ローマ人への手紙8章：豊かないのちはキリストにあってこそ

はじめに

「豊かないのちは、キリストにあってこそ」。2026年10月18日（日）、シオン福音センターで行われた第二の教化礼拝で、ジョセフ長老はこのテーマで語り、すぐにこう結論づけます。いのちは、キリストにあるのでなければ豊かではないのです。

長老はまず、ナン・ペンベレ使徒の信頼に感謝し、自分の言葉ではなく神の言葉が語られるように祈ります。「聖霊よ、私は話し方を知りません。ただ私の口を用いてください。」メッセージの途中で何度も立ち止まり、「これは私のメッセージではありませんでした」と言い、神が誰かの良心を目覚めさせようとしておられると付け加えます。

話の筋道は明確です。神の子はただの人ではなく、大きな代価を払って贖われた者であり、自分を滅ぼすものから離れるよう召されていて、受けたいのちは死んで復活されたキリストから来ているのです。説教者はこうまとめます。「このメッセージは、あなたを怖がらせるためではなく、あなたを備えさせるためです。」

メッセージの流れ

1. 神の子には武器があるのに、気を散らしている

説教者はまず会衆に神をほめたたえる歓声を上げるよう求め、その理由を説明します。歓声は霊の世界における強力な武器なのです。神殿の中では事が起こります。「あなたはつながっていなければなりません。つながっていないと、難しくなります。」
彼はオカルトの世界で力を求める人々と比べます。彼らは毎晩真夜中に恐ろしいいけにえを求められ、求める力のために従います。「神の民よ、目を覚まそう。」
「私たちは成功するための最も強力な武器を手にしていながら、それを使っていません。」神の子たちはあまりにも気が散っていて、この世の人々のほうが賢く振る舞っています。
長老は自分の秘訣を分かち合います。25年間、コンゴで宝石商をしていました。毎日、店に入るとき、地面にひざをついて、仕事を主の手にゆだねていました。ある日、略奪が起こり、周囲の店はすべて略奪されましたが、彼の店だけは無事でした。彼は十分の一を忠実に捧げていたと付け加えます。

2. あなたはただの人ではない

「あなたはただの人ではありません。」あなたのうちにおられる方は、この世にいる者よりも強い方です（ヨハネの第一の手紙4章4節）。そしてその「方」とはイエスであり、イエスによってすべてのもの、すなわち支配、権威、力、王権が造られました（コロサイ人への手紙1章16節）。
イエスは「私たちの最高の模範」です。肉体をとられたイエスは、あらゆる状況を治められ、誰もその歩みを妨げることができませんでした。ご自分が誰であるかを知っておられたからです。
「しかし、彼を受け入れた者、すなわち、その名を信じた人々には、彼は神の子となる力を与えた」（ヨハネによる福音書1章12節）。説教者は「すべて」という言葉を強調します。「あなたは、その『すべて』の中にいますか。」
彼は権威と力を区別します。権威は委任ですが、「力のない権威には何もありません」。神の子の背後には、その人を支える神がおられます。この権威は、イエスの死と復活を通して私たちに与えられています。
「時代は悪い。」最近の略奪やデモは、彼にとって敵の計画であり、霊的なことは何一つおろそかにできません。彼は若者たちに語ります。気が散ることに気をつけなさい。敵はいのちに隙間を見つけると、そこに入り込みます。「聖さの中を歩みましょう。きよめの中を歩みましょう。」
「こうして語っている私自身でさえ、一秒ごとに自分の生活を制御しなければなりません。」

3. 教会は訓練の場であり、私たちはみな仕える者である

「ここ教会は訓練の場です。クリスチャン生活は外にあります。」学校で、家庭で、職場で、家族の中で。
彼はフィストン牧師との会合で話したことを伝えます。賛美の奉仕者は、司会者、通訳、説教者、カメラ担当、音響・映像の担当者と同じく、仕える者です。「私たちはみな仕える者です。」
主との関係が整っていないのに賛美を歌うのは、神と問題を起こそうとすることです。聖霊を悲しませ続け、聖霊の求めることを拒む者は、ついに聖霊を敵に回すことになります（エペソ人への手紙4章30節、イザヤ書63章10節）。
聖霊は語られます。「その男の子から離れなさい、その女の子から離れなさい」と。あなたの体は聖霊の宮だからです（コリント人への第一の手紙6章19節）。

