はじめに
聖書は、音楽を、人類の最初の時代からあった神の賜物として示しています。音楽は、神をほめたたえ、神のわざを祝い、互いに励まし合い、慰めるために用いられます。神にとって大切なのは様式ではなく、誠実な心です。
歌は聖書全体を貫いており、最初の楽器から、生まれたばかりの教会の賛美の歌にまで及びます。なぜこれほど多くの民や信仰者が、神のために歌ってきたのでしょうか。このページでは、救いの歌からピリピの獄屋まで、聖書の大きな流れをたどり、私たちが歌うとき神が何を見ておられるかを思い起こします。
音楽は聖書の初めからありましたか？
はい。創世記の第4章に、すでに琴と笛を執るすべての者の先祖として、ユバルが登場します。音楽は、人類の歴史のごく初めに、文化の自然な一部として生まれたのです。
紅海を渡ったあと、モーセとイスラエルの民は勝利の歌を歌い、ミリアムはタンバリンを手に取って女たちを踊りへと導きました。神が救い出してくださると、心はあふれます。歌は、感謝を表す自然な方法になりました。
多くの文化で、音楽は誕生や結婚、葬儀に寄り添います。聖書はこの中心的な役割を認め、それを神に仕えるために用いています。旋律を聞いたり奏でたりするとき、私たちは言葉を超えるものに触れています。神ご自身が私たちの内に置かれた、心の高まりです。
出エジプト記15章1節
「そこでモーセとイスラエルの人々は、この歌を主にむかって歌った。彼らは歌って言った、「主にむかってわたしは歌おう、彼は輝かしくも勝ちを得られた、彼は馬と乗り手を海に投げ込まれた。」
モーセとイスラエルの人々は、救い出されたあと、主に向かって歌いました。聖書で最初のこの大きな賛歌は、神の具体的なわざから生まれた、感謝の歌です。 出エジプト記15章を全文で読む。
なぜダビデと琴はこれほど大きな位置を占めているのですか？
ダビデは、羊飼いであり、王であり、音楽家でもありました。詩篇の多くが彼のものとされており、それは歌にされた祈りで、喜び、恐れ、怒り、悔い改め、信頼といった人間の感情のあらゆる音域を表しています。詩篇は、神の民の賛美歌集となりました。
若いダビデは、サウル王の乱れた心をなだめるために、宮廷にも召されました。ここで音楽は、具体的な慰めとして現れます。それは祈りに代わるものではありませんが、心がほぐれ、神が働かれる静けさの場を開きます。
多くの信仰者が、詩篇の中に自分の感情のための言葉を見いだしています。声に出して読み、ときには簡単な旋律で歌います。この営みは、言葉が出ないときに祈る助けとなり、最も暗い感情でさえ、神との正直な対話の中に居場所があることを思い起こさせてくれます。
サムエル記上16章23節
「神から出る悪霊がサウルに臨む時、ダビデは琴をとり、手でそれをひくと、サウルは気が静まり、良くなって、悪霊は彼を離れた。」
ダビデが琴を取ると、サウルは気が晴れて楽になりました。この箇所は、音楽が魂に及ぼす現実の作用を示していますが、それを魔法のような解決策にはしていません。 サムエル記上16章を全文で読む。
なぜ聖書は主に向かって歌うよう私たちに呼びかけるのですか？
詩篇には、歌うようにとの招きが繰り返し出てきます。新しい歌を歌え、心を尽くして歌え、共に歌え、と。歌は、神がなさったことと、神ご自身に対する応答です。それは体と声と知性を働かせ、人々を一つにします。
最後の詩篇は、あらゆる楽器をもってほめたたえよという、大きな呼びかけです。ラッパ、琴、タンバリン、弦、シンバルが挙げられています。それは、すべての生き物に神をほめたたえるよう招く、普遍的な言葉で終わります。だれも除かれていません。歌は才能のある人だけのものではないのです。
大勢で歌うことには、特別な働きがあります。声が合わさり、違いが消えて、自分より大きなものに属していると感じられます。音程が外れていると思っても、あなたの声には意味があります。神はあなたの心の誠実さに耳を傾けておられ、音程の正確さを聞いておられるのではありません。
詩篇96篇1節
「新しい歌を主にむかってうたえ。全地よ、主にむかってうたえ。」
新しい歌を歌えという呼びかけは、全地に向けられています。あらゆる世代、あらゆる文化、あらゆる言語が、感謝を表す歌をつくるよう招かれています。 詩篇96篇を全文で読む。
詩篇150篇3-6節
「ラッパの声をもって主をほめたたえよ。立琴と琴とをもって主をほめたたえよ。 鼓と踊りとをもって主をほめたたえよ。緒琴と笛とをもって主をほめたたえよ。 音の高いシンバルをもって主をほめたたえよ。鳴りひびくシンバルをもって主をほめたたえよ。 息のあるすべてのものに主をほめたたえさせよ。主をほめたたえよ。」
詩篇の作者は、さまざまな楽器を挙げ、息のあるものはみな主をほめたたえよと結んでいます。賛美は、技術の問題である前に、息と命の問題です。 詩篇150篇を全文で読む。
イエスと弟子たちは歌いましたか？
はい。イエスが弟子たちと最後の食事をした夜、彼らは共に賛美の歌を歌ってから、オリブ山へ出かけました。おそらく、祭りの伝統的な詩篇だったでしょう。ですからイエスは、最も暗い時にも、共同体で歌うことを知り、実践しておられました。
