はじめに
聖書でいう神の真実とは、変わることのない確かさです。人間が神に対して不真実であっても、神はご自身の性格、約束、契約に対して真実であり続けます。神はご自身を偽ることができません。ですから、試練のとき、赦しのとき、約束されたものを待つときに、神に寄りかかることができます。
人間の約束は破られることがあり、誰かが本当にそばにいてくれると信じるのが難しい人も多くいます。それでも聖書は、創世記から黙示録まで、神は真実な方だと語っています。このページでは、それがどういう意味なのか、聖書のどこに書かれているのか、神がどのようにそれを示されたのか、そして私たちがその真実にどう応えるのかを説明します。
神の真実とは何か
旧約聖書で使われているヘブライ語は、堅固さ、しっかりと据えられたものが持ちこたえる様子を思わせます。聖書が神は真実だと言うとき、神は頼れる方だということです。今日の神は明日も同じで、約束されたことは実現されます。
この真実は、私たちの真実に左右されません。神ご自身の性質に結びついています。だからこそ、聖書のあらゆる希望の土台となっています。変わりやすい神は不安をもたらしますが、真実な神は避け所となります。
新約聖書では、「真実」と訳されるギリシャ語に、信頼に値する、大切なものを預けられる人という意味もあります。これを神に当てはめると、非常に大きな意味を持ちます。私たちは自分の将来、大切な人、後悔を神に預けることができます。神はそれを私たちに不利に使うことも、忘れることもありません。ゆだねたものを守ってくださいます。
神は真実であり、ご自身を偽ることができない
使徒パウロは、困難な時期を過ごしている若い指導者テモテに手紙を書いています。私たちの真実が揺らいでも神の真実は崩れないと、彼に思い起こさせています。モーセも数世紀前に、契約について同じことを民に語りました。契約とは、厳粛な約束のことです。
聖書における契約は、互いに忠実を誓い合う二人の約束に似ています。この箇所の注目すべき点は、神が主導権を取り、その重みの大部分を担っておられることです。神は、何度も神を失望させる民に対して約束を交わし、守り続けます。この約束は冷たい取引ではなく、家族の絆です。聖書はこれをしばしば結婚や、父と子の関係にたとえています。
テモテへの第二の手紙2章13節
「たとい、わたしたちは不真実であっても、彼は常に真実である。彼は自分を偽ることが、できないのである」。」
この節は、弱さを感じている人を慰めます。私たちが不真実でも、神は真実であり続けます。「自分を偽ることが、できない」からです。神の真実は、神が何者であるかによるのであり、私たちの出来栄えによるのではありません。 テモテへの第二の手紙2章を全文で読む。
申命記7章9節
「それゆえあなたは知らなければならない。あなたの神、主は神にましまし、真実の神にましまして、彼を愛し、その命令を守る者には、契約を守り、恵みを施して千代に及び、」
モーセは民に、神は真実な方であり、何世代にもわたって契約を守られると認めるよう勧めています。神の真実は一人の人生を超えて、家族や民にまで及びます。 申命記7章を全文で読む。
主のあわれみは朝ごとに新しい
哀歌は、エルサレムが破壊された後、国全体が喪に服する中で書かれました。この暗い背景の中に、真実についての最も美しい宣言の一つがあります。作者は自分の苦しみを否定せず、変わらずに残っているものを思い起こす道を選んでいます。
ここには簡単な考えがあります。毎日、その日の恵みがあるということです。どん底にいるように感じるときでも、日が昇るたびに新しい出発を期待できます。
文脈を読む価値があります。哀歌は苦しみの詩が連なった書で、作者は怒りも悲しみも隠していません。それでも中心で、神の真実を思い起こし、そこから希望を得ています。信仰は、痛みを黙らせることを求めないのです。痛みを神に訴えながら、変わらないものにすがることです。
哀歌3章22-23節
「主のいつくしみは絶えることがなく、そのあわれみは尽きることがない。 これは朝ごとに新しく、あなたの真実は大きい。」
神の慈しみとあわれみは尽きることなく、朝ごとに新しくなります。作者は、すべてを失ったときに、神の真実の大きさへの感嘆で締めくくっています。 哀歌3章を全文で読む。
試練の中での真実
神の真実は、必ずしも困難から私たちを守るわけではありませんが、困難を通して共に歩んでくださいます。パウロはこれを、誘惑や圧力の強かった港町コリントのクリスチャンに書きました。神は私たちの限界を知っておられ、それを超えさせることはありません。
これは楽な人生の約束ではなく、どの試練にも出口の道があるという保証です。それは見方を変えます。困難に一人で立ち向かうのではなく、神が測り忘れた力で立ち向かうのでもないからです。
この約束が言っていないことを明らかにしておくのは有益です。誘惑を受けないとも、苦しまないとも言っていません。神が困難の只中で真実であり、出口を備えてくださると言っているのです。多くの信仰者が、後になって、開かれた扉、ちょうどよい時に現れた人、思いがけない力を証ししています。
コリント人への第一の手紙10章13節
「あなたがたの会った試錬で、世の常でないものはない。神は真実である。あなたがたを耐えられないような試錬に会わせることはないばかりか、試錬と同時に、それに耐えられるように、のがれる道も備えて下さるのである。」
