はじめに
三位一体とは、神はただひとりであり、その方が父、子、聖霊という三つの位格として永遠に存在しておられる、というキリスト教の確信です。三人の神がいるのでも、ひとりが三つの役を演じ分けているのでもありません。「三位一体」という言葉は聖書にはありませんが、その考え方は聖書の初めから終わりまで見いだされます。
三位一体は、キリスト教信仰の中で最もとまどいやすい話題のひとつで、信仰者自身も、完全には理解し尽くせないと認めています。それでもこれは、後から付け加えられた複雑な理屈ではありません。聖書が語っていることから自然に生まれた考えです。このページでは、難しい専門用語を使わず、議論に勝とうともせず、ゆっくりと進んでいきます。
「三位一体」という言葉は聖書にあるのか
いいえ、この言葉そのものは聖書に出てきません。聖書の文書がさまざまな形で示していること、つまり神はただひとりでありながら、共に働き、それぞれ別に名を呼ばれる三つの位格がある、ということを、後にキリスト者がひとつの言葉で言い表すために選んだものです。「三位一体」は、三つのものが一組になっていることを表すラテン語に由来します。
言葉がないからといって、その考えもないとは限りません。「聖書」という言葉自体も、聖書の中には出てきません。大切なのは、その言葉が表している内容が聖書の中にあるかどうかです。これから一緒に、落ち着いて、急がずに見ていきましょう。
ただひとりの神：出発点
すべては、非常に固い確信から始まります。神はただひとりしかおられない、ということです。キリスト者は複数の神を信じているのではありません。この主張は、聖書の最も古い部分に由来し、ユダヤ人であったイエスと弟子たちはそれを暗唱するほど知っていました。三について語る前に、まずこの土台を心にとどめておく必要があります。
イエスご自身も、この流れの中に立ちながら、神との関係について驚くべきことを語られました。神を自分の父と呼び、父と自分との間の一つであることを告げておられます。ここに、神の唯一性と、父と子の近さの両方を示す二つの聖句があります。
申命記6章4節
「イスラエルよ聞け。われわれの神、主は唯一の主である。」
この聖句は、イスラエルの民の基本の祈りであり、毎日繰り返されてきました。神は唯一であると宣言しています。三位一体についてのどんな考察も、この宣言に忠実であり、決してそれを手放してはなりません。 申命記6章を全文で読む。
ヨハネによる福音書10章30節
「わたしと父とは一つである」。」
ここでイエスは、ご自分と父との間に、現実の一つであることがあると語っておられます。同じ人格だと言っているのではなく、一つだと言っているのです。聞いていた人々は、この言葉の重みをすぐに理解しました。 ヨハネによる福音書10章を全文で読む。
父、子、聖霊がともに名を呼ばれる
新約聖書では、この三者が、まるで当然のことのように並んで挙げられています。イエスがバプテスマを受けられる場面では、三者が同時に現れます。子が水から上がり、霊が降り、父の声が聞こえます。これは理論的な説明ではなく、語られた出来事です。
マタイによる福音書の終わりで、イエスは弟子たちを送り出し、「名」によってバプテスマを授けるよう命じられます。その名は一つですが、三つの名で言い表されています。またパウロは、コリント人への第二の手紙13章13節で、イエスの恵み、神の愛、聖霊の交わりを一つにした祝福の言葉で手紙を結んでいます。
マタイによる福音書3章16-17節
「イエスはバプテスマを受けるとすぐ、水から上がられた。すると、見よ、天が開け、神の御霊がはとのように自分の上に下ってくるのを、ごらんになった。 また天から声があって言った、「これはわたしの愛する子、わたしの心にかなう者である」。」
同じ場面に三者がそろっています。バプテスマを受けられるイエス、はとのように降る神の御霊、そして天から「これはわたしの愛する子、わたしの心にかなう者である」と言う声です。父、子、聖霊は区別されながら、一つに結ばれています。 マタイによる福音書3章を全文で読む。
マタイによる福音書28章19節
「それゆえに、あなたがたは行って、すべての国民を弟子として、父と子と聖霊との名によって、彼らにバプテスマを施し、」
