イエス様の善良さに触れる時:人生を変える4つの教訓

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ある日、小さな男の子がお母さんと一緒に近所の食料品店に出かけました。とても優しい店主が、大きな瓶に入ったキャンディーをひとつかみ、その子にあげようとします。恥ずかしがり屋の子どもは後ずさりしました。すると店主は自分の手を瓶に入れ、たっぷりひとつかみをすくって差し出しました。今度は子どもも、両手を広げて受け取ります。あとで母親が「どうして最初は遠慮したの?」と尋ねると、子どもはこう答えました。「だって、店主さんの手は、僕の手よりずっと大きかったから。」

これはガリラヤ湖のほとりで弟子たちが学ぶことになる教訓とよく似ています。神の御手は、決して私たちの尺度には収まりません。はるかに大きいのです。ヨハネ 6:1-15の中で、イエス様は弟子たちを――そして今日のあなたをも――ご自分の計り知れない豊かさに触れさせてくださいます。イエス様があなたをご自分の善良さに触れさせるとき、貴重な真理を教えてくださるのです。パンの奇跡を通して、四つの教訓が浮かび上がってきます。それは、備え、単純さ、寛容さ、そして責任です。

35の奇跡の中でも特別な一つ

四つの福音書に記されている35の奇跡のうち、5000人の男たちに食物を与えたパンの奇跡は、復活を除けば、四つの福音書すべてに登場する唯一の奇跡です。この一致は、その重要性を物語っています。また、それぞれの記述を比べることで、ヨハネの箇所をより深く理解する助けにもなります。マタイ、マルコ、ルカの記述には、ヨハネの記述を補う細部が記されています。

1. 備えの教訓

イエス様はガリラヤ湖の向こう岸、おそらくカペナウムの近くに退かれます。他の福音書によれば、この退去には二つの理由がありました。まず、宣教から戻ってきた弟子たちに、人里離れた所で一緒に休むよう勧められたのです(マルコ 6章)。もう一つは、バプテスマのヨハネの処刑を知らされたイエス様が、寂しい所に退こうとされたからです(マタイ 14:13)。

ところが、群衆は岸沿いに歩いてついて来ました。病人になされたしるしを見たからです(ヨハネ 6:2)。決して無私な動機とは言えません。それでもイエス様は、彼らのために時間を割かれました。予定外の出来事さえも受け入れられたのです。なぜでしょうか。

  • 深い憐れみゆえに――彼らは羊飼いのいない羊のようだったからです(マルコ 6章)。
  • 御父の主権のもとに生きておられたゆえに――群衆が来たのは、御父が遣わされたからです。
  • 御父に全く依存しておられたゆえに――御子は御父のなさることを見て行うだけなのです(ヨハネ 5章)。

ただし注意すべきは、イエス様は人々に時間を割かれても、決して利用されることはなかったということです。群衆がイエス様を王に立てようとしたとき(14~15節)、イエス様はひとり山に退かれました。イエス様はモーセが預言した預言者に他なりません(申命記 18章)。しかし、その御国はこの世のものではありません。イエス様の使命は、民をローマの占領から解放することではなく、罪の侵略から人々を解放することでした。

あなたもまた、このような備えへと召されています。何よりもまず、御父の求めておられることに耳を傾ける備えです。

2. 単純さの教訓

日が傾いてきました。弟子たちはイエス様に、人々を解散させて食べ物を買いに行かせるようにと申し出ます。しかしイエス様は、あえてピリポを――おそらく十二弟子全員を――解決不可能な状況の中に置かれます。「この人たちに食べさせるために、どこでパンを買えばよいだろうか」と。イエス様はすでに何をなさろうとしているかご存じでしたが、ピリポを試されたのです(6節)。

弟子たちの答えは、まったく合理的なものでした。200デナリ――およそ八か月分の賃金――でも足りない、と。ある少年が大麦のパン五つと魚二匹を持っていましたが、「こんなに大勢の人では、それが何になりましょう」というのです(9節)。

何をなさるかすでにご存じである主に頼ることなく、自分自身で解決策を探そうとする限り、すべては複雑なままです。

あなたもしばしば、自分の持てる力を使い果たしてから、「祈りましょう」と言うのではないでしょうか。本当は、最初にそうすべきだったのかもしれません。主は、あなたを信仰の単純さへと招いておられます。最初から、すべてを御手にゆだねることです。

