Écouter, faire, aller : l'oreille, la main et le pied consacrés

Introduction

« Pour qui c'est son livre préféré, le Lévitique ? » Samuel Mabboux, pasteur de l'Assemblée de Dieu de Nice Ariane, sourit : personne ne lui a jamais dit cela. Il croit pourtant qu'il y a de bonnes choses dans ce livre, et il en tire un message en trois mots : écouter, faire, aller. « Trois actions, l'une passive et deux où on se met justement en action. »

Le texte de départ est Lévitique 8:22-24, la consécration d'Aaron et de ses fils. Moïse prend le sang du bélier de consécration et en met sur le lobe de l'oreille droite, sur le pouce de la main droite et sur le gros orteil du pied droit. Ces gestes n'apparaissent pas dans les autres sacrifices, uniquement dans celui de la consécration.

Les sacrificateurs, rappelle le pasteur, c'est nous aujourd'hui, « une race élue, un sacerdoce royal » (1 Pierre 2:9) : « Je prêche pas à des pasteurs, je prêche à des enfants de Dieu, je prêche à moi-même. » Ton oreille, ta main et ton pied sont concernés.

Plan du message

1. Le sang de la consécration

• Le sang du bélier n'appartient plus aux hommes, il appartient à Dieu. Par ce sang, Dieu commence par pardonner les péchés : « Sans pardon des péchés, il ne peut avoir aucune relation entre nous et Dieu. »
• Si tu n'as pas encore demandé pardon au Seigneur Jésus, c'est la première chose à laquelle penser, car sans sanctification personne ne verra Dieu.
• Moïse touche les trois membres du même côté, le côté droit, qui symbolise la force et l'activité. Certains se lèvent plus fatigués que la veille au soir, mais Dieu veut te renouveler : « Ta droite me soutient, et je deviens grand par ta bonté » (Psaume 18:36).
• Le sang est ensuite répandu sur l'autel tout autour. Les prêtres, l'autel, les ustensiles, les vêtements : tout doit être consacré entièrement au Seigneur.

2. L'oreille : écouter la parole de Dieu

• Écouter n'est pas entendre. « On entend la clim mais on l'écoute pas. » Écouter, c'est prêter attention, et c'est aussi choisir ce que l'on écoute : certaines personnes, certains livres, ou la parole de Dieu.
• Beaucoup de religions consistent à faire pour obtenir. « Mais avec Dieu, c'est l'inverse. Il faut écouter pour devenir et ensuite tu peux faire. » La parole touche l'oreille, descend dans le cœur, puis met en mouvement les mains et les pieds.
• Personne n'a d'excuse : il existe la Bible en audio, et le pasteur propose de trouver une solution à quiconque a du mal à lire. Mais il demande : est-ce que tu écoutes vraiment le dimanche, ou est-ce que tes pensées partent déjà vers le repas, la promenade ou la sieste ?
• L'oreille symbolise aussi l'obéissance. Certains connaissent la Bible bien mieux que lui mais la mettent très peu en pratique. Ésaïe 50:4-5 : « Le Seigneur, l'Éternel, m'a ouvert l'oreille, et je n'ai point résisté. » Quand tu écoutes la parole et que tu lui obéis, « alors là, uniquement là, tu deviens un disciple ».
• Il y a des livres qui font du bien, « mais il y a qu'un livre qui change la vie ». La Bible est écrite par des hommes mais inspirée entièrement de Dieu. Au commencement était la Parole (Jean 1:1-5), et c'est en parlant que Dieu crée (Genèse 1:1-3). « Là où les hommes parlent, il y a des erreurs [...] Mais quand Dieu parle, il y a 100 % de vérité. »
• L'esclave hébreu libéré au bout de sept ans pouvait dire : « J'aime mon maître », et se faire percer l'oreille contre la porte pour rester à son service pour toujours (Exode 21:5-6). C'est un choix libre, la notion d'appartenance. Là où Pierre a coupé l'oreille de Malchus par la force, le Seigneur l'a guérie : le combat est spirituel.
• « Si quelqu'un détourne l'oreille pour ne pas écouter la loi, sa prière même est une abomination » (Proverbes 28:9). À l'inverse, les paroles de Dieu sont « la vie pour ceux qui les trouvent, la santé pour tout leur corps » (Proverbes 4:20-22). Le pasteur le croit : lire la Bible, même le Lévitique, édifie le corps et l'âme.

