はじめに
聖書における神の名前は、単なる呼び名ではありません。それぞれが神のご性質の一面を表しています。エロヒムは創造者としての力を、ヤハウェは真実に存在されるお方であることを、アドナイは主としての権威を、エル・シャダイは満ち足りた豊かさを語ります。イルエやラファのような複合名は、神を呼び求める人のために神が何をしてくださるかを示しています。
誰かのことを知りたいとき、まず名前から始めますね。聖書も神について同じことをしています。神には数十もの名前があり、そのひとつひとつが、神がどのようなお方かを示す窓になっています。このページでは主なものを、わかりやすい表記で紹介します。旧約聖書のヘブライ語の名前、神を特定の状況に結びつける複合名、そして新約聖書の名前です。最後に、これらを祈りの中で具体的に使う方法も紹介します。
なぜ神は名前で自分を知らせるの？
聖書の世界では、名前はその人が何者であるかを表します。性格、使命、歴史を言い表すものです。神が名前によってご自身を現されるとき、それは単に呼び名を示しているのではなく、どのようにふるまわれるお方かを示しておられます。ひとつひとつの名前が、神の肖像の断片になっているのです。
ひとつの名前だけでは、神のすべてを言い表せません。名前は、同じ人のさまざまな面のように重なり合い、聖書の著者たちは状況に応じて使い分けています。創造の場面では力の名前を、苦しみの中では近くにいてくださる名前を、というように。名前を知ることで、聖書の本文がよりよくわかるようになり、祈りもより的確になります。
エロヒム、ヤハウェ、アドナイ、エル・シャダイ、エル・エルヨン：神のヘブライ語の名前
エロヒムは、聖書の冒頭で最もよく使われる名前です。すべてのものを存在させる唯一の神の偉大さと力を思い起こさせます。ヤハウェは、しばしば「主」と訳され、「ある」という動詞に結びついた神ご自身の名前です。ヘブライ人はこの名をあまりに畏れ敬ったので、口に出すのを避け、代わりに「わが主」を意味するアドナイと言いました。これは主人であり王である方への称号です。
ほかにも、特色のある名前が二つあります。エル・シャダイは、しばしば「全能の神」と訳され、すべてを満たし、足りないものがない神を表します。エル・エルヨンは「いと高き神」で、あらゆる力の上に立つ神の主権を語ります。次に、主な名前が出てくる箇所を見てみましょう。
創世記1章1節
「はじめに神は天と地とを創造された。」
聖書の最初の節には、エロヒムが使われています。人間の歴史が始まる前から、神はすでにそこにおられ、世界を存在させたのは神です。この名前は、すべての土台を据えています。神は創造者であり、造られたお方ではありません。 創世記1章を全文で読む。
出エジプト記3章13-15節
「モーセは神に言った、「わたしがイスラエルの人々のところへ行って、彼らに『あなたがたの先祖の神が、わたしをあなたがたのところへつかわされました』と言うとき、彼らが『その名はなんというのですか』とわたしに聞くならば、なんと答えましょうか」。 神はモーセに言われた、「わたしは、有って有る者」。また言われた、「イスラエルの人々にこう言いなさい、『「わたしは有る」というかたが、わたしをあなたがたのところへつかわされました』と」。 神はまたモーセに言われた、「イスラエルの人々にこう言いなさい『あなたがたの先祖の神、アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神である主が、わたしをあなたがたのところへつかわされました』と。これは永遠にわたしの名、これは世々のわたしの呼び名である。」
モーセが神に名前をたずねると、神は「ある」という動詞に結びついた言葉で答え、続いて主の名を示されます。神はそこにおられ、真実で、過去の世代にも来たるべき世代にも変わらないお方として、ご自身を示されました。これが旧約聖書の中心となる名前です。 出エジプト記3章を全文で読む。
創世記17章1節
「アブラムの九十九歳の時、主はアブラムに現れて言われた、「わたしは全能の神である。あなたはわたしの前に歩み、全き者であれ。」
神は、九十九歳になったアブラムに、全能の神と訳される名前で現れました。約束が不可能に見えるそのときに、神はすべてをなしうるお方であることを思い起こさせています。この名前には、神の前に誠実に歩むようにという呼びかけも添えられています。 創世記17章を全文で読む。
創世記14章18-20節
「その時、サレムの王メルキゼデクはパンとぶどう酒とを持ってきた。彼はいと高き神の祭司である。 彼はアブラムを祝福して言った、「願わくは天地の主なるいと高き神が、アブラムを祝福されるように。 願わくはあなたの敵をあなたの手に渡された いと高き神があがめられるように」。アブラムは彼にすべての物の十分の一を贈った。」
王であり祭司でもあるメルキゼデクは、天と地の主であるいと高き神の名によってアブラムを祝福しました。この名前は、神が敵の力を含めたあらゆる力の上に治めておられることを強調しています。勝利を与えてくださる神です。 創世記14章を全文で読む。
イルエ、ラファ、ニシ、シャローム、ツィドケヌ、ロイ：主の複合名
聖書には、主の名前と、神がなさることを表す言葉を結びつけた名前がいくつかあります。これらは正式な称号ではなく、神と特別な出会いを経験した人々がつけた名前です。やがて、祈りの目印となっていきました。