この細部は貴重です。歌は、楽なときだけのものではありません。受難の直前に、イエスは友と共に歌っておられます。私たちも、疲れや疑い、試練の中で歌うことができます。歌は、神が真実であられることを思い出させてくれるからです。
この場面は、食事や家族の祈り、夜の集いの時間に、歌を取り入れるよう私たちを招いています。たとえば子どもたちと眠る前に賛美を歌うと、信仰の言葉が心に刻まれ、何年もたってから、それが最も必要な時に思い出されます。
マタイによる福音書26章30節
「彼らは、さんびを歌った後、オリブ山へ出かけて行った。」
この箇所は、彼らが賛美の歌を歌ってから出かけたと、簡潔に記しています。この控えめな行いは、歌がイエスと弟子たちの共同生活の一部であったことを示しています。 マタイによる福音書26章を全文で読む。
教会において音楽はどんな位置を占めていますか？
パウロの手紙は、歌を、初期の共同体の普通の営みとして語っています。信者は神のために歌い、また互いのためにも歌います。歌は、教え、励まし、力づけます。それは、キリストのことばが私たちのうちに豊かに宿るための方法です。
パウロは、詩、賛美、霊の歌という三つの形を挙げています。これは、はじめから一定の多様さがあったことを示しています。重点は、唯一の形ではなく、皆が参加することと、心の誠実さに置かれています。
共同体のなかで、音楽は世代や感性をつなぐ橋のように働きます。それには傾聴が必要です。歌をリードする人はだれもが参加できるよう配慮し、歌う人は違う旋律にも心を開きます。目的は人を感心させることではなく、神のもとに皆を集めることです。
エペソ人への手紙5章19節
「詩とさんびと霊の歌とをもって語り合い、主にむかって心からさんびの歌をうたいなさい。」
パウロは、心から主に向かって歌い、ほめたたえるよう招いています。歌は二つの層で営まれます。信者同士の間と、神のみ前にある心の中です。 エペソ人への手紙5章を全文で読む。
コロサイ人への手紙3章16節
「キリストの言葉を、あなたがたのうちに豊かに宿らせなさい。そして、知恵をつくして互に教えまた訓戒し、詩とさんびと霊の歌とによって、感謝して心から神をほめたたえなさい。」
歌は、私たちのうちに豊かに宿るキリストのことばと結びついています。それは互いに教え、勧め合うものでありながら、感謝をもって神に向けられます。 コロサイ人への手紙3章を全文で読む。
どんな様式の音楽が神に喜ばれますか？
聖書は、どの様式も聖なるものとして指定してはいません。そこには、ラッパ、弦楽器、タンバリン、踊り、独唱、合唱が出てきます。形は文化や時代によって変わり、新約聖書は決まった曲目を定めていません。
神が見ておられるのは心です。歌うことの真実さ、感謝、へりくだりです。信仰をもって歌う素朴な歌のほうが、誠実さを欠いた華やかな演奏よりも価値があります。ですから、祈りを助けてくれる音楽を選びながら、他の人々や歌詞の真実にも注意を払うことができます。
この自由は、識別を不要にするものではありません。歌詞は、心を教え、歌う人の信仰を形づくるので、注意深く選ぶべきです。美しい旋律は真理に代わるものではありませんが、歌われた真理は、長く記憶に刻まれることがあります。
音楽は試練の中で慰めになりますか？
パウロとシラスの記事が、その証しです。打たれて獄屋に入れられたのに、彼らは不平を言わず、祈り、歌いました。ほかの囚人たちも聞き入り、この歌は夜の闇の中の証しとなりました。そののち、神は力強く働かれます。
この例は、歌が平和の武器になりうることを教えています。言葉が出ないとき、よく知っている旋律が祈りを運んでくれます。苦しい日々には、家の中で賛美歌を響かせてください。それは、神が約束されたことを、あなたの心に思い起こさせてくれます。
使徒行伝16章25節
「真夜中ごろ、パウロとシラスとは、神に祈り、さんびを歌いつづけたが、囚人たちは耳をすまして聞きいっていた。」
パウロとシラスは、夜中に獄屋の中で、祈りつつ神をさんびしていました。その歌は苦しみを取り除きはしませんが、最も暗い場所に、ほかの囚人たちが聞くなかで賛美を持ち込みます。 使徒行伝16章を全文で読む。
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よくある質問
聖書は音楽について何と言っていますか？
聖書は、音楽を、ほめたたえ、祝い、教え、慰めるための神の賜物として示しています。救いの歌から詩篇、さらに教会の賛美へと、特定の様式ではなく誠実さをもって、心を尽くして歌うよう信仰者に呼びかけています。
聖書はどんな様式の音楽を勧めていますか？
聖書は、特定の様式を勧めてはいません。多くの楽器や歌の形が出てきます。大切なのは、誠実な心、感謝、歌詞の真実さであり、選ばれた音楽のジャンルではありません。
クリスチャンは歌うべきですか？
聖書は、才能の有無を問わず、すべての信者に歌うよう招いています。パウロは、詩、賛美、霊の歌を心を尽くして歌うことを語っています。詩篇150篇はさらに進んで、息のあるものはみな主をほめたたえよと述べています。
音楽は苦しいときの助けになりますか？
はい。ダビデは琴でサウル王を慰め、パウロとシラスは獄屋の中で歌いました。歌は試練を取り除きませんが、心を神に向け続け、神の約束から勇気を汲み取る助けになります。