使徒の働き3章：空っぽの会衆から成長する会衆へ

はじめに

「その場にいても、本当にそこにいるとは限りません」。Église Évangélique Paris Métropole のJosé Ngoueuze Nzali牧師は、二つの部分からなるメッセージの題、「空っぽの会衆」と「成長する会衆」から語り始めます。空っぽの会衆を求める人はいません。けれども、会衆は人でいっぱいなのに、同時に空っぽであることがあるのです。

説教者はそれを体験から知っています。パリ地方に来たばかりのころ、毎週日曜日に教会へ通っていましたが、だれにも気づかれませんでした。礼拝に出席し、そのまま家に帰っていたのです。会衆の一員ではなく、通りすがりの人でした。

取り上げる聖書箇所は使徒の働き3章です。ペテロとヨハネは一緒に神殿へ上って行き、毎日門のところへ運ばれてくる一人の男に出会います。牧師は、私たちが教会生活を個人的なものにしてしまう落とし穴を挙げ、そのうえで、一つになった会衆が、門のところに残されていた人たちを中へ迎え入れることを示します。

メッセージの流れ

1. 会衆は、いっぱいであると同時に空っぽでもありうる

• グループや仲間、あるいは集団の中にいても、ひとりぼっちになることがあります。「グループの中にいるのに、同時にひとりです。このグループに属している気がしません」。
• 説教者はフランス南部の出身で、仕事の関係でパリ地方にやって来ました。ふつうは新しく来た人がいないかを尋ねて迎え入れますが、彼はその網の目をすり抜けてしまいました。毎週日曜日に来て、礼拝に出席し、家に帰っていたのです。
• ある日曜日、教会のひとりの母親が彼を呼び止めます。「あなたのことを知らないわ、見かけたこともない。新しく来た人が迎えられるように、迎えてもらえた？」。うそはつけません。いいえ。彼女は彼を脇へ連れて行き、娘たちや他の若者たちに紹介しました。彼は青年のグループに加わり、人間関係が築かれていきます。
• 「私は会衆の一員ではありませんでした。来て、しばらく過ごして、家に帰っていたのです」。あなたも「迎えられていない」「ここにいても居場所がない」と思うことがあるかもしれません。
• これが個人主義の状態です。「個人主義は、人でいっぱいの会衆でも空っぽにしてしまいます」。説教者は、教会生活を個人的なものにして、言葉の意味さえ失わせてしまう三つの要素を挙げます。

2. 第一の落とし穴：性格の違い

• 私たちはみな同じではありません。性格は、育った環境、出会った人々、暮らした場所によって形づくられます。使徒の働き3章の二人の人物がそれを示しています。
• ペテロは衝動的で、まっすぐ突き進む人です。「主よ、もしあなたでしたら、わたしに命じて、水の上を歩いてみもとに行かせてください」（マタイの福音書 14:28）。主が捕らえられに来たときには、耳を切り落としてしまいます（ヨハネの福音書 18:10）。
• ヨハネは熱心で、激しく、ときに過激です。自分のことを、イエスが愛された弟子と呼んでいます（ヨハネの福音書 21:20）。説教者によれば、ヨハネはこう言いたいのです。イエスを裏切ったのは私ではない、私はユダではない、私は神に愛されていると感じ、イエスを愛している、と。
• それでもヨハネは兄弟ヤコブと一緒に、イエスを受け入れない人々の上に天から火を降らせようとします（ルカの福音書 9:54）。イエスは二人をたしなめ、雷の子と呼ばれました（マルコの福音書 3:17）。
• この二人の性格には、一緒に歩ませるものは何一つありませんでした。ここに落とし穴があります。「この人となら前に進める、あの人となら築ける、でももう一人とは築けない」。

