マタイ4章：荒野のイエスのように誘惑に抵抗する

はじめに

「今朝、あなたはどこで神に背くよう迫られていますか。」レナードは、トリニティ・チェルトナムでの「Fit for Fight（戦いに備えて）」シリーズのメッセージを、このように始めます。彼が語っているのは、次の嵐のことでも、風邪のことでも、届くのが遅れている荷物のことでもありません。主があなたに望まれる姿よりも小さな存在にしてしまう、思い、言葉、行いのことです。言い換えれば、あなたはどこで誘惑と闘っていますか、という問いです。

数週間前、レナードはヨークシャーにある修復された小さな劇場で、オスカー・ワイルドの戯曲『ウィンダミア卿夫人の扇』を観ました。登場人物の一人が、有名な台詞を口にします。「私は誘惑以外のものなら何にでも抵抗できる。」客席は笑いました。けれども、問いは残ります。自分の道や自分の欲望に従いたいという衝動に抵抗することは、大切なのでしょうか。

この問いに答えるために、レナードは荒野で誘惑を受けたイエス（マタイ4:1-11）に目を向けます。敵の戦略を示したうえで、イエスが用い、あなたにも手の届く五つの助けを挙げています。

メッセージの流れ

1. 誘惑をたたえる文化

私たちの社会には、ほとんど歯止めがありません。広告は、車でも食べ物でも服でも、誘惑を売り文句にしています。レナードは、スローモーションで撮影されたイギリスの食品広告を思い出します。業界では、商品を抗いがたく見せることを「魅力的に提示する」と言うそうです。
誘惑は歌の中にあり、その多くは不貞を歌っています。カップルがパートナーのもとを去るよう促されるリアリティ番組にも、映画の中にもあります。
今の時代の合言葉は、誰も傷つけないかぎり、したいこと、言いたいことをしなさい、というものです。自己実現のためだけに生きる人が自分自身に与える害は、忘れられています。「それが、今日、私たちの文化のセイレーンが歌っていることです。」
創世記の時代から、自分の利益に仕え、自分を守り、自分を高めようとして、神の最善を軽んじる誘惑は存在してきました。悪魔の戦略は変わっていません。イエスは宣教の間ずっと、とりわけ荒野での四十日間、それに立ち向かわれました。
レナードは神学者トム・ライトの言葉を引用します。誘惑は、あれこれの罪へと引き込もうとするだけではなく、イエスが私たちを招かれた奉仕と信頼の道から私たちをそらそうとします。ときには巧妙に、ときには吠えたける獅子のように、食い尽くすべき者を探して歩き回りながら（1ペテロ5:8）。

2. 弟子は戦いの中にいる

イエスに従うとは、目に見える物質の世界を超えた戦い、すなわち霊的な戦いの中に身を置くことです。
説教者は率直な問いを投げかけます。これはあなたにとって初めて聞く話ですか。戦いを避けようとしていませんか。人生のある領域で降参してしまっていませんか。それとも、「よい戦いを戦い抜く」ために、進んで関わり、神のうちに力を求めたいですか。
彼は、アメリカの国防長官ピート・ヘグセスの物議を醸した発言にも触れます。ヘグセス氏は、ひげを生やした人や体重の多い人など、多くの人々を軍から除こうとしました。「それだと私は二重に当てはまってしまいます」と、レナードは笑って言います。
神の国には、除外される人はいません。出身も、年齢も、生い立ちも、意見も、過去も、体格も、ひげさえも関係なく、すべての人が歓迎されています。
条件は二つだけです。神との壊れた関係を回復する、十字架でのイエスの救いのみわざを信頼すること。そして、私たちをイエスに似た者へと形づくる御霊の力に心を開くことです。
だから主の祈りには、こう願う言葉があります。「わたしたちを試みにあわせないで、悪しき者からお救いください」（マタイ6:13）。

