はじめに
神父(司祭)は、カトリックや正教会の共同体の責任者です。司教によって叙階され、聖体(ミサ)をはじめとする秘跡を執り行います。牧師は、プロテスタントや福音派の教会の責任者で、共同体に認められて聖書を教え、信徒に寄り添います。牧師は結婚できますが、カトリックの神父は原則として独身です。
キリスト教に触れると、神父、牧師、司祭、司教といった言葉を耳にして、誰が何なのかわからなくなることがあります。これらの言葉は、教派によって近いけれども同じではない役割を指しています。このページでは、やさしく敬意のこもった目安をお伝えします。それぞれの言葉の由来、聖書が語っていること、養成や生活の違い、そして失礼にならない呼びかけ方です。
牧師と神父という言葉は何を意味しますか？
「牧師」の英語の「パストール」は、羊飼いを意味するラテン語の「パストル」に由来します。群れを導き、養い、守る人を思い起こさせます。一方、「司祭(プリースト)」は、長老を意味するギリシア語の「プレスビュテロス」から来ています。もともとは、共同体の中でも成熟した人々から選ばれた責任者を指しました。
現代では、カトリックや正教会には神父(司祭)、プロテスタントや福音派には牧師を使います。日本語のように、二つの言葉がはっきり別の職務を指す言語もあり、この問いがいかに普遍的であるかがわかります。
聖書は羊飼いと仕える者について何と言っていますか？
新約聖書は、教会におけるいくつかの務めを描き、すべての信者が奉仕へと招かれていることを思い起こさせています。
エペソ人への手紙4章11-12節
「そして彼は、ある人を使徒とし、ある人を預言者とし、ある人を伝道者とし、ある人を牧師、教師として、お立てになった。 それは、聖徒たちをととのえて奉仕のわざをさせ、キリストのからだを建てさせ、」
この箇所は、牧師を教師、伝道者、預言者、使徒とともに、教会に与えられた賜物として挙げています。その役割は、すべてを自分でやることではなく、一人ひとりが奉仕できるように整えることです。 エペソ人への手紙4章を全文で読む。
ペテロの第一の手紙5章2-3節
「あなたがたにゆだねられている神の羊の群れを牧しなさい。しいられてするのではなく、神に従って自ら進んでなし、恥ずべき利得のためではなく、本心から、それをしなさい。 また、ゆだねられた者たちの上に権力をふるうことをしないで、むしろ、群れの模範となるべきである。」
ペテロは教会の指導者たちに、強いられてではなく自分から進んで、また金銭を求めずに、群れの世話をするよう求めています。ここにあるのは、権力というより奉仕の定義です。 ペテロの第一の手紙5章を全文で読む。
テモテへの第一の手紙3章1-2節
「「もし人が監督の職を望むなら、それは良い仕事を願うことである」とは正しい言葉である。 さて、監督は、非難のない人で、ひとりの妻の夫であり、自らを制し、慎み深く、礼儀正しく、旅人をもてなし、よく教えることができ、」
この箇所は、教会を導きたいと望む人の姿を描いています。非難のないこと、慎み深いこと、客をもてなすこと、教える力があることです。ここで「監督」と訳されている言葉は見守る人を指し、長老の務めに近いものです。 テモテへの第一の手紙3章を全文で読む。
ペテロの第一の手紙2章9節
「しかし、あなたがたは、選ばれた種族、祭司の国、聖なる国民、神につける民である。それによって、暗やみから驚くべきみ光に招き入れて下さったかたのみわざを、あなたがたが語り伝えるためである。」
この節は、すべての信者が王である祭司だと述べています。多くのプロテスタントは、これを、一人ひとりのクリスチャンが神に直接近づけることだと理解します。カトリックや正教会も、ここにすべての人の召命の土台を見ています。 ペテロの第一の手紙2章を全文で読む。
ヘブル人への手紙4章14-16節