3. 第二の落とし穴：社会的な立場

• ヨハネは一番若いと考えられています。ペテロは結婚しています。イエスが彼のしゅうとめをいやされたからです（マタイの福音書 8:14-15）。この社会的な違いが障害になることがあります。
• 同じ会衆にいながら、「私はこの種類の人たちとしか歩かない」と思うようになります。あるいは、「あなたは若いからまだ分からない。成長して経験を積む時間はあるけれど、今はあなたとではない」と。
• 詩篇148篇12節は、若い男も若い女も、老人も子どもも、主の御名をほめたたえるために一つにしています。私たちは共同体、会衆だからです。
• 私たちを引き離しかねないものは、むしろ私たちを一つにするものであるべきです。私たちは互いに補い合う者となるからです。

4. 第三の落とし穴：自分が占めたい場所

• 「ああ、私はあそこにいたい」。「あなたはだめ、そこにはいられない」。ヤコブとヨハネは、一人はイエスの右に、もう一人は左に座らせてほしいと願いに来ます（マルコの福音書 10:35-37）。彼らは地位、つまり主にいちばん近い場所を求めています。イエスは、それを決めるのは自分たちではないと答えます。
• 彼らの願いは、ほかの弟子たちの間に不満を生みます（マルコの福音書 10:41）。道の途中では、自分たちの中でだれが一番偉いかを議論していました（マルコの福音書 9:33-34）。
• こうした落とし穴は、今も私たちが本来あるべき会衆として生きることを妨げています。口には出さなくても、心の中でこう思います。「あの人がそこにいるのはおかしい、私がその場所を占めたい」。そして争いが始まります。私たちは一緒に歩むよう召されているのに。
• それでもイエスは弟子たちを備えておられました。二人ずつ組にして遣わし（マルコの福音書 6:7）、ペテロとヨハネを過越の食事の準備に遣わし（ルカの福音書 22:8）、二人は変貌の場面を一緒に体験します（マタイの福音書 17:1-2）。
• 復活の朝、ペテロとヨハネは墓へ走ります。本文は二人が一緒に走ったと言いますが、それぞれ少しずつ別々に走っています。若いヨハネが先に着き、先に中へ入ったのはペテロです（ヨハネの福音書 20:3-6）。

5. 使徒の働き3章：「わたしたちを見なさい」

• その間に何が変わったのでしょうか。聖霊の臨在、イエスが彼らとともに、彼らのうちにおられることです。ペテロとヨハネは祈りの時刻に一緒に神殿へ上って行きます（使徒の働き 3:1）。
• もはや「あなたが前、私は後ろ」でも、「私は一番になりたい」でもありません。「私は結婚しているから、結婚している人としか付き合わない」「私は若いから、若い人としか付き合わない」でもありません。二人は同じ神に属していることを理解し、一緒に進んでいます。
• 4節で、ペテロはその男をじっと見つめて言います。「わたしたちを見なさい」。「私を見なさい」とも、「牧師のペテロは私たちの中で一番偉いから注目しなさい」とも言いません。「わたしたちを見なさい。私たちは一緒にいて、一つだからです」。この一致がなければ、体験できないことがあります。
• 4章では群衆が駆けつけ、指導者たちが動き出します。ペテロとヨハネは脅され、牢に入れられ、翌日釈放されます。ヨハネは「私ではない、立って歩きなさいと言ったのはペテロです」と言うこともできました。二人は同じビジョンを持っているので、一緒に踏みとどまります。
• 仲間のもとへ戻ると、二人は敵の上に火が降るようには求めません。祈ります。主よ、彼らの脅しに目をとめ、しもべたちが大胆に御言を語れるようにしてくださいと（使徒の働き 4:29）。試練は、彼らを最初のビジョン、すなわちすべての国民を弟子とすることから引き離しません（マタイの福音書 28:19）。
• 「神は私たちなしでも働くことができますが、私たちとともに働くことを選ばれました」。「会衆」という言葉は単数ですが、ほかの人がいなければ意味をなしません。からだは一つで、肢体は多くあります（第一コリント 12:12）。「私たちがひとりなら、会衆は意味を失います」。