ヨハネだけが記す二つの細部があります。それは「大麦のパン」――貧しい人々の食べ物であったこと。そして「魚」と訳された言葉は、ヨハネ21章の大漁の魚とは異なり、いわしのような小さな魚を指します。この少年の食事は、彼一人がやっと食べられるほどの、本当にささやかなものでした。奇跡は、弟子たちの計算によってではなく、この少年の単純な信頼によってもたらされるのです。

「私の目は常に主に向かっている。主が私の足を網から引き出してくださるからだ」(詩篇 25:15)。あなたはあまりにもすべてを自分で管理することに慣れてしまい、ただ単純に主に向き直ることを忘れてしまっています。小さな子どものようになりなさい。

3. 寛容さの教訓

この少年は、自分の持っているものすべてを差し出すことを受け入れなければなりませんでした。彼について、四つのことに注目しましょう。

  1. 彼は受け取るために来たのに、与えるよう求められました。 彼は名も知られぬまま、おそらく好奇心から来ていました。それが、少しばかりの食べ物を持っていたばかりに、皆の前に押し出されることになったのです。あなたもまた、何度、受け取るために主のもとに来て、「与えなさい」という答えを受け取ったことでしょうか。「与えなさい。そうすれば、あなたがたも与えられます」(ルカ 6:38)。
  2. 主はしばしば、人々を通して人々を祝福されます。 タラントのたとえのように、あなたが持っているもの――たとえそれをわずかだと思っていても――を差し出しなさい。主は、あなたが考えたり想像したりできることをはるかに超えて、働くことがおできになります。
  3. 彼はすべてを与えました。 一部だけ取っておくこともできたのに、彼はすべてを与えました。そして、すべてを与えたからこそ、主は女性や子どもを数に入れずに男だけで5000人、実質およそ15,000人もの人々を養われたのです。あなたは、神があなたに委ねられたもの――時間、能力、財――の管理者にすぎません。
  4. 彼は、自分にちょうど足りるだけしか持っていないと思っていました。 結局、おびただしい群衆が満腹しました。この世では、与えることは貧しくなることを意味します。しかし御国では、主に与えれば与えるほど、他の人々が豊かにされ、あなた自身もまた豊かにされるのです。

他者に仕えることは、主に仕えることです。ただし、良い態度をもって。「何をするにも、人に対してではなく、主に対してするように、心から行いなさい。主から報いとしての相続財産を受けることを知っているからです。主キリストに仕えなさい」(コロサイ 3:23-24)。この少年が、イエス様に差し出したささやかな食事によって、何千人もの人々が満腹していく様子を目の当たりにする姿を、少し想像してみてください。なんという経験でしょうか。

4. 責任の教訓

群衆の興奮は最高潮に達していたに違いありません。籠は一向に空になりません。人々はささやき合います。「これはモーセが預言した預言者だ! 大麦のパン20個で100人を養ったエリシャよりも力強い方だ」(列王記第二 4:42-44)。しかし、皆が満腹すると、イエス様は「もう終わりだ」とは言われませんでした。「余ったパン切れを集めて、少しも無駄にしないようにしなさい」と言われたのです。

豊かさは、無駄にしてよいことを意味しません。あなたは、主の恵みを乱用することなく、正しく用いるよう召されています。

あなたがこの責任へと召されている領域はたくさんあります。無駄にしないこと、そしてそれを子どもたちが幼いうちに教えること。世界では毎日25,000人が飢えで亡くなっている(国連の統計)ことを知りながら、自分の皿を食べきること。使えるものをゴミ箱に捨てないこと。

弟子たちは十二の籠を集めました。弟子一人につき一籠、イスラエルの部族の数と同じです。荒野で民を養われたマナを思い起こさせるものかもしれません。イエス様はまさしくメシアです。ご自分の民を、豊かに、あふれるほどに養う力をお持ちなのです。そしてヨハネだけが、その場所に「青々とした草」がたくさんあったことを記しています――良き羊飼いである主が、羊を緑の牧場に休ませてくださることへの、ひそかな暗示なのかもしれません(詩篇 23篇)。

責任を持つとは、神があなたに委ねられた資源を無駄にしないことです。時間について、「私たちの日を数えることを教えてください。知恵の心を得ることができますように」(詩篇 90:12)。能力、知性、財についても、隣人の益のため、そして神の栄光のために用いなさい。

覚えておきたいこと

  • 備え――イエス様がそうであったように、利用されることなく、神のために時間を割く者となりなさい。
  • 単純さ――何もかも自分で解決しようとするのをやめなさい。主を最後の手段としてではなく、まず第一に頼りなさい。
  • 寛容さ――あなたが持っているわずかなものを主に差し出しなさい。主はそれを、他者への祝福のために増やしてくださいます。
  • 責任――神があなたに委ねられた時間、財産、能力を大切に管理しなさい。豊かさは、無駄遣いの言い訳にはなりません。
  • まことのパンであるキリスト――弟子たちの至らなさは、あなた自身の至らなさを指し示しています。イエス様こそ、あなたに代わって完全に生きてくださった方です。

