はじめに
聖書によれば、誘惑とは、誤った方向へ向かった欲望から生まれる悪への引力です。神はだれも誘惑しませんが、いつも真実な方です。耐えられない誘惑に会わせることはなく、必ず逃れる道を備えてくださいます。誘惑を受けることは、まだ罪を犯したことではありません。選ぶ瞬間なのです。
欲望や考え、あるいはきっかけが、悪い方向へ心を引っ張る瞬間は、だれにでもあります。誘惑を感じただけで罪悪感を覚える信仰者もいれば、神がこうした戦いを送ってくるのだと考える人もいます。このページでは、聖書が教えていることを整理します。誘惑の出どころ、イエスの模範、逃れる道の約束、そして抵抗するための簡単な行動です。
誘惑とは何か、どこから来るのか
聖書で「誘惑」と訳される言葉には、試みという意味と、悪への誘いという意味の両方があります。ここで取り上げるのは後者で、神に背くようにと内側や外側から押してくる力のことです。うそをつく、むさぼる、復讐する、自分を傷つける習慣に負ける、といったことです。信仰があってもなくても、若くても年を重ねていても、すべての人に起こります。
使徒ヤコブは、そのしくみを正確に描いています。誘惑は天から降ってくるものではなく、私たちがすでに抱いている欲望に引っかかります。欲望そのものは悪いとは限りません。空腹、愛されたいという思い、成功したいという願いなどは自然なものです。けれども、それがゆがめられ、何としてでも満たそうとするとき、危険になります。そうなると欲望は人を引きつけ、惑わし、やがて行動へと導きます。
ヤコブの手紙1章13-15節
「だれでも誘惑に会う場合、「この誘惑は、神からきたものだ」と言ってはならない。神は悪の誘惑に陥るようなかたではなく、また自ら進んで人を誘惑することもなさらない。 人が誘惑に陥るのは、それぞれ、欲に引かれ、さそわれるからである。 欲がはらんで罪を生み、罪が熟して死を生み出す。」
ヤコブは、欲望、引力、罪、そしてその結果という四つの段階で道筋を描いています。また、責任を神に押しつけるという誘惑的な言い訳も退けています。このしくみを知っておけば、欲望が心を支配し始める早い段階で対処しやすくなります。 ヤコブの手紙1章を全文で読む。
神は人を誘惑するのか。誘惑と試練
ヤコブの手紙の答えははっきりしています。神はだれも誘惑しません。神は悪の源ではなく、私たちを倒そうとすることもありません。ただ、聖書は、金属が火で精錬されるように、神がご自分の子どもたちを試されることがあるとも語っています。違いは意図にあります。誘惑は私たちを滅ぼそうとし、神が許される試練は私たちを成長させようとします。
同じ状況が、そのどちらにもなりえます。たとえばお金に困る時期は、神に信頼する機会にも、不正に傾く坂道にもなりえます。決めるのは状況ではなく、あなたがどう応えるかです。神は決して倒れる原因を作る方ではなく、倒れずに試練を通り抜けられるよう、そばで助けてくださいます。
だからイエスは弟子たちに、誘惑に陥らせず悪からお救いください、と祈ることを教えました。この願いは謙遜のしるしです。自分の意志の力だけには頼らず、自分が弱いこともあると認めて、神に守りを求めるのです。
荒野で誘惑を受けたイエス：抵抗の模範
福音書は、イエス自身も四十日の断食のあとに誘惑を受けたと伝えています。イエスは特別扱いされたわけではなく、あなたが通る道を知っておられます。この記事は、誘惑がそのときの弱いところを狙うことが多いことも示しています。イエスは空腹で、最初の誘いはパンについてでした。しかもそれは、「もしあなたが神の子であるなら」という、自分が何者かへの疑いから始まっていました。
イエスの答え方に注目してください。長く議論せず、自分の力にも頼りません。神の言葉を、的確に引用して答えます。ほかの二つの誘いにも、やはり書かれていることで応じ、最後にはやりとりを打ち切ります。最初の人が負けたところで、イエスは踏みとどまり、イエスを信頼する人々に道を開かれました。
さらにイエスは、抵抗することが無感覚になることではないと示しています。空腹も、圧力も、差し出された国々の魅力も、実際に感じておられました。誘惑は、同意しないかぎり罪ではありません。ふと浮かんだ考えだけで自分を責めてしまう多くの信仰者にとって、これは大きな安心になります。
マタイによる福音書4章1-4節
「さて、イエスは御霊によって荒野に導かれた。悪魔に試みられるためである。 そして、四十日四十夜、断食をし、そののち空腹になられた。 すると試みる者がきて言った、「もしあなたが神の子であるなら、これらの石がパンになるように命じてごらんなさい」。 イエスは答えて言われた、「『人はパンだけで生きるものではなく、神の口から出る一つ一つの言で生きるものである』と書いてある」。」
イエスは御霊によって荒野に導かれました。これは、戦いの中にも神が共におられることを思い出させます。石をパンに変えるようにという誘いに、イエスは神の言葉で答えます。人は体を満たすものだけで生きるのではなく、神が語られる一つ一つの言で生きる、ということです。 マタイによる福音書4章を全文で読む。
逃れる道の約束：神は真実な方
押しつぶされそうな誘惑の中にいるとき、使徒パウロのひと言が支えになります。あなたが通っているものは特別ではなく、ほかの人も前に経験しており、あなたが絶望的な例外というわけでもありません。多くの人が、自分だけが戦っていると思い込んでいます。誘惑が人間にはつきものだと知ると、恥が和らぎ、人に話せるようになります。
