ヨハネ5章：あなたはひとりではない、主に頼りなさい

はじめに

「わたしには人がいません。」これは、2026年10月11日（日）、センター・エヴァンジェリック・シオンの第2礼拝で、イスラエル牧師がベテスダの病人の物語から心に留めた言葉です。牧師自身、これは会衆を祈りへと導くための勧めだと語っています。

聖書を読む前に、牧師はひとつ助言をします。紙の聖書を持つことです。スマートフォンでヨハネ5章を読んでいると、本文の途中でメッセージが届き、注意をすべて奪われてしまうことがあります。「紙の聖書なら、何も入り込んできません。」

ヨハネ5章1-9節で、もうひとつ「私たちの勧めの土台」となる御言葉が添えられています。「この苦難の時、彼らは主に呼ばわったので、主は彼らをその悩みから救い出された」（詩篇107篇6節）。牧師のメッセージはひとつの確信に集約されます。あなたはひとりではありません。だから人に頼ることをやめて、主に頼りなさい、ということです。

メッセージの構成

1. 「わたしには人がいません」：池のほとりで過ごした38年

エルサレムの羊の門の近くで、ひとりの男が38年間病気に苦しんでいました。イエスは彼に「よくなりたいか」と尋ねます。男は答えます。「主よ、水が動くとき、わたしを池の中に入れてくれる人がいません。」
「この箇所は何度も説教されてきました」と牧師は認めます。牧師はこの答えだけを取り上げ、それを会衆に向け直します。「教えてください。あなたの人生に、人がいないのですか。」
この男はなぜ、人がいないと言うのでしょうか。「人に頼っていたからです。」
男は、自分に問いかけている方を知りません。「なぜあなたは、そばにいる人を見過ごすのですか。なぜ、あなたの人生に現れた神の恵みを見過ごすのですか。」

2. 人に信頼する罠

「人に信頼し、肉なる者を自分の腕とし、その心が主を離れている人は、のろわれる」（エレミヤ書17章5節）。「それが問題です。あなたは誰に信頼していますか。」
ここから、人間関係や家族の中での失望が生まれます。「わたしの望みは叔父です。わたしの望みは恋人です。わたしの望みは妻です。わたしの望みは夫です。」
病人は人に信頼していたので38年間そこにとどまり、年月だけが過ぎていきました。
自分の知恵にも、両親にも、叔父にも頼ってはいけません。私たちが祈っているのは、ねたむ神です。過ちを犯しうる人にすべての望みを置くなら、神のものを人に与えることになります。「神は、ご自分の栄光を他に与えられません。」
説教者は、霊的な「依存」も戒めています。みんなに世話をしてもらいたがり、誰も来ないと「この教会では誰も自分を気にかけてくれない」と言うことです。「他の人の人生に頼ってはいけません。まず神に頼りなさい。」

3. そこには「だれか」がいた：神の恵みを認める

神と共に歩んできた道のりを振り返ってください。主が助けてくださった出来事を3つ挙げられますか。あなたが経験してきたことは、あなたの知恵でも、戦略でも、年間の計画でもありません。「そこに、だれかがいたからです。」
そのだれかとは、まどろむことも眠ることもなく、あなたを見守っておられる神です（詩篇121篇4節）。イエスはペテロに、サタンが小麦のようにふるいにかけることを願い求めたと語られました（ルカによる福音書22章31節）。「私たちが眠っている間に、神はどれほどの戦いから私たちを守ってくださったでしょうか。あなたが断食したから、祈ったからではありません。」
お金が入ってきたとき、家を建てたとき、事業がうまくいっていたとき、神はそこにおられました。ところが今、物事が停滞すると、あなたは神などいないと言います。「それは忘恩です。」
トンネルの終わりに着いても、すべてが暗いときは、思い出の中に入ってください。「神があなたを助けてくださったところを見なさい。」行く手をふさぐ壁だけを見てはいけません。
苦しみは人を忘れさせます。ヨブの妻がヨブに「神を呪って死になさい」と言ったとおりです（ヨブ記2章9節）。しかし、今の時の苦しみは、やがてわたしたちに現されようとする栄光に比べると、言うに足りません（ローマ人への手紙8章18節）。「それは一時的なもの、ひとつの段階にすぎません。」
死の陰の谷を行くときでさえ、あなたはわざわいを恐れません（詩篇23篇4節）。神は言われました。「わたしは決してあなたを離れず、あなたを捨てない」（ヘブル人への手紙13章5節）。

