Psaume 46 : ne sois plus un errant, entre dans le repos de Dieu

Introduction

« Arrêtez, et sachez que je suis Dieu. » Le verset du Psaume 46 est partout : sur les murs, sur les tasses à café, sur les couvertures de carnets, sur les marque-pages et au dos des t-shirts. Le pasteur Peter, invité à prêcher à Ryde Baptist Church, en Australie, a demandé à Dieu ce qu'il devait dire. La réponse a été ce verset très connu.

Le pasteur Peter est arrivé en Australie en 2005. Il a fondé il y a trois ans Good and Faithful Community Church, une jeune Église née dans la communauté birmane. Il prêche ce jour-là dans une Église qui consacre le mois au repos du sabbat.

Plutôt que de commencer par le repos, il commence par son contraire : l'agitation de l'errant. Puis il montre que Dieu a tout accompli, à la création comme à la croix, et qu'il nous invite encore aujourd'hui à entrer dans son repos.

Plan du message

1. Caïn, le premier errant sans repos

Caïn et Abel apportent chacun une offrande. Dieu agrée celle d'Abel, pas celle de Caïn. Par jalousie, Caïn tue son frère : c'est le premier meurtre rapporté dans la Bible.
La sentence tombe : « Tu seras errant et vagabond sur la terre. » Caïn répond : « Mon châtiment est trop grand pour être supporté. [...] Je serai caché loin de ta face » (Genèse 4:12-14).
Un errant, explique le pasteur, va de lieu en lieu, sans endroit fixe ni maison permanente. Il est poussé par une quête intérieure, une fuite, une agitation spirituelle profonde.
Il y a beaucoup d'errants modernes. « Si tu ne sais pas reconnaître la présence de Dieu et sa provision, tu seras sans repos. » On essaie alors de remplacer la grâce de Dieu par des choses matérielles : les relations, l'argent, le pouvoir, les affaires, la course au succès. Le résultat : ni paix, ni repos, ni satisfaction.
Certains ne le montrent pas : de l'extérieur tout paraît calme, mais à l'intérieur ils sont agités. Le pasteur invite chacun à dire à son voisin : « Ne sois pas un errant sans repos. »

2. Le repos fait partie de la création

Le pasteur reprend les jours de la création : la lumière séparée des ténèbres, le ciel, la mer et la terre avec la végétation, le soleil, la lune et les étoiles, les poissons et les oiseaux, puis les animaux et l'être humain le sixième jour.
Le septième jour, Dieu se repose. Il regarde ce qu'il a fait, et c'est très bon (Genèse 1:31 ; 2:2-3).
« Dieu était-il épuisé ? Je ne le pense pas. Était-il fatigué ? Pas du tout. » Il est le Dieu tout-puissant. Il s'est reposé parce que la création était achevée : le travail était fait et accompli. La création est venue « avec le repos inclus ».
« L'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant » (Genèse 2:7). Le pasteur rappelle le chant de louange du culte : c'est son souffle dans nos poumons.

3. Le premier jour de l'homme a été un jour de repos

Dieu n'a pas créé un bébé, mais un homme adulte, puis une femme adulte. L'homme était prêt à travailler. Pourtant, le lendemain de sa création, son premier jour entier a été un jour de repos.
Se reposer, ce n'est pas simplement s'allonger pour dormir. C'est entendre Dieu dire : « J'ai tout achevé pour toi. Je pourvois à tout ce dont tu as besoin. Profite de ma création et repose-toi. »
Imagine ton premier jour dans un nouveau travail : tu arrives plein d'enthousiasme, et ton responsable te dit de te reposer. « Ça n'arrive pas. » Avec Dieu, si.
Dieu a tout fait seul. S'il avait eu besoin d'un assistant, il aurait créé l'homme le premier jour, pour qu'il l'aide à séparer les poissons d'eau douce et d'eau salée ou à arroser les plantes. L'homme se serait alors attribué une part du mérite.
Le repos de Dieu, c'est se reposer dans sa puissance, dans son autorité, dans sa provision, dans sa présence et dans l'œuvre qu'il a achevée pour nous.