イエスは「父と子と聖霊との名によって」バプテスマを施すよう命じておられます。「名」は単数形です。神はひとりですが、三者が同じ並びで置かれています。 マタイによる福音書28章を全文で読む。
ヨハネによる福音書14章26節
「しかし、助け主、すなわち、父がわたしの名によってつかわされる聖霊は、あなたがたにすべてのことを教え、またわたしが話しておいたことを、ことごとく思い起させるであろう。」
イエスは、父が自分の名によって聖霊を遣わしてくださると告げます。ここには三つの位格が、それぞれのしかたで、しかし同じ目的のために働いている姿があります。信じる人々を教え、そばで支えるという目的です。 ヨハネによる福音書14章を全文で読む。
三位一体ではないもの
三位一体は、三人の神を信じることではありません。キリスト者は、一、二、三と数えるのではなく、ただひとりの神を告白します。また、神がひとりの役者で、あるときは父、あるときは子、あるときは霊という三つの仮面を順にかぶっている、という考えでもありません。聖書の物語の中で、三者は互いに語り合い、はっきり区別されています。
さらに、子と聖霊が父によって造られた、より劣る存在だと言っているのでもありません。キリスト者は、三者がともに永遠から完全に神であると信じています。これらの線引きは、神秘を閉じ込めようとするためではありません。むしろ、それをより単純で、しかし間違ったものにゆがめてしまわないためのものです。
助けになる例え、そしてその限界
これまで多くの例えが提案されてきました。液体にも氷にも水蒸気にもなる水。太陽とその光と熱。三つ葉のクローバー。父であり、息子であり、友でもあるひとりの人。これらは、一がどのようにして三でありうるかを垣間見る助けになりますし、すでにあなたの心に響いたものがあるかもしれません。
しかし、どの例えもいずれは行き詰まります。水は順番に形を変えますが、三つの位格は同時に存在しています。クローバーは部分からできていますが、神は分割されていません。これらの例えは窓のようなものとして用い、神は私たちが描ける範囲を超えておられることを受け入れるのがよいでしょう。
毎日の暮らしにとってなぜ大切なのか
これは専門家だけの問題ではありません。神が三つにして一つであるなら、世界が造られる前から、神の中心に関係があることになります。愛は私たちとともに始まったのではありません。父と子と聖霊は、すでに互いに愛し合っておられました。そう考えると、「神は愛である」という言葉に深い意味が生まれます。
このことは、あなたの祈りにも光を当てます。あなたは父に向かって、イエスを通して、聖霊の助けを受けて語りかけます。それは、何人かで交わす本当の会話のようです。遠くにいる神の前にひとりで立っているのではありません。父があなたを迎え、子がとりなし、聖霊が寄り添ってくださいます。すべてを理解していなくても、素直な気持ちで神に近づけます。
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よくある質問
三位一体とは、三人の神がいるということですか。
いいえ。キリスト者は、ただひとりの神を信じています。三位一体が語っているのは、その唯一の神が、父、子、聖霊という三つの位格として存在し、同じ神としての本質を分かち合っておられる、ということです。三者は神々の合議体ではなく、ひとつの神的な実在を成しています。
なぜ三位一体は理解しにくいのですか。
それが、私たちの測れる範囲を超えた神について語っているからです。どんな人間の例えも、その全体を言い尽くすことはできません。キリスト者はこれを、啓示された神秘として受け止めています。部分的に理解し、生き、愛することはできますが、汲み尽くすことはできません。
聖霊とは誰ですか。
聖書によると、聖霊は単なるエネルギーではなく、神としての位格をもつ方です。信じる人々に寄り添い、教え、慰め、祈りを助けてくださいます。イエスは、弟子たちがひとり残されることがないように、去る前に聖霊を約束されました。
神を信じるために三位一体を理解する必要がありますか。
いいえ。うまく説明できないままイエスに従い始める人はたくさんいます。祈りと聖書を読むことを通して、父、子、聖霊を知ることができ、時間をかけて理解を深めていけます。理解は、歩みの中で育っていきます。