マタイ25章：わたしの国にふさわしくなるために、あなたは何をしたのか

はじめに

「わたしが与えたいのちで、あなたは何をしたのか。」Jean-Blaise Amougou牧師は、Église Évangélique Vie Nouvelleの会衆に、その瞬間を思い描くよう促します。もう説教もなく、集会もなく、最初からやり直すこともできません。外見も、役割も、肩書きも、評判もありません。残るのは、あなたとイエスだけです。

主は、あなたがいくら稼いだか、いくつ家を持っていたか、説教や預言をしていたときに何人があなたを知っていたかを尋ねられません。主が尋ねられるのは、御国のために何をしたかです。「この問いは、自分のために生きた人にとっては恐ろしいものです。しかし、イエス・キリストのために生きた人にとっては栄光に満ちたものです。」

このメッセージは、マタイ25章、特に31節からの諸国民のさばき、エペソ人への手紙2章8～10節、ヨハネの黙示録22章12節に基づいています。「見よ、わたしはすぐに来る。報いを携えてきて、それぞれのしわざに応じて報いよう。」礼拝を早く終える必要があったため、牧師はメッセージを短くまとめ、11番目と12番目のポイントは次の機会に話すと告げました。

メッセージの流れ

1. 救いに値する人は一人もいない

第一の根本的な真理は、私たちは自分の行いによって神の国を勝ち取るのではないということです。教会に100万ユーロを献げても、牧師を妻と子どもたちと一緒に自宅に招いても、兄弟姉妹を祝福しても、それで天国に値するわけではありません。
エペソ人への手紙2章8節はこう語ります。あなたがたの救われたのは、恵みにより、信仰によるのであり、それは自分から出たものではなく、神の賜物です。救いも、十字架も、赦しも、永遠のいのちも、すべて恵みです。十字架の上でイエスは「父よ、彼らをおゆるしください」と言われました（ルカ23章34節）。
「私たちは救われるために働くのではありません。救われたから仕えるのです。」
私たちは神の作品です（エペソ2章10節）。神は私たちを御自身に似た者となるように形づくられる偉大な陶工です。イエスにあって造られた者はイエスのものであり、その人はイエスの私有財産となり、サタンはその人の上にイエスの血を見ます。
これが聖書的なバランスです。「行いは救いを生みません。救いが行いを生むのです。」

2. なぜイエスは報いについて語るのか

恵みとは、私たちの人生がどうでもよいという意味ではありません。マタイ25章で、王は右にいる人々にこう言います。「わたしの父に祝福された人たちよ、さあ、世の初めからあなたがたのために用意されている御国を受けつぎなさい。」そして、彼らが何をしたかを語ります。
神の愛は、いつでも、互いに対して私たちの心にとどまっていなければなりません。憎しみ、ねたみ、争い、不平、うらやみは、そこに居場所がありません。
牧師は、自分を否んだペテロに恨みを抱くイエスを想像します。しかし、墓へ走ったのはヨハネとペテロであり、そこで語られたメッセージは「わたしの弟子たちを呼びなさい。ペテロも呼びなさい」というものでした（マルコ16章7節参照）。「憎しみは神の子どもたちにはふさわしくありません。」
「あなたがたによく言っておく。わたしの兄弟であるこれらの最も小さい者のひとりにしたのは、すなわち、わたしにしたのである」（マタイ25章40節）。イエス・キリストへの愛のゆえに私たちが他の人にすることを、イエスは御自身にしたこととみなされます。
ある日、牧師は路上で携帯電話に夢中になっていたとき、二日間何も食べていない汚れた身なりの男性とすれ違いました。「もしイエスだったら」という思いに捕えられ、持っているものを差し出しました。男性は泣き出し、自分も牧師と同じカメルーン人だと打ち明けました。牧師は一時間そこにとどまって話をし、神の恵み深さを証ししました。「神のあわれみが私を満たしていたからです。」牧師の結論は、助けを求めて叫ぶ人の前で、決して心を閉ざしてはならないということです。

3. 神が委ねてくださったもので、あなたは何をしたのか

私たちの世代は「神は私のために何をしてくれるのか」と問います。福音は、こう問うことを教えています。「主よ、あなたは私を通して何をなさりたいのですか。」
私たちにはたくさんのアイデアがあり、そこに神を加えようとします。「それは聖書的ではありません。」選ぶのは神であり、立てるのも神です。ダマスコへの道でパウロにそうされたとおりです（使徒行伝9章）。
神はあなたに、時間、力、賜物、家族、能力、資源、機会、影響力、神を証しする口、仕えるための手を与えてくださいました。問われるのはこうです。「わたしが委ねたもので、あなたは何をしたのか。」
証しをすること、祈ること、断食することは行いですが、それが私たちを天国に導くのではありません。導くのは、神のみこころを行い、信仰によって従順に歩むことです。
時間は、神が与えてくださるもののうち、決して取り戻せないものの一つです。「お金は失ってもまた手に入れられます。家を失ってもまた建てられます。しかし、過ぎ去った一日は二度と戻りません。」
祈りに、みことばを思い巡らすことに、家族と過ごすことに、奉仕に、伝道に、どれだけの時間を使っていますか。私たちはサッカーの試合や映画や訪問のための時間は見つけますが、死から解放してくださった方を証しするためには、どれだけの時間を使っているでしょうか。