4. 血によって贖われ、罪と死の法則から解放された

イエス・キリストはご自分の血で私たちを贖ってくださいました。代価を払い、いのちをささげて、律法と罪と死から私たちを贖い出されたのです（ローマ人への手紙8章1-2節）。
「贖う」とは、私たちはもともと神のものでありながら、奪われていたということです。その代価は金や銀ではなく、キリストの尊い血で支払われました（ペテロの第一の手紙1章18-19節）。
「あなたも私も、いずれ死にます。」しかしキリストを持つ人は、死が来ても永遠に入ります。
キリストにあって、私たちは生き、動き、存在しています（使徒行伝17章28節）。アダムの不従順のゆえに、全人類は「罪の衣」をまとい、悪魔の手の中に置かれました。そこで神ご自身がイエスにおいて肉体をとられたのです（ヨハネによる福音書1章14節）。
マリヤは、不可能なことでも神の声に従いました。「あなたが不可能だと思うことも、イエスにあっては可能です。」そして彼は、しばしば「あなたを妨げているのは、あなたの無知です」と付け加えます。
彼は証しします。長い間、自分は「ひどく宗教的」で、律法の下で「してはいけない」ことだらけの生活を送り、なお伝統的な慣習にも加わっていました。自分のうちに、より力ある方がおられ、すでに罪と死の法則から自分を解放してくださっていたことを知らなかったのです。

5. エジプトのイスラエルのように、血が流される必要があった

イスラエルの民は430年間、パロの手の下で、苦しみ、涙、うめきの中にありました。ある日、神は彼らの叫びを聞かれました（出エジプト記2章23-24節）。「神は今朝、あなたの叫びを聞かれました。」
神はモーセを使命とともに遣わされました。しかしイスラエルの子らが解放されるためには、血が流される必要がありました。小羊の血です。私たちにとってエジプトとは、この世のことです。
モーセに委ねられたのと同じ使命が、キリスト・イエスに委ねられました。父のこの言葉とともに。「あなたはわたしの愛する子、わたしの心にかなう者である。」
旧約の下では、いけにえは年ごとに罪をおおうものでした。イエスは世の罪を取り除く神の小羊です（ヨハネによる福音書1章29節）。イエスはご自分の血によって、私たちを責める証書を消し去ってくださいました（コロサイ人への手紙2章14節）。

6. イエスは二人の友を引き離さない。自分を滅ぼすものから離れなさい

「秘訣を教えましょう。イエスは二人の友を引き離しません。」憎しみ、偽り、怒りがあなたの友であるなら、選ぶのはあなたです。イエスはすべてを一度に取り扱うために来られました。過去の罪、現在の罪、そしてまだ生まれていない子の罪さえも。
「見よ、わたしは戸の外に立って、たたいている」（ヨハネの黙示録3章20節）。私たちの神は礼儀正しい方で、「丁寧」です。戸をたたき、私たちが開けるのを待たれます。一方、悪魔は断りもなく入り込みます。
カインに対してと同じように、神は言われます。「罪は戸口に待ち伏せている」（創世記4章7節）。カインは兄弟を憎んでおり、兄弟を憎む者は人殺しです（ヨハネの第一の手紙3章15節）。罪の支払う報酬は死ですが、神の賜物は、キリスト・イエスにおける永遠のいのちです（ローマ人への手紙6章23節）。
「その友人、その仲間から離れなさい。これは大切なメッセージです。繰り返して言います。」あなたが助言に従っている友人たちは、あなたの時間と人生を無駄にします。苦しみの日、あなたは一人になります。しかしキリストとともにいれば、キリストが助けに来てくださいます。
「神の言葉に従うことは、あなたを力ある者にします。」従順はあなたの天を開き、あなたから遠ざかっていたものを取り戻します。不従順は、あなたを神の敵にします。「不従順の中に生きていながら、どうして説教者でいられるでしょう。どうして賛美の奉仕者でいられるでしょう。」
ジョセフ長老は病院で働き、毎日、病棟に、さらには霊安室にまで入ります。彼は、妻が医師たちから見放され、あと数週間と宣告されたことを語ります。妻は手足の一部を切断しましたが、信仰を捨てず、今も生きています。彼は病院で、両手を切断した若い女性を、妻の写真を見せながら励ますことができました。
上司が、息子が亡くなるだろうと告げられて泣いていた日、彼は上司を抱きしめて言いました。「あなたの子は死にません。私の妻をよみがえらせた神が、あなたの息子のためにも働いてくださいます。」その子は今、元気です。「神はあなたの口と、あなたのうちに置かれたものを用いようとしておられます。」