神は真実な方です。私たちが耐えられないような試練にあわせることはなく、試練と共に、そこから脱出する道も備えてくださいます。試練は現実のものですが、神の支配の外にあることは決してありません。 コリント人への第一の手紙10章を全文で読む。
赦すことにも真実
神の真実というと、守りのことを思い浮かべがちですが、赦しにも表れます。自分の過ちを認める人は、神が身を引くことを恐れる必要はありません。神は赦すと約束し、その約束を守られます。
使徒ヨハネは、自分の失敗とどう向き合えばよいのかと悩んでいた信者たちに書き送りました。その答えは単純で、長い手続きもありません。告白すること、つまり悪かったことを神の前で認めること、そして神が約束されたものを受け取ることです。
赦しにおける神の真実は、恥から解放します。多くの人が、神がすでに赦してくださった過ちを何年も抱え続けています。そんな寛大さを信じる勇気がないからです。聖書は、責め立てる内なる声ではなく、神の言葉を信頼するよう勧めています。赦しは私たちの勝利ではなく、神が約束を果たされた結果です。
ヨハネの第一の手紙1章9節
「もし、わたしたちが自分の罪を告白するならば、神は真実で正しいかたであるから、その罪をゆるし、すべての不義からわたしたちをきよめて下さる。」
赦しは、告白する人への神の真実で正しい応答として示されています。神は、しぶしぶ赦すのではありません。赦すと約束されたから赦し、あらゆる不義、つまり正しくないものから私たちをきよめてくださいます。 ヨハネの第一の手紙1章を全文で読む。
約束に対して真実
聖書には数百もの約束があります。神の臨在、平安、力、救いなどです。新約聖書の著者たちは、これらの約束が空しい願いではなく、イエス・キリストにおいて「しかり」となると強調しています。
それは、神の言われたことに寄りかかってよいということです。利用すべき契約書としてではなく、頼れる友の言葉として寄りかかるのです。希望をしっかりと持ち続けるとは、答えが遅れるときにも手を放さないと選ぶことです。
ヘブル人への手紙の著者が語る希望は、単なる願いではなく、確信に満ちた待ち望みです。彼は、疲れ果てて諦めかけているクリスチャンたちに書いています。無理に信じるようにとは言わず、希望が誰に基づいているかを思い起こさせています。答えが遅いときには、この問いに戻ることができます。約束された方は信頼に値するだろうか。聖書の答えは「はい」です。
ヘブル人への手紙10章23節
「また、約束をして下さったのは忠実なかたであるから、わたしたちの告白する望みを、動くことなくしっかりと持ち続け、」
ヘブル人への手紙の著者は、約束された方が真実だから、希望をしっかりと持ち続けるよう勧めています。信者の堅実さは、神の堅実さに支えられています。 ヘブル人への手紙10章を全文で読む。
コリント人への第二の手紙1章20節
「なぜなら、神の約束はことごとく、彼において「しかり」となったからである。だから、わたしたちは、彼によって「アァメン」と唱えて、神に栄光を帰するのである。」
神のすべての約束は、イエス・キリストにおいて「しかり」となります。祈りの終わりに言う「アーメン」という言葉は、このように、それは真実です、私はそれに寄りかかります、という意味です。 コリント人への第二の手紙1章を全文で読む。
神の真実の実例
ノアは神が約束を守られるのを見ました。洪水の後、神はもう水で地を滅ぼさないと約束し、その契約のしるしとして虹を置かれました。アブラハムは何年も息子を待ち、高齢にもかかわらず、ついに与えられました。イスラエルの民は四十年間荒野を旅しましたが、神は彼らがつぶやいたときでさえ、養い、導き、守られました。
どの場合も、神の真実は長い時間をかけて表されました。いつも早いわけではありませんが、確かです。それに応えて、パウロはガラテヤ人への手紙で、御霊の実の一つに「真実」を挙げています。神に変えられた人は、約束、友情、奉仕において誠実であることで、自分の神に似ていくことを学びます。
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よくある質問
「神は真実である」とはどういう意味ですか。
神は変わらないという意味です。約束を守り、性格を変えず、私たちが失敗しても身を引きません。神の真実は私たちの真実に左右されないので、昨日も今日も明日も神を頼りにできます。
神が約束を守られると、どうしてわかりますか。
聖書は、ノアからイエスまで、神が約束を守られた何世紀もの物語を伝えています。また、信者は自分の人生を振り返り、神が助け、守り、慰めてくださった場面を見つけることができます。こうした思い出が信頼を育てます。
私が神に背いても、神は真実であり続けますか。
はい。これはパウロがテモテに語った内容です。ただし、だから背いてよいということにはなりません。神の真実は応答を求めています。過ちを犯した人は神のもとに戻り、告白して、約束された赦しを受け取ることができます。
神の真実にどう応えればよいですか。
私たちも真実であろうと努めることです。祈り、約束、人間関係において、御霊の助けを受けながら誠実に生きます。神の愛を得ようとするのではなく、一貫した生き方でそれに応えるのです。