4. « Tout est accompli » : le repos de la rédemption

Au chapitre 3 de la Genèse, la désobéissance fait entrer le péché dans le monde. L'homme doit quitter la présence du Dieu saint.
Mais Dieu annonce déjà son plan de rédemption : la descendance de la femme écrasera la tête du serpent, et le serpent lui blessera le talon (Genèse 3:15). Pour le pasteur, cela s'accomplit à la croix, où Satan blesse le talon, et à la résurrection, où sa tête est écrasée.
Sur la croix, trois mots changent pour toujours la destinée humaine : « Tout est accompli » (Jean 19:30). Dans la douleur, la honte et la souffrance, Jésus déclare que la mission pour laquelle il est descendu sur la terre est achevée.
Après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, il s'est assis à la droite de Dieu (Hébreux 10:12). « Quand le travail est fini, on peut s'asseoir. » Il est le sacrifice parfait et le souverain sacrificateur pour toujours.
Comme à la création, Dieu a tout fait seul : il a payé notre dette, le salaire du péché, il a affronté la mort et l'a vaincue. « Nous n'avons rien remboursé. » Nous recevons sa grâce par la foi.
« Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature » (2 Corinthiens 5:17). Selon le modèle de la création, chaque fois qu'il y a une nouvelle création, le repos suit.

5. Ne renverse pas l'ordre de Matthieu 6

Tu pourrais objecter : « Dans cette vie, j'ai besoin de survivre, j'ai besoin d'argent, regarde la réussite des autres. » Le pasteur répond : Dieu le sait, parce qu'il t'a créé, restauré et racheté.
« Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie ? » (Matthieu 6:27). Personne. Et Dieu, qui n'a pas épargné son propre Fils, nous donnera aussi toutes choses avec lui (Romains 8:32).
Il raconte l'époque, vers 2002-2003, où il préparait depuis la Birmanie sa demande de visa étudiant pour l'Australie et écrivait ses e-mails depuis un cybercafé. Sa cousine lui répondait « no worries », puis « no sweat » pour lui dire qu'on viendrait le chercher. Lui, habitué à l'anglais américain et à « no problem », croyait que « no sweat » parlait de la météo froide.
« Pas de souci » fait partie de la vie australienne, et c'est aussi un principe de Dieu : « Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. Ne vous inquiétez donc pas du lendemain » (Matthieu 6:33-34).
Le problème, c'est que nous inversons le texte : « Cherchez d'abord toutes ces choses, et le royaume et la justice vous seront donnés par-dessus. » Quand on cherche d'abord ce que Dieu veut donner, l'inquiétude et l'agitation s'installent.
On regarde ceux qui ont plus d'argent, un meilleur travail, une plus belle maison dans un bon quartier, et l'on croit être en retard. L'envie grandit, la jalousie grandit. Le pasteur rappelle que c'est par jalousie que Caïn a tué son frère avant de devenir errant. « N'essaie pas de réécrire la Bible à ta façon. »

6. Le Dieu du passé, du présent et de l'éternité

Dieu sait que tu t'inquiètes parfois, que tu es sous pression, que tu manques de temps. Il te dit : « Venez à moi, et je vous donnerai du repos » (Matthieu 11:28).
Il prend soin de ton passé, de ton présent, et il prépare ton avenir éternel. Le savoir donne la paix, l'espérance, la confiance et le repos. C'est ainsi que l'on vit le repos du sabbat : rester dans le présent en sachant ce qu'il prépare pour nous.
« Que votre cœur ne se trouble point. [...] Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. [...] Je vais vous préparer une place. Et, lorsque je m'en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi » (Jean 14:1-3).
Le pasteur propose une image, à ne pas prendre au sérieux : si Jésus avait dit qu'il ne préparait que cinquante places pour Ryde Baptist Church, chacun serait agité et se demanderait s'il est sur la liste. Mais il y a plusieurs demeures, plus qu'assez. « Ma grâce te suffit » (2 Corinthiens 12:9).
« Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort » (Jean 11:25). Dieu nous donne une garantie complète, pour cette vie et pour celle qui vient. « Que nous faut-il de plus ? »