6. 門から中へ：本当の必要に目を向ける

• 使徒の働き3章の男は、物乞いをするために毎日神殿の門のところへ運ばれていました（使徒の働き 3:2）。彼は四十歳を過ぎていました（使徒の働き 4:22）。説教者によれば、モーセの律法は彼が中へ入ることを禁じていませんでした。20歳のころから始まったとすれば、少なくとも20年間、この会衆の門のところに置かれてきたことになります。「彼は一度も中に入りませんでした。門のところに残されたままでした」。
• 最初の話です。8、9年前、シャトレでの夜の伝道活動のとき、牧師は英語しか分からないホームレスの青年に出会います。「わずかな言葉」で御言を分かち合い、一緒に祈りました。祈りのあとで抱きしめられたのは、彼にとって初めてでした。牧師は英語の聖書を持ってまた来ると約束します。もう一度行きましたが、二度と会えませんでした。9年間、その聖書は本棚にあり、見るたびに彼のために祈っています。「彼は門のところにいましたが、神は恵みによって、彼が中に入ることを許してくださいました」。
• 二つ目の話です。助けを必要とする人に何度も出会ううちに、人は少し無関心になります。牧師も、頼まれごとを避けるために道を変えるのが習慣になっていました。3週間ほど前、駅を出たとき、座ってお金を求めている女性から目をそらしかけました。そのとき、彼女の声が聞こえます。「弟に食べ物を買うお金がほしいんです」。その言葉に心を揺さぶられました。引き返して、いくらかの小銭を渡します。「もっとできたかもしれません」。
• 「私たちを取り巻く状況や世間の圧力によって、かつては深く心を動かされたことに、少しずつ鈍感になっていきます」。ほかのもので満たされて、大切なものが空っぽになってしまいます。イエスは群衆を見て、深くあわれまれました（マタイの福音書 9:36）。長年イエスのそばにいたペテロとヨハネが、門のところに座る男に気づいたのは、この思いやりのためです。
• 三つ目の話です。その1週間前、牧師はショッピングセンターの近くで妻を待っているとき、お金を求める青年に声をかけられます。話を聞いて紙幣を渡し、なぜイエスは神だと繰り返し強調するのかと尋ねました。青年はクリスチャンだと答えます。牧師が自己紹介すると、青年は自分の本当の事情を話してくれました。連絡先を交換し、青年は次の日曜日に教会を訪ねる予定です。
• 「私たちの使命は、会場を満たすことではなく、御国を満たすことです。御国が満たされるからこそ、会場が満たされ、会衆が成長するのです」。主は、救われる人々を日々教会に加えてくださいました（使徒の働き 2:47）。

7. イエスという門から入る

• 奇跡は、この男に足の力を取り戻させただけではありません。彼は門から中へ、依存から自由へ、不安から溢れる喜びへと移ります。おどり上がって立ち、歩きまわり、歩いたりおどったりして神をさんびしながら、二人とともに神殿に入って行きました（使徒の働き 3:8）。説教者は、契約の箱を運び上るダビデを思い浮かべます（第二サムエル 6:14-15）。
• 神殿へ上って行ったのは二人でしたが、中に入ったのは三人です。私たちの一致は、ともに前進するためだけのものではありません。門のところにいる人が立ち上がり、私たちと一緒に入れるようにするためのものです。
• 「炎は、二、三本の薪があるから始まります。けれども、ほかの薪が加わると、大きな炎になります」。教会は、決して熱を失ってはならない燃え盛る火です。
• 牧師は自分自身の証しで締めくくります。彼は門のところに残された人ではありませんでした。幼いころから神の律法を教えられ、神殿に通い、祈り、御言を読み、周りの人に神のことを語っていました。近所の人たちは言いました。「Joséのような子がいたらいいのに」。ある同級生が神について質問を重ね、彼は答えに詰まってしまいます。人は受け取ったものしか与えられないのです。彼は彼女を金曜日の夜の祈り会に誘います。
• その夜、彼自身が、考えてもいなかった問いへの答えを受け取ります。人は恵みにより、信仰によって救われるのであり、行いによるのではない、だれも誇ることがないためです（エペソ 2:8-9）。「私は失われていました。神殿に入っていながら、まだ恵みをつかんでいなかったのです」。
• そこで彼は問いかけます。「あなたは、ただどこかの門から入っただけですか。それとも、イエスという門から入りましたか」（ヨハネの福音書 10:9）。そしてペテロの言葉で結びます。わたしにはお金がないが、わたしにあるものをあなたにあげよう。それはイエスです。「立ち上がりなさい。一緒に中に入って、成長する会衆になりましょう」。