「さて、わたしたちには、もろもろの天をとおって行かれた大祭司なる神の子イエスがいますのであるから、わたしたちの告白する信仰をかたく守ろうではないか。 この大祭司は、わたしたちの弱さを思いやることのできないようなかたではない。罪は犯されなかったが、すべてのことについて、わたしたちと同じように試錬に会われたのである。 だから、わたしたちは、あわれみを受け、また、恵みにあずかって時機を得た助けを受けるために、はばかることなく恵みの御座に近づこうではないか。」
ここで聖書は、イエスご自身を、私たちの弱さに同情してくださる大祭司として示しています。まことの仲介者はイエスであるという点で、すべてのキリスト教の伝統は一致しています。 ヘブル人への手紙4章を全文で読む。
牧師と神父：役割はどう違いますか？
カトリックや正教会の神父は、使徒にさかのぼる継承の系譜の中で、司教によって叙階されます。ミサや典礼を行い、洗礼、聖体、ゆるしの秘跡、結婚などの秘跡を執り行います。これらの伝統では、そうした行いは、神が働かれる手段とされています。
プロテスタントや福音派の牧師は、所属する共同体や教会の連合体に認められます。主な務めは、聖書を語ること、人々に寄り添うこと、教会を導くことです。洗礼と、イエスの死を記念する食事である聖餐式を執り行います。多くのプロテスタントは、これらを厳密な意味での秘跡というより、恵みのしるしと考えています。
養成の面では、カトリックの神父は何年も神学院で学び、牧師は一般に神学部や聖書学校で学びます。私生活の面では、カトリックの神父は原則として独身であり、正教会の司祭は叙階の前であれば結婚でき、牧師は自由に結婚できます。
牧師と神父についてのよくある誤解
牧師は結婚する神父にすぎないと思われることがあります。これは正確ではありません。違いは、権威、秘跡、共同体の役割についての考え方にあります。
どちらかのほうが神に近いのだろうと思われることもあります。どの伝統も、神の前では誰も上に立つ者はなく、その職務は奉仕であると教えています。
最後に、こうした指導者が完璧な存在だと想像されることもあります。彼らも人間であり、伝統によっては女性もいますが、ほかの人々と同じように恵みとゆるしを受ける人々です。
牧師や神父にはどう呼びかければよいですか？
カトリックの神父には、「神父さま」と呼びかけたり、名前のあとに「神父」をつけたりするのが一般的です。正教会でも「神父」が使われます。
牧師には、名前のあとに「牧師」とつけるのがふつうです。教会の習慣によっては、「先生」と呼ぶこともあります。
迷ったときは、「〇〇さん」と呼べば失礼になることはありません。正確な呼称よりも、心のこもった笑顔のほうがずっと大切です。
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よくある質問
牧師は結婚できますか？
はい。プロテスタントや福音派の牧師は結婚して子どもを持ちますし、多くのプロテスタント教会には女性の牧師もいます。正教会では、叙階される前であれば司祭は結婚できます。ラテン典礼のカトリックでは、神父は原則として独身です。
牧師はミサを行えますか？
いいえ。ミサは聖体を祝うカトリックの典礼で、叙階された神父だけが行えます。牧師は、説教、賛美、祈りを含むプロテスタントの礼拝を導き、それぞれの教会の慣習に従って聖餐式を行いますが、秘跡としての意味づけは同じではありません。
神父と福音派の牧師は何が違いますか？
神父は司教によって叙階され、秘跡を執り行います。福音派の牧師は地域の教会に認められ、聖書を語り、信徒に寄り添います。信者は誰でも直接神に祈ることができるので、牧師は自分を仲介者とは考えていません。
牧師に告白することはできますか？
プロテスタントでは、牧師への告白は秘跡ではありません。ただ、信頼して話し、祈ってもらうことはできます。その際は秘密が守られます。カトリックでは、告白は神父に対して行い、神父が教会の名においてゆるしを宣言します。