7. L'invitation à entrer dans le repos tient toujours

« Craignons donc, tandis que la promesse d'entrer dans son repos subsiste encore, qu'aucun de vous ne paraisse être venu trop tard » (Hébreux 4:1). La porte est encore ouverte.
« Il y a donc un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu. Car celui qui entre dans le repos de Dieu se repose de ses œuvres, comme Dieu s'est reposé des siennes. Efforçons-nous donc d'entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe en donnant le même exemple de désobéissance » (Hébreux 4:9-11).
La désobéissance a éloigné les hommes de Dieu. Par Jésus, nous revenons, et il nous invite dans son repos. Il est souverain, et il a vaincu le monde (Jean 16:33).
« Ne reste pas accroché au mot. Ne te contente pas de boire dans la tasse, de porter le t-shirt ou d'écrire avec le stylo où le verset est imprimé. » Que « Arrêtez, et sachez que je suis Dieu » fasse partie de ta vie.
Le choix t'appartient : rester dans sa présence et accepter son invitation, ou rester un errant sans repos. Pas seulement ce mois-ci, conclut-il, mais pour le reste de nos vies.

Points à retenir

Celui qui ne reconnaît pas la présence et la provision de Dieu devient un errant sans repos, même si rien ne se voit de l'extérieur.
Dieu s'est reposé non par fatigue, mais parce que son œuvre était achevée. Le premier jour entier de l'homme a été un jour de repos.
À la création comme à la croix, Dieu a tout fait seul. « Tout est accompli » : nous recevons sa grâce par la foi.
L'inquiétude naît quand on inverse Matthieu 6:33 et qu'on cherche d'abord les choses au lieu du royaume de Dieu.
L'invitation à entrer dans le repos de Dieu tient toujours : « Venez à moi, et je vous donnerai du repos. »

Application personnelle

Dans quel domaine de ta vie es-tu un errant sans repos, même si personne ne le voit ?
Qu'essaies-tu d'utiliser pour combler le manque de la présence de Dieu : l'argent, la réussite, une relation, ton travail ?
As-tu inversé l'ordre de Matthieu 6:33 ? Que cherches-tu en premier, concrètement, dans tes journées ?
Où la comparaison avec les autres fait-elle grandir l'envie dans ton cœur ?
Comment peux-tu, cette semaine, prendre un vrai temps de repos dans la présence de Dieu, en te rappelant que tout est accompli ?

Versets cités

Questions fréquentes

Que veut dire « Arrêtez, et sachez que je suis Dieu » dans le Psaume 46 ?

Pour le pasteur Peter, ce verset ne doit pas rester une phrase sur une tasse, un t-shirt ou un tableau. Il s'agit de reconnaître la présence et la provision de Dieu, de rester dans sa présence et d'accepter son invitation : « Venez à moi, et je vous donnerai du repos. »

Pourquoi Dieu s'est-il reposé le septième jour ?

Dieu n'était ni épuisé ni fatigué : il est tout-puissant. Il s'est reposé parce que la création était achevée. L'homme, créé le sixième jour, a vécu son premier jour entier dans le repos : Dieu avait tout fait pour lui, sans son aide, pour qu'il jouisse de sa création.

Qu'est-ce qu'un « errant sans repos » aujourd'hui ?

Caïn est devenu errant et vagabond après avoir tué son frère par jalousie. Le prédicateur voit beaucoup d'errants modernes : des personnes qui ne reconnaissent pas la présence de Dieu et cherchent à combler ce manque avec l'argent, le pouvoir, les relations ou la réussite, sans trouver ni paix ni satisfaction.