はじめに
聖書によれば、悪魔とも呼ばれるサタンは、神に逆らった、造られた霊的な存在です。その名は「敵対者」を意味します。サタンは誘惑し、訴え、偽りを言いますが、神と同等ではなく、十字架でキリストに打ち破られました。信仰者は、神に従うことによって悪魔に抵抗します。
悪魔という話題は、恐れや好奇心、そして時には誇張されたイメージを呼び起こします。聖書はこの点について非常に控えめに語っています。身を守るために知っておくべきことを述べ、目をイエスに向けさせています。このページでは、センセーショナルにならないよう、聖書が述べていることをまとめ、サタンとは誰か、何をするのか、どう抵抗するのかを理解する助けにします。まず、サタンとは何か、という問いから始めましょう。
聖書で「サタン」という名は何を意味するのか
ヘブライ語のサタンは「敵対者」または「訴える者」を意味します。ギリシャ語のディアボロスは、「悪魔」の語源で、「分裂させる者」または「中傷する者」を意味します。聖書は、誘惑する者や兄弟たちを訴える者など、ほかの呼び名も用いていますが、それらはみな、サタンの姿ではなく、その働きを表しています。
聖書は、サタンを造られた霊的な存在、したがって限りある存在として示しています。サタンは初めから敵対していたわけではありません。本文は、サタンが神から離れたことを示しています。聖書はその歴史を詳しく述べておらず、その沈黙を想像した物語で埋めるのは賢明ではありません。
サタンとは誰か：神と同等なのか
いいえ。聖書は、ふたつの力が互角に戦う様子を決して描いていません。ヨブ記では、サタンは神の前に現れ、神が定められた範囲内でしか動くことができません。神はすべてのものの創造者であり、サタンは被造物です。この違いがすべてを変えます。信仰者は、神のライバルを恐れる必要はなく、力に限りのある敵対者に対して注意深くあればよいのです。
ヨブ記1章12節
「主はサタンに言われた、「見よ、彼のすべての所有物をあなたの手にまかせる。ただ彼の身に手をつけてはならない」。サタンは主の前から出て行った。」
サタンがヨブに手を触れられるのは、神が許される範囲だけです。本文は、あらかじめ限界が置かれていることを示しています。神がなぜそれを許されるのかは述べていませんが、神が主であり続けておられることを思い起こさせます。 ヨブ記1章を全文で読む。
聖書によれば、サタンは何をするのか
聖書は、サタンの働きを三つの動詞で要約しています。誘惑すること、訴えること、偽りを言うことです。エデンの園の初めから、へびは神が語られたことについて疑いの種をまきます。イエスは、サタンを偽り者、偽りの父と呼ばれました。その手口は欺きです。神のみことばをゆがめ、恥を抱かせ続け、父なる神の善意を疑わせようとします。
創世記3章1節
「さて主なる神が造られた野の生き物のうちで、へびが最も狡猾であった。へびは女に言った、「園にあるどの木からも取って食べるなと、ほんとうに神が言われたのですか」。」
へびは神にあからさまに反論するのではなく、神の言葉を疑わせる問いを投げかけます。誘惑は多くの場合このように始まります。神が実際に語られたことについて、疑いを滑り込ませるのです。 創世記3章を全文で読む。
ヨハネによる福音書8章44節
「あなたがたは自分の父、すなわち、悪魔から出てきた者であって、その父の欲望どおりを行おうと思っている。彼は初めから、人殺しであって、真理に立つ者ではない。彼のうちには真理がないからである。彼が偽りを言うとき、いつも自分の本音をはいているのである。彼は偽り者であり、偽りの父であるからだ。」
イエスは、悪魔を初めから人殺しであり、偽りの父であると言われました。サタンからは何ひとつ真実が出てきません。この言葉は、その手口を見分けることを教えています。それは欺きであって、決して真理ではありません。 ヨハネによる福音書8章を全文で読む。
イエスはどのようにサタンに勝利されたか
良い知らせはここにあります。イエスは十字架での死によって、悪魔から、死に対する力と、イエスに属する人々に対する力を取り去られました。聖書は、武装を解除された支配と権威、無力にされた敵対者について語っています。戦いはしばらく続くものの、勝利はすでに得られています。キリストが勝ち取られたものを、信仰者は信仰によって受け取ります。
コロサイ人への手紙2章15節
「そして、もろもろの支配と権威との武装を解除し、キリストにあって凱旋し、彼らをその行列に加えて、さらしものとされたのである。」