この節の後半は約束です。神は限度を定めておられます。神の助けがあれば担える以上の圧力が、かかることはありません。そして、そこから出る方法も備えてくださいます。その逃れる道は、劇的なものとは限りません。友人への電話、場所を変えること、扉を閉めること、その場でささげる祈りかもしれません。
この約束は、あなたの成果ではなく、神の性質にもとづいています。誘惑がなくなるとは言っていません。けれども、神が示す出口を探すなら、誘惑が最も強いものにはならない、ということです。大切なのは、欲望がすべてを占める前に、早く出口を見つけることです。
コリント人への第一の手紙10章13節
「あなたがたの会った試錬で、世の常でないものはない。神は真実である。あなたがたを耐えられないような試錬に会わせることはないばかりか、試錬と同時に、それに耐えられるように、のがれる道も備えて下さるのである。」
この節には三つの確かなことがあります。誘惑はだれにでもあること、神は真実であること、そして神が逃れる道を備えておられることです。自分の意志だけに頼るのではなく、その出口を探すようにと勧めています。 コリント人への第一の手紙10章を全文で読む。
具体的に、どう誘惑に抵抗するか
聖書が最初に示す答えは、意外なほど単純です。逃げることです。ある場所、付き合い、画面があなたを倒れさせるなら、賢い選択は自分の強さを証明することではなく、離れることです。ヨセフは誘われた家から出て行きました。誘惑のきっかけと距離を置くことは、恥ずかしい逃走ではなく、勝利です。
次に、すぐに祈ってください。欲望が膨らむその瞬間にささげる短く正直な祈りは、あとからする長い話より力があります。ただ、主よ、今助けてください、と言えばよいのです。美しい言葉はいりません。神は聞いてくださり、最初の一歩を踏み出す力を与えてくださいます。
イエスがなさったように、聖書の言葉を心に蓄えておくことも大切です。頭が具体的な聖書の言葉で満たされていると、うそが入り込む余地が小さくなります。自分の弱いところに合わせて一つか二つの箇所を選び、声に出して繰り返しましょう。そして、一人で抱え込まないでください。あなたの弱さを知っている信頼できる友人は、貴重な守りの壁になります。
パウロは、神がご自分の子どもたちに用意された武具についても語っています。真理、義、信仰、神の言葉です。この絵は、戦いは本物だが装備は与えられている、ということを伝えています。防御を自分で考え出す必要はありません。攻撃が来る前に、祈りと聖書を読むことを通して、毎日それを身につければよいのです。
エペソ人への手紙6章11節
「悪魔の策略に対抗して立ちうるために、神の武具で身を固めなさい。」
パウロは、しっかり立つために神の武具で身を固めるよう勧めています。「悪魔の策略」という言葉は、誘惑がしばしば巧妙で、少しずつ進んでくることを思い出させます。備えは、攻撃を受ける日だけでなく、日々の目覚めの中でするものです。 エペソ人への手紙6章を全文で読む。
倒れてしまったら。赦しは差し出されている
ほとんどの人は、いつかは負けてしまいます。聖書はこの現実を隠さず、人を責め続けることもしません。使徒ヨハネは信仰者に向けて、告白が赦しの扉を開くと書いています。告白するとは、悪を悪と呼ぶことです。言い訳をせず、罪悪感の中に沈み込むこともしません。
この箇所は、神が真実で正しい方であることを強調します。真実であるのは、約束を守られるからです。正しいのは、イエスがすでに代価を払われたからです。長い償いをして赦しを得る必要はなく、神のもとに戻ることで受け取れます。そしてこの赦しはきよめます。つまり、残っている記憶や恥まで洗い流してくださるのです。
倒れたあとには、立ち上がって理解する時が来ます。何が自分を倒したのか。逃れる道はどこにあったのか。だれに電話すべきだったのか。これらの問いは自分を責めるためではなく、よりよく備えるためのものです。告白した失敗は、しばしばもっと賢い警戒心と、恵みへの深い感謝の出発点になります。
ヨハネの第一の手紙1章9節
「もし、わたしたちが自分の罪を告白するならば、神は真実で正しいかたであるから、その罪をゆるし、すべての不義からわたしたちをきよめて下さる。」
約束の条件は一つだけ、告白することです。それに応えて、神は赦し、きよめてくださいます。戻ってきた人に借りを残すことはなく、赦しは完全です。 ヨハネの第一の手紙1章を全文で読む。
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よくある質問
誘惑を受けることは罪ですか。
いいえ。イエスご自身も、罪を犯さずに誘惑を受けられました。誘惑が罪になるのは、それに同意し、欲望を育てて行動に移したときです。考えや欲求を感じたからといって、あなたが罪に定められるわけではありません。大切なのは、それをどうするかです。
神が私を誘惑することはありますか。
いいえ。ヤコブは、神はだれも誘惑しないと断言しています。神は信仰を育てるために試練を許されることはありますが、悪へ押しやることは決してありません。誘惑を受けるとき、その源はゆがんだ欲望と善への反対にあり、神のみこころにはありません。
弱いとき、どうすれば誘惑に抵抗できますか。
あなたを倒れさせるものから離れ、すぐに祈り、暗記した聖書の言葉を繰り返し、信頼できる友人に話してください。神はどんな誘惑にも逃れる道を約束しておられます。あなたの力は自分一人からではなく、神から来ます。
いつも同じ罪に陥ってしまうときはどうすればよいですか。
言い訳をせずに神に告白し、赦しを受け取ってから、助けを求めてください。友人、信頼できる指導者、ときには専門的な支援もあります。倒れる前に何があるかを見極め、その機会を断てるように生活を整えましょう。