4. あなたの周りに置かれた魂のために、何をしたのか

「伝道しない教会は死にます。」牧師によれば「私たちはみな伝道者」であり、イエスの弟子の第一の使命は、イエスがどなたで、私たちの人生で何をしてくださったかを語ることです。牧師は教会に、へりくだり、もはや伝道していないことを神に赦しを求めるよう呼びかけます。
教会の一人の青年が、小学校の担任の先生を礼拝に連れてきました。「学校でイエスさまのことを話したら、来てくれたんです。」職場の上司や同僚に同じことをしている人が、今どれだけいるでしょうか。
牧師が働く会社では、同僚の約98％がイスラム教徒です。全員が牧師の信仰を知っており、経営陣も知っています。牧師は絶えず証しをします。「Jean-Blaiseのためではなく、私のうちに生きておられる方のためです。」
家族に証ししましょう。「わたしの民は知識がないために滅ぼされる」（ホセア書4章6節）とあるからです。隣人に、友人に、地下鉄や近所で出会う落胆した人々に証ししましょう。
脳卒中のあと松葉杖をついて苦労しながら歩いていた近所の男性に、牧師はただ微笑みかけました。今ではその人は、牧師に会うたびに、イエスにいのちをささげ、教会に通っていると話してくれます。
私たちは、自分が見て体験したことを証しします（ヨハネ3章11～14節）。「イスラム教徒を軽蔑してはいけません。エホバの証人も軽蔑してはいけません。」彼らのいる場所でイエスを映し出しましょう。
私たちは大きな使命を求めます。神は答えられます。わたしがすでにあなたの隣に置いた一人から始めなさい、と。「まず一人から始めましょう。そのあとのことは、そのときに考えましょう。」ピリポは、たった一人の魂のために荒野へ導かれました（使徒行伝8章26～40節）。

5. 最も小さい者たちのために、何をしたのか

「マタイ25章は心を揺さぶります」。最初の節から最後の節まで、そうです。イエスは、飢えていた人、渇いていた人、旅人、病人、獄にいた人について語り、「それは、わたしにしたのである」と言われます。
御国は、私たちの霊的な言葉だけで測られるものではありません。「私たちの信仰は、愛の中で目に見えるものにならなければなりません。」愛について説教することはできても、あなたは愛していますか。赦しについて語れても、あなたは赦していますか。あわれみについて語れても、苦しんでいる人の前で足を止めますか。
仕えるために会員が千人になるのを待たないでください。責任者に任命されるのも待たないでください。奉仕は、一人、二人、三人のときから始まります。
神の家で、あなたにできるのにしていないことは何ですか。楽器を片づけること、兄弟姉妹に「愛しています」と伝えること、家のない人に自分の家を開くことです。
大きな間違いは、こう言うことです。たくさん持つようになったら献げよう。時間ができたら奉仕しよう。年を重ねたら関わろう。問題が片づいたら神のために働こう、と。
「神は、あなたが持っていないものを求められません。あなたが持っているものを求められます。」モーセには杖が、ダビデには石投げがあり、やもめには小さな二枚の銅貨が、少年には五つのパンと二匹の魚があり、それは女と子どもを除いて五千人の男を養いました。「神の手にゆだねられるとき、小さく見えるものが驚くべきものになりえます。」

6. 神は、働きと動機を吟味される

「それぞれの仕事は、はっきりとわかってくる。すなわち、かの日は火の中に現れて、それを明らかにし、またその火は、それぞれの仕事がどんなものであるかを、ためすであろう」（コリント人への第一の手紙3章13節）。「耐え抜くか、焼けてしまうかのどちらかです。」
神は、私たちが何をしたかだけでなく、なぜそれをしたかを見ておられます。「私たちは、よいことを悪い理由でしてしまうことがあります。」
人は、拍手されるために仕え、認められるために説教し、称賛されるために献げ、地位のために働くことがあります。一方、パウロと使徒たちは、真実を語ったために打たれ、牢に入れられました。
イエスは、右の手のしていることを左の手に知らせてはならないと教えられました（マタイ6章3節）。「栄光はイエスのものです。」私たちは何も持っておらず、何も持たずに去っていきます。
「神は行いだけを量られるのではなく、動機を見ておられます。」あなたを動かしているものは何ですか。

