はじめに
聖書によれば、休息は神の賜物です。神は第七日に休まれ、民が手を止められるように安息日を与えられ、イエスは疲れた人々に、ご自分のもとに来て休みを得るようにと招いておられます。安息日は人のために造られたもので、重荷として与えられたのではありません。
あなたは疲れていて、常につながっていて、絶えず成果を出さなければならないと感じているかもしれません。聖書は別のリズムを示しています。神への信頼から手を止めることです。このページでは、創造のときの神の休み、十戒にある安息日、イエスの教え、キリストにある休み、クリスチャンの間の見解の違い、そして今日できる簡単な実践について見ていきます。
なぜ神は第七日に休まれたのでしょうか？
神は疲れていたのではありません。模範を示し、あるリズムを祝福するために休まれたのです。第七日は、聖書が「聖」、つまり取り分けられたと宣言した最初の日です。神の民に律法が与えられるよりも前から、休息は全人類への祝福として創造のうちに刻まれています。
創世記2章2-3節
「神は第七日にその作業を終えられた。すなわち、そのすべての作業を終って第七日に休まれた。 神はその第七日を祝福して、これを聖別された。神がこの日に、そのすべての創造のわざを終って休まれたからである。」
神は「すべての作業を終って第七日に休まれた」とあります。そして第七日を祝福し、聖別されました。つまり休息は、何もしないことではなく、満ち足りた日です。神は人類に、見つめ、受け取るための時間を与えておられます。 創世記2章を全文で読む。
十戒の安息日は何を意味するのでしょうか？
「安息日」という言葉は、「やめる、手を止める」を意味するヘブライ語に由来します。神がイスラエルに十戒を与えられたとき、休みを民の生活の中心に据えられました。この日はすべての人のためのもので、家族も、使用人も、他国の人も、家畜さえ含まれます。安息日は、だれも機械ではないこと、そして神がご自分の民を奴隷の状態から解放されたことを思い出させます。
出エジプト記20章8-11節
「安息日を覚えて、これを聖とせよ。 六日のあいだ働いてあなたのすべてのわざをせよ。 七日目はあなたの神、主の安息であるから、なんのわざをもしてはならない。あなたもあなたのむすこ、娘、しもべ、はしため、家畜、またあなたの門のうちにいる他国の人もそうである。 主は六日のうちに、天と地と海と、その中のすべてのものを造って、七日目に休まれたからである。それで主は安息日を祝福して聖とされた。」
この戒めは、安息日を覚えて、これを聖とせよと命じています。理由として挙げられているのは創造です。神は六日のうちに世界を造り、七日目に休まれました。手を止めることは、神が神であり、私たちはそうではないと告白することです。 出エジプト記20章を全文で読む。
イエスは安息日について何と言われたのでしょうか？
イエスの時代には、安息日を長い禁止事項の一覧にしてしまった人々がいました。イエスは安息日を廃止されたのではなく、その目的に立ち返らせられました。いやし、助け、神はいのちとあわれみを望んでおられると教えられました。安息日は、人を重く押しつぶす負担ではなく、楽にするための贈り物です。
マルコによる福音書2章27節
「また彼らに言われた、「安息日は人のためにあるもので、人が安息日のためにあるのではない。」
イエスは、「安息日は人のためにあるもので、人が安息日のためにあるのではない」と宣言されました。休息は人のために役立つものです。宗教的な決まりが、人を立ち上がらせるのではなく押しつぶしているなら、その目的を忘れているのです。 マルコによる福音書2章を全文で読む。
キリストにある休みとは何でしょうか？
週のある一日にとどまらず、聖書はもっと深い休みについて語っています。それは、努力によって神の愛を得ようとするのをやめることです。イエスは、道徳的、感情的、霊的に重荷を負っている人々にそれを差し出されます。ヘブル人への手紙は、この休みが神を信頼する人に今も開かれていると説明し、真剣にそこに入るようにと勧めています。