パウロは、十字架を、敵対する力に対する公の凱旋として描いています。敗北に見えたものは、実はキリストの勝利です。 コロサイ人への手紙2章を全文で読む。
ヘブル人への手紙2章14節
「このように、子たちは血と肉とに共にあずかっているので、イエスもまた同様に、それらをそなえておられる。それは、死の力を持つ者、すなわち悪魔を、ご自分の死によって滅ぼし、」
イエスは私たちの人間性にあずかり、ご自分の死によって、死の力を持つ者を滅ぼされました。敵対者は、もはや信仰者の人生に対して最終的な発言権を持っていません。 ヘブル人への手紙2章を全文で読む。
悪魔にどう抵抗するのか
聖書は控えめな指示を与えています。まず、神に従うことです。悪魔への抵抗は、決まり文句ではなく、神に近くあることから始まります。次に、落ち着いて目をさましていること、信仰にかたく立つこと、そしてほかの信仰者も同じ苦しみを通っていることを思い出すことです。最後に、神が与えてくださる武具、つまり真理、義、信仰、そしてみことばを身に着けることです。
この抵抗は、騒がしい戦いでも、複雑な儀式でもありません。それは、祈り、聖書を読み、ほかの人々との交わりの中で生き、自分にささやかれる偽りを信じることを拒む信仰者の、日々の暮らしに似ています。暗い考えや恐れにつきまとわれていると感じるなら、待たずに信頼できる人に話してください。
ヤコブの手紙4章7節
「そういうわけだから、神に従いなさい。そして、悪魔に立ちむかいなさい。そうすれば、彼はあなたがたから逃げ去るであろう。」
この約束は二つの段階から成っています。神に従い、そして抵抗することです。悪魔は、神の権威のもとにとどまる人からは逃げ去りますが、自分の力に頼る人からは逃げません。 ヤコブの手紙4章を全文で読む。
ペテロの第一の手紙5章8-9節
「身を慎み、目をさましていなさい。あなたがたの敵である悪魔が、ほえたけるししのように、食いつくすべきものを求めて歩き回っている。 この悪魔にむかい、信仰にかたく立って、抵抗しなさい。あなたがたのよく知っているとおり、全世界にいるあなたがたの兄弟たちも、同じような苦しみの数々に会っているのである。」
ペテロは、うろつくししのたとえを用いて、身を慎み、目をさましているよう勧めています。答えは、かたい信仰と、連帯の思い出しです。あなたはこれをひとりで通っているのではありません。 ペテロの第一の手紙5章を全文で読む。
エペソ人への手紙6章11節
「悪魔の策略に対抗して立ちうるために、神の武具で身を固めなさい。」
パウロは、悪魔の策略に対抗して立ちうるために、神の武具をすべて身に着けるよう求めています。本文が語っているのは立つことであって、攻めに出ることではありません。 エペソ人への手紙6章を全文で読む。
どこにでも悪魔を見ないために
信仰者には、反対の二つの誤りが待ち受けています。霊的な悪の存在を否定することと、あらゆる困難の背後にそれを見ることです。聖書はそのどちらも避けています。私たちの疲れ、過ち、選択、人生の浮き沈みには、普通の原因があることが多いものです。大天使ミカエルでさえ、あえて悪魔をののしらず、主にゆだねました（ユダの手紙9節）。目をサタンではなく、イエスに向け続けてください。
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よくある質問
サタンは神と同等ですか。
いいえ。聖書はサタンを、限られた力しか持たない被造物として示しています。創造者であり全能であるのは、神だけです。ヨブ記では、サタンは神が定められた範囲内でしか動くことができません。十字架でのキリストの勝利は、すでに得られています。
サタンと悪魔の違いは何ですか。
聖書の意味では違いはなく、同じ存在です。「サタン」はヘブライ語から来ていて敵対者を意味し、「悪魔」はギリシャ語から来ていて中傷する者を意味します。新約聖書は、同じ敵を指して両方の名を用いています。
聖書によれば、悪魔にどう抵抗すればよいのですか。
ヤコブの手紙4章7節は二つの段階で答えています。神に従い、そして悪魔に立ちむかいなさい、ということです。実際には、祈り、神のみことば、目をさましていること、ほかの信仰者との交わりによって、過度に恐れることなく、落ち着いて行います。
信仰者が悪魔に憑かれることはありますか。
この問いについては、キリスト教の諸教派の間で意見が分かれます。多くの教派は、信仰者なら誰でも誘惑や偽りによって受けうる影響と、憑依とを区別します。深い苦しみを感じるなら、信頼できる指導者に、必要であれば医療の専門家にも相談してください。