4. 人から目をそらしなさい

問題は、私たちが時間ばかり見ていることです。もう10月で、一年は終わりに近づき、年齢は進み、計画は実らず、子どもたちの必要も満たさなければなりません。「あなたの目が人に向いているから」、望みを失い始めます。
「わたしは、あなたの目を主に向け直すために来ました。」牧師は自分も含めて言います。牧師でさえあなたを失望させることがあります。きつい言い方をされた、冷たい目で見られた、と失望することもあるでしょう。しかし牧師自身は、主なしには自分は無に等しいと知っています。「わたしには神しかいません。」
「人はあなたに慰めをもたらします。しかし解決は主です。」
牧師は、書類を得るために妥協や人間関係や子どもを受け入れて、祝福を失う人たちに警告します。「主の前で、書類が何でしょうか。」あなたを何千キロも旅させてここまで導いた神は、ご自分のしていることを知っておられます。今日うまくいかなくても、明日はうまくいきます。
神は、みなしごの父、やもめの保護者です（詩篇68篇5節）。「あなたはひとりではありません。神と共にいるのです。神と共にいるなら、あなたは多数派です。」
主を仰ぎ見る者は、輝きます（詩篇34篇5節）。10ユーロ足りなくても、明日にはあります。結婚や子どもが欠けているのですか。「聖書の神が、それを与えてくださいます。いつでも開く戸があります。」

5. あなたと共にいる者のほうが多い

敵の軍勢がエリシャを取り囲んだとき、しもべは恐れました。預言者は、しもべの目が開かれるように祈ります。すると、しもべは山に火の馬と戦車が満ちているのを見ました。「恐れるな。われわれと共にいる者は、彼らと共にいる者よりも多い」（列王紀下6章16-17節）。
「あなたはそれを知らないのです。」肉の目でまだ見ておらず、手でまだ触れていないからです。
あまりに複雑で、牧師にも解決策がないと認める状況があります。「しかし、解決を与えてくださる方はただひとり、その名は主です。」
子どもを保育所や学校に預けるとき、誰がその子たちを見守っているでしょうか。「ただ恵みだけです。」人は眠りますが、神は眠られません。
「あるいは戦車を誇り、あるいは馬を誇る。しかしわれわれはわれわれの神、主の名を誇る」（詩篇20篇7節）。自分が最後尾だと感じていても、「人生は競走ではありません。人それぞれ、自分の時に歩むのです。」
「あなたの季節が来ます。」あなたもヨブと共に言えるでしょう。「わたしはあなたのうわさを耳で聞いていました。しかし今はわたしの目であなたを拝見いたします」（ヨブ記42章5節）。

6. あなたの苦しみは、あなたが誰のものかを明らかにする

多くの人が困難の中で手を離してしまいます。牧師はそれを理解しています。私たちは肉の者であり、圧力は強いからです。しかし、苦しみは、あなたが誰のものであるかを明らかにします。
迫害が起こったとき、弟子たちは散らされ、福音が広まりました（使徒行伝8章1-4節）。苦しみは時として、あなたが本当は何者かを示すためにやって来ます。「あなたは自分を知っていますか。」
すべてのクリスチャンが自分が誰であるかを知っていたら、自分の代わりに祈ってもらうために、絶えず牧師を呼ぶことはないでしょう。説教者は、スイスで受けた講座の話をします。聖霊のバプテスマや癒しの賜物を求める同級生たちのために祈ったのです。牧師を疑っていた同僚は、神が働かれるのを見て、見方を変えました。
「あなたが誰のものであるかは、あなたの信じるものによります。」今は、聖書を少し、伝統を少し、習慣を少しと、混ぜ合わせてしまいます。牧師は、星や月を信じる同僚たちにも触れます。「星を造ったのは誰ですか。神です。」
「私たちが神のものであるのは、神と、その御子イエス・キリストを主また救い主と信じているからです。」