創世記22章14節
「それでアブラハムはその所の名をアドナイ・エレと呼んだ。これにより、人々は今日もなお「主の山に備えあり」と言う。」
アブラハムは、神が犠牲を備えてくださった場所を「イルエ」と呼びました。神が備えてくださる、という意味です。この名前は試練の中から生まれました。最後の瞬間に、神が必要なものをちょうど与えてくださったのです。神は私たちより先に、必要を見ておられるのだと思い起こさせます。 創世記22章を全文で読む。
士師記6章24節
「そこでギデオンは主のために祭壇をそこに築いて、それを「主は平安」と名づけた。これは今日までアビエゼルびとのオフラにある。」
ギデオンは、神を見てしまったことにおびえて、祭壇を築き、「主は平和」、シャロームと名づけました。ヘブライ語のこの言葉は、争いがないというだけでなく、満たされて整った人生を表します。神は、震えている人にも平安をもたらしてくださいます。 士師記6章を全文で読む。
詩篇23篇1節
「主はわたしの牧者であって、わたしには乏しいことがない。」
ダビデは「主はわが牧者」、ロイと歌いました。羊飼いが羊を導き、養い、守る姿が描かれています。結びは穏やかです。主とともにいれば、暗い谷間を通る道であっても、乏しいことはありません。 詩篇23篇を全文で読む。
ラファ、ニシ、ツィドケヌ：知っておきたいあと三つの名前
出エジプト記15章で、苦い水を渡った後、神はご自身を「いやす主」として現されます。これがラファで、体と心の回復を語る名前です。出エジプト記17章では、モーセが戦いに勝った後に祭壇を築き、「主はわが旗」、ニシと名づけました。神は、民がその下で戦う旗なのです。
エレミヤ書23章では、預言者が「主はわれらの義」、ツィドケヌという名で呼ばれる将来の王について告げています。この名前は、義は人間の努力からではなく、神から来ることを語っています。キリスト者にとって、これはイエスにおいて実現します。この三つの名前は、私たちが祈る相手が抽象的な原理ではなく、現実の生活の中で働いてくださる方であることを思い起こさせます。
父、イエス、インマヌエル、主：新約聖書における神の名前
新約聖書は、ヘブライ語の名前を引き継ぎながら、新しい名前ももたらしました。最も親しみのある名前は「父」です。イエスは弟子たちに「天にいますわれらの父よ」と祈るように教えられ、家族のような信頼の関係が開かれました。「イエス」という名前は、「主は救い」を意味するヘブライ語の名前をギリシア語にした形で、その使命を言い表しています。
「主」という称号は、アドナイを訳したもので、弟子たちがイエスに対して信仰を告白する言葉として用いました。もうひとつの名前、インマヌエルは、イエスの誕生の告知の中に現れます。聖霊も、助け主、また真理の御霊と呼ばれます。どちらも信じる者のそばにおられる聖霊のご臨在を表す名前です。
マタイによる福音書1章23節
「「見よ、おとめがみごもって男の子を産むであろう。その名はインマヌエルと呼ばれるであろう」。これは、「神われらと共にいます」という意味である。」
マタイは、イエスの誕生を告げるために、古い預言の言葉を引用しています。インマヌエルという名前は、そのまま訳すと「神われらと共にいます」となります。これは新約聖書の中心的な約束で、人々の間に住むことを選ばれた神の姿です。 マタイによる福音書1章を全文で読む。
神の名前を使ってどう祈ればいい？
自分の状況から出発して、それに合う名前を選んでみましょう。足りなくなることが不安なら、神を「イルエ」と呼び、神が備えてくださるお方だと思い起こします。心が落ち着かないなら、「シャローム」と呼びかけます。道に迷っていると感じるなら、羊飼いとしての神に祈ります。これは魔法の呪文ではなく、願いを口にする前に、神がどなたであるかを思い出す方法です。
一日にひとつ名前を選び、その聖句とともに読み、小さな声でくり返すのもよいでしょう。願いを伝える前に、神がどのようなお方かをほめたたえる時間をとると、祈り方が変わってきます。目的は、何かを手に入れることだけではなく、神をより深く知ることです。
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よくある質問
聖書における神の本当の名前は何ですか？
神の個人的な名前はヤハウェで、ヘブライ語の四つの子音からなり、翻訳では「主」と訳されます。古代のヘブライ人は敬意から口にせず、アドナイと言いました。もともとの正確な発音は、確かなかたちでは伝わっていません。
エロヒムとヤハウェの違いは何ですか？
エロヒムは、創造者、また支配者としての神の偉大さを表す一般的な名前です。ヤハウェは神ご自身の名前、契約の名前であり、ご自分の民との真実な関係を語っています。前者は神の力を、後者は神の近さを強調します。
エホバ・イルエとはどういう意味ですか？
イルエは「備えてくださる」または「あらかじめ見ておられる」という意味です。この名前は、決定的な瞬間に必要なものを神が与えてくださったアブラハムの出来事から来ています。あなたが願う前から、必要なものを神は知っておられることを思い起こさせます。
聖書には神の名前がいくつありますか？
公式な数はありません。称号、複合名、神を言い表す表現をどう数えるかによりますが、数十を数えることができます。このページでは、最もよく出てくるもの、読者によく探されている主なものを紹介しています。