心に留めたいこと

• 個人主義は、いっぱいの会衆でも空っぽにしてしまいます。その場にいても、本当にそこにいるとは限りません。
• 性格、社会的な立場、占めたい場所は、私たちを引き離しかねません。むしろ互いを補い合う者にするものであるべきです。
• ペテロの「わたしたちを見なさい」は、聖霊の臨在から生まれた一致を示しています。それは脅しの下でも保たれる一致です。
• 私たちの使命は会場を満たすことではなく、門のところにいる人たちの本当の必要に気づきながら、御国を満たすことです。
• 神殿に入るだけでは足りません。イエスという門から入り、恵みによって救われることが必要です。

個人的な適用

1. あなたは教会を、会衆の一員として生きていますか。それとも、来て、しばらく過ごして、家に帰っていますか。
2. あなたは心の底で、どんな種類の人と歩くことを拒んでいますか。違う性格の人、違う世代の人、違う境遇の人でしょうか。
3. 教会の中で、「あの人がそこにいるのはおかしい」と思うほど、うらやんでいる場所はありませんか。
4. あなたは、だれから目をそらすことに慣れてしまいましたか。小銭や軽いあいさつ以上に、その人に何を差し出せるでしょうか。
5. あなたは、ただ教会に入っただけですか。それとも、行いではなく恵みに頼って、イエスという門から入りましたか。

引用された聖句

• 使徒の働き 3:1-10
• 使徒の働き 4:1-31
• マタイの福音書 14:28
• ヨハネの福音書 18:10
• ヨハネの福音書 21:20
• ルカの福音書 9:54
• マルコの福音書 3:17
• マタイの福音書 8:14-15
• 詩篇 148:12
• マルコの福音書 10:35-41
• マルコの福音書 9:33-34
• マルコの福音書 6:7
• ルカの福音書 22:8
• マタイの福音書 17:1-2
• ヨハネの福音書 20:3-6
• マタイの福音書 28:19
• 第一コリント 12:12
• マタイの福音書 9:36
• 使徒の働き 2:47
• 第二サムエル 6:14-15
• エペソ 2:8-9
• ヨハネの福音書 10:9

よくある質問

空っぽの会衆とは何ですか。

José Ngoueuze Nzali牧師にとっては、人でいっぱいなのに、それぞれが個人的に信仰を生きている会衆のことです。来て、しばらく過ごして、家に帰り、グループの一員として本当に属していません。個人主義は、会場がいっぱいでも会衆を空っぽにしてしまいます。

使徒の働き3章で、ペテロはなぜ「わたしたちを見なさい」と言うのですか。

4節で、ペテロは「私を見なさい」とは言わず、自分を一番偉い者として前に出すこともしません。説教者によれば、この「わたしたち」は、ペテロとヨハネが一つであることを示しています。性格や立場、野心の違いは、聖霊が来られてからは中心ではなくなり、この一致の中で奇跡が起こります。

このメッセージによれば、会衆はどのように成長しますか。

メンバーが自分は一員だと感じ、門のところに残された人たちを中へ迎え入れるために神が用いられる水路となるとき、会衆は成長します。説教者は強調します。私たちの使命は会場を満たすことではなく、御国を満たすことです。使徒の働き2:47のように、御国が満たされるからこそ、会場も満たされるのです。