7. 死んで復活されたイエス、とどまり続ける恵み

「豊かないのちは、キリスト・イエスにあってこそ見いだされます。」あなたの友人、配偶者、父親も、イエスを持っていなければ、このいのちを持っていません。
「私が語っているのは、十字架の上にいたイエスではなく、死んで復活されたイエスのことです。」その死によって、イエスは私たちに救い、解放、癒し、祝福を与えてくださいました。しかし「死んだ者はいのちを与えません。いのちを与えるのは、生きている方です」。
私たちは古い人、死しか実らせない木につながっていました。イエスはその木を根から引き抜くために来られました。種のないところに実はありません。神は、息子と娘たちを得るために、ひとり子イエスを種として持っておられました。
変貌の山で（マタイによる福音書17章1-5節）、モーセとエリヤがイエスとともに現れます。モーセは律法を、エリヤは預言者を表します。やがて二人は消え、父の声が言います。「これはわたしの愛する子、わたしの心にかなう者である。これに聞け。」残るのはイエスであり、恵みを表しておられます。
「なぜなら、キリスト・イエスにあるいのちの御霊の法則は、罪と死との法則からあなたを解放したからである」（ローマ人への手紙8章2節）。

8. 新しく生まれる、心と口から

豊かないのちを生きるには、新生を経なければなりません（ヨハネによる福音書3章1-6節）。どの子も女性を通して生まれます。これが最初の誕生です。しかし神の国に入るには、御霊によって生まれなければなりません。「霊から生れる者は霊である。」
「みことばはあなたの近くにある。あなたの口にあり、あなたの心にある」（ローマ人への手紙10章8節）。「心と口は切り離せません。両者は結びついています。」神の言葉で満たされるなら、それはやがて宣べ伝えられます。
「もしあなたの口でイエスは主であると告白し、あなたの心で神が死人の中からよみがえらせたと信じるならば、あなたは救われる」（ローマ人への手紙10章9節）。「すべて彼を信じる者は、失望に終ることがない」（ローマ人への手紙10章11節）。
メッセージは、イエスを主、救い主として受け入れる招きで終わります。そして、こう念を押します。「救いは個人的なものです。あなたのお母さんの信仰ではありません。」

心に留めたいこと

豊かないのちは、キリスト・イエスにあってこそ見いだされます。イエスがいなければ、いのちは豊かではありません。
神の子はただの人ではありません。その人のうちにおられる方はより大いなる方ですが、気が散ることで、手にしている武器を忘れてしまいます。
私たちは、金や銀によってではなく、神の小羊であるキリストの尊い血によって贖われました。
神の言葉に従うことは、あなたを力ある者にします。イエスは二人の友を引き離しません。人生を滅ぼすものから離れるのは、あなた自身です。
いのちを与えるのは、復活されたキリストだけです。そのいのちには、新生によって、心で信じ口で告白することによって入ります。

個人への適用

今日、何があなたの気を散らし、キリストにあるあなたが誰なのかを忘れさせていますか。
あなたのクリスチャン生活は、学校でも、職場でも、家庭でも、日曜日の礼拝のときと同じですか。
聖霊は、どの友人関係、どの人間関係、どの習慣を手放すように求めておられますか。
今週、あなたの生活のどの領域で神の言葉に従う必要がありますか。
イエスが復活され、主であることを、あなた自身が心で信じ、口で告白しましたか。

引用された聖書箇所

よくある質問

ジョセフ長老によれば、豊かないのちはどこにありますか。

ジョセフ長老によれば、豊かないのちはキリスト・イエスにあってこそ見いだされます。キリストがいなければ、豊かないのちはありません。キリストにあって、私たちは生き、動き、存在し、罪と死の法則から解放されています（ローマ人への手紙8章2節）。

なぜ説教者は、死んで復活されたイエスを強調するのですか。

「死んだ者はいのちを与えない」からです。イエスは死によって、私たちに救い、解放、癒し、祝福を得させてくださいました。しかし、復活されたからこそ永遠のいのちを与えることができます。いのちを与えるのは、生きている方なのです。

この豊かないのちには、どのようにして入りますか。

新生によってです（ヨハネによる福音書3章1-6節）。御霊から生まれる者は霊です。ローマ人への手紙10章9-11節によれば、神がイエスを死人の中からよみがえらせたことを心で信じ、口で告白する必要があります。説教者は、救いは個人的なものだと念を押します。あなたを救うのは、お母さんの信仰ではありません。