつけます。自分が知っていて、確かめることのできる働きに献げるほうが賢明ではないでしょうか。多くの会員が献げていますが、何も献げない人も多くいます。フードバンク、幼児向けの働き、地域での活動は、人生を変えています。
「物事を複雑にしすぎないでください。」目の前にあるものを惜しみなく分かち合いましょう。自分の働きと、食べることと飲むことを楽しむことに勝るものはありません。
まだクリスチャンではない方へのイエスの招きは、「わたしのもとに来なさい」です。イエスがあなたの罪とあなたの不正のために死なれたと信じ、聖霊に内側から変えていただくよう願ってください。
メッセージは詩篇10篇の結びで終わります。「主は世々限りなく王であられる。」主は苦しむ者の願いを聞き、その心を強め、みなしごと虐げられた者のためにさばきを行われます（詩篇10篇16〜18節）。

要点

不正を前にした知恵は、居心地の悪さから生まれます。スクロールし続けるのではなく、現実を正面から見つめましょう。
悪に驚かないでください。尊敬する人の中にも、自分自身の人生にもあります。罪の境界線はすべての人の心を通っています。
誘惑されないでください。腐敗した文化に従うことにも、自分は正しいと思い込む怒りに屈することにも注意が必要です。速度を落としましょう。
へりくだって応えましょう。世界は神のものであり、自己義は神のもとに来るうえで最も大きな妨げです。
神のさばきと新しい創造は確かな現実です。それまでの間、惜しみなく生きましょう。

実践のための問いかけ

最近の不正のうち、見て見ぬふりをして別のことに移ってしまったものは何ですか。それを正面から見つめたら、知恵はどうするでしょうか。
原則として擁護している人やグループはありますか。その人たちが悪いことをするかもしれないと考えることさえ拒んでいませんか。
規則は自分には完全には当てはまらないと言い聞かせて、小さな腐敗に屈した分野はどこですか。
知恵ある人たちに話す勇気が出ない選択はありますか。それは何を示していますか。
今週、目の前にあるもので「パンを水の上に投げる」ことができるのはどこですか。

引用した聖句

よくある質問

伝道者の書3章は不正について何と言っていますか。

知恵ある者は、日の下で、さばきを行う場所と正義を行う場所に悪があるのを見ました（伝道者の書3章16節）。彼は目をそらしませんが、こう結論します。「神は正しい者をも悪い者をもさばかれる」（伝道者の書3章17節）。説教者は、ニュースをスクロールし続けるのではなく、不正を正面から見つめるよう勧めています。

伝道者の書によると、なぜ悪に驚いてはならないのですか。

聖書は人間について正直な見方をしているからです。神は人を正しい者に造られましたが、人は多くの計略を設けました（伝道者の書7章29節）。尊敬している人を含め、誰の心も腐敗しうるのです。悪が身近な人や自分自身の人生に及んだときに驚くのは、人間に対する素朴な見方の表れです。

このメッセージによると、不正な世界でどう生きればよいですか。

説教者は、へりくだって応えること、自分の選択を知恵ある人たちに相談すること、伝道者の書11章1節にあるように惜しみなく生きることを勧めています。「あなたのパンを水の上に投げよ。」希望は、神のさばきと新しい創造から来ます。それらは確かな現実であり、いつか不正の有毒な泡をすべて破ってくれます。