Le but suprême du mariage

Introduction

Quand tu penses au mariage, à quoi penses-tu spontanément ? À la robe blanche, au smoking, aux enfants à venir, à un foyer stable, à la vie intime ? L'apôtre Yvan CASTANOU, dans un enseignement donné à Impact Centre Chrétien Montréal, retourne complètement la question. Il ne te demande pas comment réussir ton mariage. Il te demande pourquoi le mariage existe. Parce que si tu ignores l'intention originale de celui qui a créé une chose, tu ne peux pas définir ce qu'est sa réussite. Tu vas supposer, inventer selon ta culture, ton intelligence, ton environnement, et manquer l'essentiel.

Le mariage, dit l'apôtre, est la porte d'entrée de tous les êtres humains sur la terre. C'est aussi pour cela qu'il est la porte la plus attaquée par le diable : sabote le laboratoire, et tu infectes tout ce qui en sortira. Comprendre le but suprême du mariage, ce n'est donc pas un sujet réservé aux couples. C'est un sujet vital pour toute la génération.

Plan de l'enseignement

1. Le premier but : manifester le règne et la volonté de Dieu sur la terre

Dans Genèse 1:26-28, Dieu ne dit pas d'abord « faites des enfants ». Il dit « faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, afin qu'il domine ». Le mandat premier de l'humanité, ce n'est pas la reproduction, c'est le gouvernement. Faire de la terre une colonie du ciel. Que la culture, les valeurs, le style de vie, la beauté du ciel deviennent visibles ici-bas, à travers des hommes et des femmes qui portent l'image et la ressemblance de Dieu.

Or Dieu, précise l'apôtre, ne confie jamais la domination à une seule personne. Lui-même opère dans l'univers avec un conseil tripartite : le Père, le Fils, le Saint-Esprit. C'est ensemble qu'ils gouvernent. Sur la terre, il institue le mariage comme premier organe de gouvernement : un homme, une femme, et le Saint-Esprit au milieu, la corde à trois brins qui ne peut pas être rompue (Ecclésiaste 4:12). Voilà pourquoi Ève est appelée aide semblable avant qu'il soit question d'enfants ou de rapports intimes. Il y a un mandat avant qu'il y ait un foyer.

Quand cet homme et cette femme sont en parfaite symbiose, portant tous deux l'image de Dieu, avec l'Esprit au centre, ils deviennent capables d'engager sur la terre la même dimension de puissance et d'autorité que Dieu déploie dans l'univers. Ils peuvent briser des tyrannies de ténèbres dans leur territoire, ouvrir des cieux, fermer des portes, s'accorder pour demander une chose et l'obtenir (Matthieu 18:19-20).

2. Le deuxième but : le but suprême : perpétuer la race qui a l'image de Dieu

Ici, l'apôtre insiste : c'est le cœur du message. Regarde bien Genèse 1:27. Dieu répète deux fois qu'il crée l'homme à son image. Ce n'est pas un doublon d'écriture, c'est un message. Et c'est à cette humanité-là, portant son image, qu'il dit ensuite « soyez féconds, multipliez-vous ». Dieu ne demande pas la multiplication de n'importe quel être humain. Il demande la multiplication de son image. La perpétuation de sa race.

Mais quand le péché est entré, Adam et Ève ont perdu cette image. Ils ont perdu la nature de Dieu, sa bonté, sa fidélité, sa capacité à aimer. La domination leur a été retirée : après le déluge, en Genèse 9:1, Dieu répète « soyez féconds, multipliez-vous, remplissez la terre », mais le « dominez » a disparu. Le premier mariage a échoué à produire la race d'hommes et de femmes portant l'image de Dieu.

C'est là qu'intervient le mystère du deuxième mariage. « Christ est l'image du Dieu invisible » (Colossiens 1:15 ; 2 Corinthiens 4:4). Là où Adam a échoué face à la tentation, Christ a triomphé et gardé l'image de Dieu. À la résurrection, Dieu institue un nouveau mariage : non plus deux devenant une seule chair, mais l'homme et le Seigneur devenant un seul esprit (1 Corinthiens 6:17). Christ fusionne avec le croyant, grave son image en lui, et réintroduit ainsi sur la terre la race qu'il voulait dès le commencement.

Voilà pourquoi Paul écrit dans Éphésiens 5:31-32, à propos de « les deux deviendront une seule chair » : « ce mystère est grand, je dis cela par rapport à Christ et à l'Église ». Le véritable mariage, le mariage définitif, ce n'est pas l'union homme-femme. C'est l'union du Christ et de son Église. Et le but de ton mariage terrestre, s'il doit y en avoir un, c'est d'être une plateforme visible de ce mariage-là, un lieu où l'image de Dieu se forme, se multiplie, et remplit la terre.

3. « Jusqu'à ce que Christ soit formé en toi »

C'est la parole de Paul dans Galates 4:19 : « mes enfants, pour qui j'éprouve de nouveau les douleurs de l'enfantement jusqu'à ce que Christ soit formé en vous ». Il ne suffit pas d'être né de nouveau. Il ne suffit pas d'aller à l'église, de faire partie de la chorale, de faire des miracles. Beaucoup diront « Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé, chassé des démons, fait des miracles ? » (Matthieu 7:22-23). Et il leur répondra : je ne vous ai jamais connus.

Ce que Dieu regarde, c'est si tu es compatible avec son image. Si Christ est pleinement formé en toi. La chair doit être crucifiée, l'âme amenée à obéir, les héritages d'amertume, de jalousie, de rejet, de débauche doivent être brisés. Tu ne peux pas te contenter de dire « je suis né comme ça, mes parents étaient comme ça ». Tu dois te battre pour que le Christ soit formé.