3. 荒野でのイエスの三つの誘惑

文脈は大切です。イエスはバプテスマを受けたばかりで、父はこう宣言されました。「これは、わたしの愛する子、わたしの心にかなう者である」（マタイ3:17）。この言葉を耳に残したまま、イエスは御霊に導かれて荒野へ行かれます。
多くの人は、この四十日間に、イスラエルの荒野での四十年の響きを見ます。イエスの忠実さは、神の民の失敗と対照をなしています。
記述は短いものですが、決して簡単な勝利ではありませんでした。ほぼ六週間にわたって、神の子としての存在そのものが、核心まで試されたのです。「もしあなたが神の子であるなら……」
第一の誘惑（3-4節）：自己満足。「空腹なのだから、その力を自分のために使いなさい。」
第二の誘惑（5-7節）：自己保身。「何をしても、神があなたを守ってくださる。」
第三の誘惑（8-10節）：自己高揚。力と権威への近道が示されます。
聖書は、神がご自分の造られたものを救うという大きな計画を語っていますが、人々が屈してしまった誘惑の話も数多く含んでいます。アダムとエバ、カイン、バベルの塔、荒野のイスラエル、ダビデとバテシバ、ユダ、アナニヤとサッピラ、コリントの人々、ガラテヤの人々の律法主義などです。
トム・ライトの言葉をもう一つ。「神が私たちを子として迎える声を聞いたなら、敵のささやきも聞くことになります。」

4. 戦いは内側から始まる

レナードはマルティン・ルターの言葉を引用します。頭の上を鳥が飛ぶのを止めることはできないが、髪の中に巣を作らせないことはできる。誘惑が通り過ぎるのを止めることはできないが、それが根を下ろして罪へと導くのを防ぐことはできる、というのです。
私たちがイエスとまったく同じ経験をすることはありません。けれども、自己満足、自己保身、自己高揚は、毎日私たちに迫ってきます。心と体に不健全なものを与えること。他の人が私たちのそばにいることを必要としているのに、「まず自分のことを」と考えること。それを危機を乗り切る方法にしてしまうこと。あるいは、神はそこにいない、気にかけていないと考えて、絶望に屈することです。
イエスの誘惑は、おそらく心の中、思いの中で、ご自分の存在と召しに対する内側からの攻撃として始まったのでしょう。「最も大きな戦いは、しばしば目に見えない戦いです。」
あなたのアイデンティティを問う声：「本当にイエスの弟子なのか。神があなたを愛するはずがない。あなたには続けるだけのものがない。さっき言ったこと、したことの後ではなおさらだ。」
あなたの召しを問う声：「少し熱心すぎるのではないか。少し休んだらどうか。クリスチャンでもいいが、信念は胸にしまっておけ。祈りは本当に何かを変えるのか。」
内側の戦いに負けると、外側に現れる結果は、ほとんどいつも悪いものになり、最後には罪を犯してしまいます。
「すばらしく解放的な」良い知らせがあります。あなたは一人ではありません。イエスは、罪を犯されなかったが、あらゆる点で私たちと同じように試みに会われました。ですから私たちは、大胆に恵みの御座に近づくことができます（ヘブル4:15-16）。神の恵みの中に戻る道は、いつでも開かれています。