3. La main : faire ce que Dieu approuve

• Le sang est mis ensuite sur le pouce de la main droite. Tu ne peux pas agir correctement, comme le Seigneur le veut, si tu n'as pas d'abord reçu sa parole et si elle n'a pas changé ton cœur.
• Sans l'approbation de Dieu, tout projet est voué tôt ou tard à l'échec : « Tu peux avoir un succès fulgurant mais éphémère. » Quand tu soumets tes projets à Dieu, tu entreprends sous sa protection et avec sa validation.
• Pour cela, il faut mourir à soi-même : « Seigneur, c'est plus ma volonté, c'est plus mes projets, c'est plus mes rêves. » Si tu fais de l'Éternel tes délices (Psaume 37:4), ton cœur désirera ce qui vient de Dieu, pour un déménagement, un changement de travail ou une relation. Il y aura des épreuves, « mais le Seigneur sera là ».
• « Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l'écouter » (Jacques 1:22). Tu peux réciter le Psaume 23 ou Jean 3:16 par cœur et avoir des actes en décalage. « Est-ce que quand quelqu'un te voit, il voit comme la Bible ouverte ou pas ? »
• Jésus appelle cela de la prudence : celui qui entend ses paroles et les met en pratique bâtit sa maison sur le roc (Matthieu 7:24). Dieu connaît déjà ta vie dans dix ans. Soumettre tes plans à sa volonté, « c'est juste de la sagesse ».

4. Marcher par la foi et non par la vue

• « Les oreilles avec Dieu sont plus importantes que les yeux. » Ce qu'on voit est souvent trompeur et décourageant. Pierre n'est pas sorti de la barque parce qu'il a vu, mais parce qu'il a entendu Jésus l'appeler (Matthieu 14:28-29).
• Dès Genèse 3, le diable demande : « Dieu a-t-il réellement dit ? » Ève ne connaissait pas fermement la parole, pourtant bien courte à l'époque. Elle a vu que l'arbre était agréable à la vue, elle a pris de sa main et elle a mangé (Genèse 3:6). La vue a pris la place de la parole, et l'acte a suivi.
• Pour suivre la parole, il faut la connaître : la lire, la méditer, « la mâcher, la digérer, l'étudier ». « Si on marchait par la vue, on arrête tout », face à l'état du pays, de la famille ou de la santé. Mais nous voulons marcher par la foi, comme le serviteur d'Élisée dont les yeux ont été ouverts sur l'armée céleste (2 Rois 6:17). La foi vient de ce qu'on entend (Romains 10:17).
• Le pasteur aime la louange, elle tourne chez lui et dans sa voiture. Mais « on n'a jamais écouté autant de prédications sur YouTube, on n'a jamais si peu lu la parole de Dieu ». Sur le téléphone, le logo d'Instagram attire plus que celui de la Bible : « Sors ta Bible, sors ton surligneur. »
• « Ne promène pas des regards inquiets, car je suis ton Dieu » (Ésaïe 41:10). Si tu allumes les chaînes d'information, tu as de quoi t'inquiéter. Lève les yeux vers les montagnes et vers le ciel : le secours vient de l'Éternel (Psaume 121:1-2), qui te soutient de sa droite triomphante.

5. Le pied : aller là où Dieu conduit

• Le pied symbolise le fait d'être guidé. L'Esprit de vérité « vous conduira dans toute la vérité » (Jean 16:13). Le pasteur insiste : ta vie est-elle vraiment conduite par Dieu ?
• Il avoue avoir du mal à renoncer à la route qu'il voulait prendre : la belle route lisse, bien goudronnée, plutôt que le petit chemin qu'on voit à peine dans la forêt. « Je veux mieux aller dans un sentier escarpé avec toi plutôt que d'aller dans une belle route bien goudronnée sans toi. »
• « Ta parole est une lampe à mes pieds, et une lumière sur mon sentier » (Psaume 119:105). Il raconte une marche en montagne de nuit vers un refuge, dans une forêt noire, avec pour seule lumière celle de son téléphone : une branche craque, il chante une louange, il accélère et finit en sprint. Sans la parole, on se prend des murs. Avec elle, on voit les pièges et les ravins.
• Le pied parle aussi d'humilité et de soumission, comme la femme qui s'est jetée aux pieds de Jésus. Jésus a lavé les pieds de ses disciples, y compris ceux de Judas, qu'il savait prêt à le trahir : c'est faire pour le Seigneur ce qu'on n'a pas envie de faire. L'orgueil précède la chute, l'humilité précède la gloire.
• « Considère le chemin par où tu passes [...] N'incline ni à droite ni à gauche, et détourne ton pied du mal » (Proverbes 4:26-27).

6. Des pieds qui annoncent et qui écrasent l'ennemi

• « Qu'ils sont beaux les pieds de ceux qui annoncent la paix » (Romains 10:15). Il n'y a pas de bonne nouvelle en dehors de Jésus-Christ, « mais pour ça, il faut des pieds qui marchent ».
• Le pied est aussi le pied victorieux : « Je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l'ennemi » (Luc 10:19). Il parle de stabilité et d'autorité en Jésus-Christ.
• Avec humour, le pasteur confie qu'il écrase les araignées. Si tu peux écraser une araignée, tu peux écraser spirituellement ce qui trouble ton âme. Mais attention : ton collègue de travail n'est pas ton ennemi. La chair aussi, il faut la crucifier et la mettre sous nos pieds.