マタイによる福音書11章28-30節
「すべて重荷を負うて苦労している者は、わたしのもとにきなさい。あなたがたを休ませてあげよう。 わたしは柔和で心のへりくだった者であるから、わたしのくびきを負うて、わたしに学びなさい。そうすれば、あなたがたの魂に休みが与えられるであろう。 わたしのくびきは負いやすく、わたしの荷は軽いからである」。」
イエスは、重荷を負うて苦労している者を招き、「あなたがたの魂に休みが与えられる」と約束されます。そのくびきは負いやすく、荷は軽いのです。すべての務めを取り除くのではなく、あなたと一緒にその荷を負ってくださるのです。 マタイによる福音書11章を全文で読む。
ヘブル人への手紙4章9-11節
「こういうわけで、安息日の休みが、神の民のためにまだ残されているのである。 なぜなら、神の安息にはいった者は、神がみわざをやめて休まれたように、自分もわざを休んだからである。 したがって、わたしたちは、この安息にはいるように努力しようではないか。そうでないと、同じような不従順の悪例にならって、落ちて行く者が出るかもしれない。」
「安息日の休みが、神の民のためにまだ残されている」とあります。そこに入る者は、神がみわざをやめて休まれたように、自分もわざを休みます。この箇所は、その休みにはいるよう努力することを勧めています。それは、自分自身に頼ることをやめるということです。 ヘブル人への手紙4章を全文で読む。
日曜日か土曜日か。すべてのクリスチャンの意見は一致しているのでしょうか？
いいえ。そして、それを率直に言うほうがおそらく分かりやすいでしょう。戒めに従って、第七日である土曜日を守るクリスチャンもいます。イエスの復活の日である日曜日に集まり、その日を休みと礼拝の時とするクリスチャンもいます。また、安息日はキリストにあって成就したと考え、特定の日を求めないクリスチャンもいます。
こうした見解の違いは真剣なものであり、互いを尊重して受け止めるべきものです。多くの人は、休み、礼拝し、集まるための定期的な時間を確保するという本質では一致しています。
今日、どうすれば休息を実践できるでしょうか？
まず、定期的な時間を決めてください。一日、少なくとも数時間、本当に手を止める時間です。画面は消すか遠ざけてください。落ち着かなさを助長するからです。睡眠を守ってください。眠ることは信頼の行為です。あなたが眠っている間も、神は見守っておられるからです。
ほかの信者と集まり、礼拝し、祈り、御言葉に耳を傾けてください。そして、見返りを求めない時間を自分に与えてください。散歩、一緒にとる食事、何の役にも立たない活動などです。休息は無駄な時間ではありません。あなたが成果を出す前から愛されていることを思い出させてくれます。
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よくある質問
「安息日」という言葉は何を意味しますか？
この言葉は、「やめる、手を止める」を意味するヘブライ語に由来します。安息日は第七日で、休み、神を思い起こすために取り分けられた日です。創造と、奴隷状態からの解放の両方を思い出させます。
クリスチャンは今も安息日を守るべきでしょうか？
クリスチャンの意見は一致していません。土曜日を守る人、日曜日を祝う人、安息日の成就をキリストに見る人がいます。多くの人は、違いを尊重しつつ、休みと礼拝のための定期的な時間を確保することでは一致しています。
なぜ神にとって休息が大切なのでしょうか？
神は人間を限りあるものとして造り、その幸いを望んでおられるからです。休息は体を守り、神との関係を養い、いのちは生産にかかっているのではないと思い出させます。それは信頼の表れです。神が世界を見守っておられるのです。
キリストにある休みとはどういうことですか？
努力によって神の愛を得ようとするのをやめ、イエスが成し遂げてくださったことを信頼することです。イエスは、あなたと一緒に荷を負うと言ってくださいます。この内なる休みは、一日だけでなく、一週間を通して味わうものです。