5. あなたのアイデンティティと、あなたを満たす御霊

イエスの生涯は、完全に人間であるとはどういうことかを示しています。御霊の実（ガラテヤ5:22-23）は、この世の性格ではなく、イエスの性格であり、イエスが私たちのうちに形づくりたいと願っておられるものです。
第一の助けは、あなたの立場です。イエスを支えたのは、父に深く愛されていると知っていることでした。それはあなたにも当てはまります。「見よ、わたしたちが神の子と呼ばれるためには、どんなに大きな愛を父から賜わったことか」（1ヨハネ3:1）。
レナードは、ニクソン大統領の側近で、ウォーターゲート事件の後に投獄されたチャールズ・コルソンの話をします。獄中で、この厳しい男はイエスに立ち返りました。アイデンティティが変わり、人生が変えられ、彼は受刑者への働きとして最も知られているものの一つ、プリズン・フェローシップを創設しました。
あなたの過去や今の失敗がどうであれ、あなたは神に選ばれた者、聖なる者、愛されている者です（コロサイ3:12）。神は世を愛してくださったからです（ヨハネ3:16）。神の愛は聖霊によってあなたの心に注がれており（ローマ5:5）、何ものもその愛からあなたを引き離すことはできません（ローマ8:38-39）。ささやく問いが聞こえてきたとき、あなたはイエスと同じように、この確かさの上に立ちます。
第二の助けは、御霊です。聖霊に満たされたイエスは、御霊に導かれて荒野へ行き、御霊の力に満ちてガリラヤに帰られました（ルカ4:1、4:14）。
その同じ御霊、助け主（ヨハネ14:16）は、あらゆる状況で私たちを助けるためにそこにおられます。パウロは、絶えず御霊に満たされること（エペソ5:18）、御霊によって歩むこと（ガラテヤ5:25）を私たちに求めています。
実際的な願いとして、毎日、ときには何度でも、神に御霊で満たしてくださいと求めてください。ある人はこう言いました。「私たちが満たされる必要があるのは、クリスチャンである私たちが漏れているからです。」よい習慣は人格を形づくりますが、それには時間と努力が必要です。

6. 孤独と聖書

第三の助けは、孤独です。レナードは、主がすべての人に四十日間荒野へ行くよう求めておられるとは考えていません。けれども、イエスはしばしば寂しい所に退いて祈られました（ルカ5:16）。
ますます慌ただしくなる私たちの生活の中で、神を求めて退くことは、よいことでしかありません。それが容易な人もそうでない人もいますが、育てるべき訓練です。
彼にとってそれは、書斎の肘掛け椅子です。あなたの場所を見つけてください。屋外でも、黙想の家でも、自宅でも構いません。そこで主を待ち望み、主をほめたたえ、神との間で「勘定を短く保つ」ために罪を告白し、そしてイエスのように断食して祈るのもよいでしょう。
第四の助けは、聖書です。イエスは毎回みことばで答えられ、その引用はすべて、イスラエルが荒野で過ごした時代の書である申命記から取られています。
神のことばは生きていて、力があり、どんな両刃の剣よりも鋭いものです（ヘブル4:12）。パウロはそれを御霊の剣と呼んでいます（エペソ6:17）。それは、人々や状況の本当の姿を明らかにします。
聖書は、悪魔に立ち向かえば彼は逃げ去ること（ヤコブ4:7）、どんな誘惑にも神が逃れる道を備えてくださること（1コリント10:13）、神の武具を身につけて堅く立てること（エペソ6:11-13）を教えています。また、神の声と悪しき者の声を見分ける助けにもなります。
カンタベリー大主教の特使だったテリー・ウェイトは、人質の解放を求めてレバノンへ行きました。彼自身が捕らえられ、ほぼ五年間拘束され、そのうち四年間は独房に入れられました。彼は、暗記していた詩篇や聖書の箇所、祈りが、最も苦しいときに自分を支えてくれたと語っています。
レナードからの挑戦：クリスマスまで、毎週一つ新しい聖句を読み、黙想し、できれば暗記しましょう。一年を通しての宝を蓄えることになります。