7. L'huile : envoyé pour répandre la bénédiction

• En Lévitique 14, le sacrificateur verse de l'huile dans le creux de sa main gauche et la met à son tour sur l'oreille, le pouce et l'orteil. « Quand il y a pardon, quand il y a le sang qui vient, il y a aussi une mission qui va avec. »
• Ce n'est plus Moïse qui agit, ce sont les sacrificateurs. « Quand Dieu t'a équipé de son sang, c'est à toi aussi de répandre la bénédiction » : par ce que tu as écouté, par ce que tu fais, par les lieux où tu vas annoncer Jésus-Christ.
• Cela demande du courage. On s'inquiète quand un voisin ou un proche annonce une maladie incurable, mais le péché est une maladie tout aussi incurable, « et toi, tu as l'antidote ». « On est les infirmiers du Seigneur. On est les brancardiers du royaume de Dieu », comme les amis qui ont découvert le toit pour amener le paralysé à Jésus.
• L'huile apaise, cicatrise, nourrit ce qui est sec : c'est une huile de joie à la place du deuil, et la joie du Seigneur est notre force. L'aspersion sept fois devant l'Éternel parle d'obéissance, comme Naaman qui s'est plongé sept fois dans le Jourdain.
• Josué 1:7 réunit les trois actions : la loi prescrite (écouter), agir fidèlement (faire), ne s'en détourner ni à droite ni à gauche (aller). Le pasteur termine en priant pour que Dieu touche les oreilles, les mains et les pieds, et que chacun soit comme cet esclave qui choisit de rester, l'oreille percée à la porte de son maître, une porte couverte du sang de la croix.

Points à retenir

• Le sang sur l'oreille, le pouce et l'orteil résume une vie consacrée : écouter, faire, aller. Tout commence par le pardon des péchés.
• Avec Dieu, on écoute pour devenir, puis on fait. C'est l'écoute suivie de l'obéissance qui fait le disciple.
• Sans l'approbation de Dieu, un succès reste éphémère. Soumettre ses projets à sa parole, c'est de la sagesse.
• Marche par la foi et non par la vue : la parole de Dieu doit primer sur ce que tu vois autour de toi.
• Celui que Dieu a consacré est envoyé : ses pieds annoncent la bonne nouvelle et répandent la bénédiction.

Application personnelle

1. Le dimanche et dans la semaine, est-ce que tu écoutes la parole de Dieu ou est-ce que tu te contentes de l'entendre ?
2. Quelle place réelle la lecture de la Bible a-t-elle dans ta journée, à côté de la louange, des prédications en ligne et de ton téléphone ?
3. Quel projet en cours (travail, déménagement, relation) dois-tu soumettre à l'approbation de Dieu ?
4. Y a-t-il un sentier escarpé que Dieu te montre et que tu évites parce que la route goudronnée te paraît plus confortable ?
5. À qui, autour de toi, pourrais-tu cette semaine parler de Jésus-Christ, l'antidote dont il a besoin ?

Versets cités

• Lévitique 8:22-24
• Lévitique 14:14-17
• Psaume 18:36
• Ésaïe 50:4-5
• Jean 1:1-5
• Genèse 1:1-3
• 1 Pierre 2:9
• Exode 21:5-6
• Proverbes 28:9
• Proverbes 4:20-22
• Psaume 37:4
• Jacques 1:22
• Matthieu 7:24
• Matthieu 14:28-29
• Genèse 3:1-7
• 2 Rois 6:17
• Romains 10:17
• Ésaïe 41:10
• Psaume 121:1-2
• Jean 16:13
• Psaume 119:105
• Proverbes 4:26-27
• Romains 10:15
• Luc 10:19
• Josué 1:7

Questions fréquentes

Que signifie le sang posé sur l'oreille, le pouce et l'orteil en Lévitique 8 ?

Lors de la consécration d'Aaron et de ses fils, Moïse met le sang du bélier de consécration sur le lobe de l'oreille droite, le pouce de la main droite et le gros orteil du pied droit. Pour Samuel Mabboux, ces trois gestes résument une vie consacrée : écouter la parole de Dieu, faire ce qu'elle demande et aller là où Dieu conduit. Le côté droit parle de la force que Dieu donne.

Pourquoi l'écoute vient-elle avant l'action ?

Selon le prédicateur, les religions demandent de faire pour obtenir. Avec Dieu, c'est l'inverse : il faut écouter pour devenir, et ensuite on peut faire. Tu ne peux pas agir comme le Seigneur le veut si tu n'as pas reçu sa parole. Mais écouter ne suffit pas : c'est quand tu écoutes la parole et que tu lui obéis que tu deviens un disciple.

Que représente l'huile versée après le sang ?

En Lévitique 14, l'huile est mise à son tour sur l'oreille, le pouce et l'orteil. Après le pardon vient la mission : l'huile parle de guérison, de restauration et de joie. Ce n'est plus Moïse qui agit, ce sont les sacrificateurs. Pour Samuel Mabboux, celui que Dieu a équipé doit à son tour répandre la bénédiction et amener les gens à Jésus-Christ.