7. 主と共にとどまりなさい

ルツはナオミに言います。「あなたの行かれる所へわたしも行き、あなたの宿られる所にわたしも宿ります」（ルツ記1章16節）。ルツは、自分のそばにいる人が普通の人ではないと悟っていました。
「すべてを欠いても、主と共にとどまりなさい。」家がなくても、書類がなくても、恋愛関係が終わっても、授業についていけなくても。「自分の部屋に入って言いなさい。主よ、数学がわかりません。聖霊よ、助けてください。」
牧師は会衆を祈りに導きます。「主よ、わたしは両親や兄弟に頼っていました。今は、あなたに頼ります。」婚約者も、学生も、研修生も、旅をする商人も、それぞれが自分の状況を神にゆだねます。
モーセのように祈るのです。「もしあなた自身が一緒に行かれないなら、わたしたちをここからのぼらせないでください」（出エジプト記33章15節）。
主に信頼する者は、水のほとりに植えられた木のようです（エレミヤ書17章7-8節）。「主よ、わたしにはあなたしかいません。わたしはひとりではありません。」

覚えておきたいポイント

「わたしには人がいません」という叫びは、人に頼ってきて、そばにいるイエスが見えなくなっている人の叫びであることが少なくありません。
人は慰めをもたらしますが、解決は主から来ます。主はご自分の栄光を他に与えられません。
神がすでにしてくださったことを思い出すことは、物事が停滞したときの忘恩から私たちを守ります。
あなたと共にいる者は、あなたに敵対する者より多いのです。神と共にいるなら、あなたは多数派です。
試練は、あなたが誰のものかを明らかにします。すべてを欠いても、主と共にとどまりなさい。

個人への適用

あなたは今の人生の季節に、誰に望みを置いていますか。親、配偶者、友人、雇用主でしょうか。
そのときは気づかなかったとしても、神があなたを助けてくださった場面を、今日3つ挙げられますか。
神の答えが遅いように感じて、受け入れそうになっている妥協はありませんか。
今直面している困難の中で、その苦しみは、あなたが本当に信じていることについて何を明らかにしていますか。
「主よ、あなたに頼ります」と伝えるために、今週どんな簡単な祈りをささげられますか。

引用された聖書箇所

よくある質問

ヨハネ5章の病人は、なぜ「わたしには人がいません」と言うのですか。

イスラエル牧師によれば、この男は人に頼り、誰かが水の中に入れてくれるのを待っていたので、38年間池のほとりにとどまりました。その間、「よくなりたいか」と尋ねた方は、すぐそばに立っておられたのに、男はその方に気づきませんでした。

人に信頼することについて、聖書は何と言っていますか。

説教者はエレミヤ書17章を引用します。「人に信頼し、肉なる者を自分の腕とする人は、のろわれる。」人は慰めをもたらすことはできますが、解決は主から来ます。神はご自分の栄光を他に与えられません。神に信頼する人は、水のほとりに植えられた木のようです。

「あなたの苦しみは、あなたが誰のものかを明らかにする」とはどういう意味ですか。

イスラエル牧師によれば、試練は、あなたが誰のものであり、本当は何を信じているのかを明らかにします。多くの人が困難の中で手を離してしまいます。神とイエス・キリストを信じる人は、ルツがナオミと共にとどまることを選んだように、主と共にとどまることを選びます。