あなたへの適用

  1. 自分の快適さや予定にこだわりすぎて、神のために時間を割けずにいる領域はどこですか。
  2. 今直面している問題の中で、主に頼る前に、自分の力だけですべて解決しようとしていることはありませんか。
  3. 時間、お金、能力、傾聴など、主が今日あなたに「私に委ねなさい」と招いておられる「小さなパン」は何でしょうか。
  4. 神があなたに委ねられた資源(時間、食べ物、お金、賜物)を、どこで無駄にしていますか。今週、何を変えられますか。
  5. キリストがいのちのパンであるという事実は、あなたが今日の本当の欠乏にどう向き合うかを、どのように変えるでしょうか。

結論:イエス様ご自身が解決である

この四つの領域における弟子たちの至らなさは、あなた自身の至らなさを指し示しています。あなたは邪魔されることを好まず、従うことに苦労し、あなたの寛容さには限りがあり、責任ある管理者としてではなく、わがままな子どものように振る舞ってしまいます。しかし、あなたが生きるべきであった人生を、代わりに生きてくださった方がおられます。

完全に時間を割いてくださった方はただお一人。それは、御父の御もとを離れ、あなたのもとに来てくださった方です。完全に聞き従われた方もただお一人。「見よ、わたしは来ました。神よ、あなたの御心を行うために」(ヘブル 10章)。信仰の完全な単純さを生きられた方もただお一人。「子はただ、父がなさるのを見ることを行うだけである」(ヨハネ 5:19)。無限の寛容さを示された方もただお一人。「主は富んでおられたのに、あなたがたのために貧しくなられました。それは、あなたがたが彼の貧しさによって富む者となるためです」(コリント人への手紙第二 8:9)。最後まで責任を全うされた方もただお一人。「わたしは羊のためにいのちを捨てます」(ヨハネ 10:15)。

イエス様があなたをご自分の善良さに触れさせるとき、貴重な真理を教えてくださるだけではありません。ご自分の人格――すなわち真理そのもの――を教えてくださるのです。パンの奇跡は、いのちのパンであるイエス様を指し示しています。イエス様は解決策をお持ちなのではありません。イエス様ご自身が解決なのです。

もしあなたが、狭く自己中心的な、困難や罪、依存との戦いに疲れ果てた人生にうんざりしているなら、イエス様のもとに来てください。今この瞬間も、イエス様は赦し、迎え入れ、あなたのために時間を割いてくださいます。「わたしのところに来る者を、わたしは決して捨てません」(ヨハネ 6:37)。これらのことが書かれたのは、あなたがイエスは神の子キリストであると信じるため、また信じてイエスの名によっていのちを得るためです(ヨハネ 20:31)。

引用聖句

よくある質問

なぜパンの奇跡だけが、四つの福音書すべてに記されているのですか。

福音書に記された35の奇跡のうち、パンの奇跡だけが、復活を除いてマタイ、マルコ、ルカ、ヨハネの四つすべてに登場します。この一致は、神学的な重要性を物語っています。イエス様は、まことのいのちのパンとして、また荒野でマナによってイスラエルを養われた主のように、ご自分の民を豊かに養われるメシアとしてご自身を現されるのです。

大麦のパン五つと魚二匹は、具体的に何を表していますか。

大麦は貧しい人々の食べ物でした。「魚」と訳されたヨハネのギリシア語の言葉は、いわしのようなごく小さな魚を指します。それは、ある少年の食事、彼一人がやっと食べられるほどのものでした。ヨハネがあえて記したこの細部は、奇跡が最も小さなものを通して起こることを示しています。神は、そのわずかなものが完全に御手にゆだねられるとき、それを用いてくださるのです。

群衆がイエス様を王に立てようとしたとき、なぜイエス様はひとり退かれたのですか。

群衆はイエス様の中にモーセが預言した預言者を認めましたが(申命記 18章)、彼らはイエス様を政治的な目的のために利用しようとしていました。ローマの占領から自分たちを解放させようとしたのです。しかし、イエス様の御国はこの世のものではありません。イエス様の使命は、帝国からではなく、罪の侵略から人々を解放することです。イエス様は人々のために時間を割かれますが、決して利用されることはありません――すべての信者にとって力強い教訓です。

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