7. 奉仕と、新しい創造という地平

第五の助けは、奉仕です。イエスはサタンに、ご自分の召しを改めて告げて答えられました。神を礼拝し、ただ神にのみ仕えること（マタイ4:10）です。神が私たちのために定めておられる、ご自身のあり方と働きから、そらされることはありませんでした。
礼拝は生活全体に及びます。自分のからだを、神に喜ばれる、聖なる、生きた供え物としてささげることです（ローマ12:1）。
神の計画に積極的に関わっているとき、誘惑に立ち向かうのにはるかによい位置にいます。ダビデは、軍の先頭にいるべき場所にいませんでした。それがバテシバとの間での彼の転落につながりました。
全体像はこうです。神の助けによって、私たちの人格はイエスに似た者へと形づくられ、神がすべての被造物を新しくされる日に備えられます。この世界は捨てられることはありません。
神の究極の目的は、ご自分の子どもたちが神を礼拝し、神とともに支配することです。「彼らは世々限りなく支配する」（黙示録22:5）。「もし耐え忍ぶならば、彼と共に支配するであろう」（2テモテ2:12）。「私たちは、そこに向かって戦っているのです。」
完全に人間らしい生き方とは、自分のために生きること、どんな犠牲を払っても権力を求めること、弱い者を搾取することを拒むことです。いのちを与えるために十字架の道を歩まれた、しもべなるメシヤに従うことです。いのちを得ようとするなら、イエスのために自分のいのちを失わなければなりません。
結びに、レナードは一人ひとりに応答を促します。喜ぶこと、父の赦しを受け取ること、誘惑に屈した点を告白すること（神は真実な方で、赦してくださるからです。1ヨハネ1:9）、もっと御霊を求めること、聖書に根を下ろすこと、あるいは奉仕への召しに応えることです。

ポイント

イエスに従うとは、霊的な戦いの中に身を置くことです。誘惑は、あなたを召しからそらすための、敵の主要な戦略の一つです。
イエスの誘惑である自己満足、自己保身、自己高揚は、私たちが毎日直面する誘惑でもあります。
戦いはまず心と思いの中で行われます。あなたのアイデンティティと召しを攻撃する声との戦いです。
イエスはあなたと同じように試みに会われましたが、罪を犯されませんでした。イエスはあなたの弱さを理解してくださり、その恵みの中に戻る道はいつでも開かれています。
堅く立つための五つの助け：神に愛される子であると知ること、御霊に満たされること、孤独の時間を持つこと、聖書で養われること、奉仕に関わり続けることです。

自分への問いかけ

今日、あなたはどこで、神に背いて自分の道に従うよう迫られていますか。
あなたが神の子であるというアイデンティティや召しを、最もよく問いかけてくる内なる声はどれですか。それに対して、どの聖句を向けることができますか。
毎日、神に御霊で満たしてくださいと求める習慣をつけていますか。
神とともに過ごす孤独の場所はどこですか。今週、いつそこに戻りますか。
クリスマスまで毎週一つの聖句という挑戦に取り組むために、今週はどの聖句を暗記しますか。

引用された聖句

よくある質問

マタイ4章のイエスの三つの誘惑とは何ですか。

レナードによれば、第一の誘惑は、イエスを自己満足へと向かわせます。自分を養うために力を使うことです。第二の誘惑は、自己保身へと向かわせます。何をしても神があなたを守ってくださる、というものです。第三の誘惑は、自己高揚へと向かわせます。力と権威への近道です。これと同じ誘惑が、毎日私たちにも迫ってきます。

誘惑との戦いはどこから始まりますか。

説教者は、イエスの誘惑はまず、ご自分の存在と召しに対する内側からの攻撃だったと考えています。私たちにとっても、同じことがよくあります。最も大きな戦いは、心と思いの中で行われます。この内側の戦いに負けると、外側に現れる結果は、ほとんどいつも悪いものになります。

誘惑に抵抗するには、どんな助けがありますか。

レナードは、マタイ4章の記述から五つを挙げています。神に愛される子であると知ること、聖霊に導かれ満たされること、神とともに孤独の時間を持つこと、聖書で養われること、神への奉仕に関わり続けることです。また、イエスは私たちと同じように試みに会われたこと、そしてその恵みを通って戻る道がいつでもあることを思い起こさせてくれます。