7. 神と共に生きずに、神のために働くこと

「危険なのは、神と共に生きることなく、神のために働いてしまうことです。」マタイ7章22～23節で、ある人々は言います。「主よ、主よ、わたしたちはあなたの名によって預言したではありませんか。」するとイエスは答えられます。「あなたがたを全く知らない。」
牧師はイエスの言葉を代弁します。「あなたは、わたしを知らないまま教会に来た。わたしを知らないまま賛美した。わたしを知らないまま説教した。」牧師にとって、これはイエスの言葉の中でも最も重い言葉の一つです。
私たちはどのイエスを礼拝しているでしょうか。十字架で死に、よみがえり、「事は終った」と言われた方（ヨハネ19章30節）、もはや罪に定められることがない方（ローマ8章1節）、束縛の鎖を断ち切られた方でしょうか。それとも、そこにはおられない場所で探し求める、別のイエスでしょうか。
「なんという悲劇でしょう。イエスのために多くのことをしながら、本当にはイエスのものになっていないとは。」
イエスを知っているなら、へりくだり、愛し、神を恐れて生きます。ヨセフのように（創世記39章）、肉のわざ、不品行、姦淫から逃げます。自分の言葉と行いに気をつけます。イエスは、真実な悔い改めと、それなしには誰も主を見ることができない聖化を求めておられます（ヘブル12章14節）。
ですから、第一の問いは「あなたのために何をしているか」ではなく、「主よ、あなたが私を知っておられるように、私はあなたを知っているでしょうか」なのです。

8. 御国は、王に属する者への相続財産

「御国は、成果を上げた人への報酬ではありません。王に属する者への相続財産です。」
マタイ25章34節は、御国が「用意されている」と語ります。それは人間が作り出したものではなく、神が備えられたものです。私たちの希望は、まずイエス・キリストにある神の恵みの上に立っています。
この恵みは、私たちの生き方を変えます。私たちは栄光から栄光へとキリストのかたちに変えられていきます（コリント人への第二の手紙3章18節）。イエスに出会った人は、恵みによって救われたのだから好きなように生きてよい、とは言えません。パウロなら「断じてそうではない」と答えるでしょう（ローマ6章1～2節）。牧師はガラテヤ5章を示しています。
「救う恵みは、変える恵みでもあります。」
私たちの持ち物はすべて、あとに残ります。家、車、お金、仕事、衣服、肩書きもです。永遠の価値を持つのはただ一つ、イエス・キリストのために、またイエス・キリストへの従順の中でしたことだけです。
この問いは、私たちを責めるためではなく、目を覚まさせるために問われています。もう一度仕え始める人、祈りを取り戻す人、魂への情熱を再び見いだす人、赦しを求める人、赦す人、改めて身をささげる人がいるはずです。そしてこう言いましょう。「主よ、私はここにおります。あなたが与えてくださった時間を、もうむだにしたくありません。」

まとめ

救いに値する人は一人もいません。救いは恵みです。私たちは救われるために働くのではなく、救われたから仕えるのです。
イエスへの愛のゆえに、最も小さい者のひとりにしたことを、イエスは御自身にしたこととみなされます。
あなたの時間、賜物、そして周りに置かれた魂は、あなたに委ねられています。過ぎ去った一日は二度と戻りません。
神は、あなたが持っていないものではなく、持っているものを求められます。そして、あなたの心の動機も見ておられます。
最大の危険は、神と共に生きずに神のために働くことです。御国は、王に属する者への相続財産です。

自分に当てはめて考える

もし今日イエスが「わたしが与えたいのちで、あなたは何をしたのか」と尋ねられたら、何と答えますか。
今週、祈りとみことばと証しにどれだけの時間を使いましたか。余暇に使った時間と比べてみてください。
職場、家族、地域の中で、イエスのことを語るように神がすでに隣に置いておられるのは、どの人ですか。
今日、あなたの手の中に、神が御家で用いることのできるものは何がありますか。
あなたは神を本当に知って仕えていますか。それとも、神と共に生きることなく、神のために何かをしていますか。

引用した聖書箇所

よくある質問

行いによって神の国に値する者になれますか

いいえ。Jean-Blaise Amougou牧師は非常に明確に語っています。救いに値する人は一人もいません。エペソ人への手紙2章8～9節によれば、私たちは恵みにより、信仰によって救われたのであり、それは神の賜物です。私たちは救われるために働くのではなく、救われたから仕えるのです。行いが救いを生むのではなく、救いが行いを生むのです。

マタイ25章の「わたしにしたのである」とはどういう意味ですか

マタイ25章40節で、イエスは、最も小さい兄弟のひとりにしたことは、御自身にしたことだと宣言されます。牧師にとって、これは大きな啓示です。イエス・キリストへの愛のゆえに私たちが他の人にすることを、イエスは御自身にしたこととみなされます。私たちの信仰は、愛の中で目に見えるものにならなければなりません。

なぜイエスは、御名によって預言した人々に「あなたがたを全く知らない」と言われるのですか

マタイ7章22～23節では、ある人々がイエスの名によって預言し、奇跡を行いながら、イエスのものではありませんでした。Jean-Blaise Amougou牧師は、そこに、神と共に生きることなく神のために働いてしまう危険を見ています。ですから、第一の問いは「神のために何をしているか」ではなく、「主よ、あなたが私を知っておられるように、私はあなたを知っているでしょうか」なのです。