C'est le même travail qui doit se faire pour tes enfants. La vraie question n'est pas : est-ce qu'ils vont à l'église ? La vraie question est : est-ce que Christ est formé en eux ? Un enfant biologique qui ne porte pas l'image de Dieu, ce n'est pas ce que Dieu appelle « fécondité ». Un disciple gagné, formé, mûri jusqu'à ce que Christ apparaisse en lui, cela, c'est la vraie fécondité.

4. Pourquoi Paul est resté célibataire

Paul avait compris ce mystère. Il n'était pas frustré. Il n'était pas incapable. Il avait volontairement renoncé au mariage parce qu'il voulait consacrer sa vie entière à l'accomplissement du but suprême : gagner des âmes et travailler à ce que Christ soit formé en elles. Il avait compris que le mandat de la domination n'est plus limité à un couple homme-femme rempli du Saint-Esprit. « En Christ, il n'y a plus d'homme ni de femme » (Galates 3:28). Deux frères, deux sœurs, remplis de l'Esprit et unis dans la prière, portent la même autorité que le premier couple d'Éden.

Alors si tu n'es pas marié et que tu déprimes pour ça, écoute : le père te regarde et il est vexé. Tu n'as pas compris. Ne pas être marié n'est pas un objet de dépression pour Dieu. La femme non mariée s'occupe des choses du Seigneur, des moyens de lui plaire (1 Corinthiens 7:32-34). Utilise cette saison pour perpétuer sa race, pas pour écrire ton propre livre des Lamentations.

Points à retenir

1. Le mariage n'est pas fait pour tes besoins. Rentre-y heureux, heureuse. Sinon tu vas devenir comme la sangsue de Proverbes 30:15 qui ne cesse de dire « donne, donne » et tu vas fatiguer ton conjoint. Ta source, ce n'est pas ton mari, ta femme. C'est Dieu.
2. Le premier but du mariage, c'est le règne. Manifester la volonté de Dieu sur la terre comme au ciel, à travers un homme et une femme unis par le Saint-Esprit.
3. Le but suprême, c'est Christ formé. Dieu veut perpétuer sa race, des hommes et des femmes qui portent son image, pas seulement des enfants biologiques ou des chrétiens religieux.
4. La prière d'accord a une puissance redoutable. Deux croyants remplis de l'Esprit, unis en foi et en pensée, ont la capacité de commander le ciel depuis la terre (Matthieu 18:18-19).
5. Toutes les Écritures parlent de Christ. De la Genèse à l'Apocalypse, la Bible ramène à une seule personne. Christ au commencement, Christ au milieu, Christ à la fin.

Application personnelle

1. Quel est aujourd'hui le vrai moteur de ton désir de mariage (ou de ton mariage actuel) : ton bonheur, tes besoins, ou le règne de Dieu à travers ta vie ?
2. Est-ce que le Christ est pleinement formé en toi, ou seulement présent ? Quelles zones de ton caractère refusent encore d'être crucifiées ?
3. Si tu es marié, pratiques-tu la prière d'accord avec ton conjoint sur des situations qui te dépassent ?
4. Combien de personnes as-tu, non seulement gagnées à Christ, mais accompagnées jusqu'à ce qu'il soit formé en elles ?
5. Si tu es célibataire, comment utilises-tu cette saison pour perpétuer la race de Christ plutôt que pour t'apitoyer ?

Versets cités

• Genèse 1:26-28 · « Faisons l'homme à notre image… afin qu'il domine »
• Genèse 2:18 · « Il n'est pas bon que l'homme soit seul »
• Genèse 9:1 · Après le déluge : « Soyez féconds, multipliez, remplissez » (sans « dominez »)
• 1 Corinthiens 6:17 · « Celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul esprit »
• 2 Corinthiens 4:4 · « Christ, qui est l'image de Dieu »
• Colossiens 1:15-17 · « Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création »
• Galates 4:19 · « Jusqu'à ce que Christ soit formé en vous »
• Éphésiens 5:31-32 · « Ce mystère est grand : je dis cela par rapport à Christ et à l'Église »
• Matthieu 18:18-20 · « Si deux d'entre vous s'accordent sur la terre… »
• Jean 5:39 · « Vous sondez les Écritures… ce sont elles qui rendent témoignage de moi »
• Proverbes 30:15 · La sangsue à deux filles : « Donne, donne »

FAQ

Le but du mariage, ce ne sont donc pas les enfants ?

Les enfants sont un fruit du mariage, une bénédiction voulue par Dieu. Mais l'apôtre Castanou insiste : ce n'est pas le but. Le but est plus grand, perpétuer l'image de Dieu, la race de Christ. Un enfant biologique qui ne porte pas l'image de Dieu n'accomplit pas le dessein premier du mariage. En revanche, gagner et former des disciples en qui Christ est formé, cela remplit pleinement le mandat de fécondité.

Faut-il alors se marier ou rester célibataire ?

Les deux voies sont valides. Paul lui-même a choisi le célibat pour se consacrer entièrement à la mission (1 Corinthiens 7). Le mariage n'est ni obligatoire ni interdit. Ce qui est demandé, c'est de ne pas faire du mariage un objet d'idolâtrie, ni du célibat une source de frustration. Mariés ou non, la question centrale reste : Christ est-il formé en toi, et travailles-tu à ce qu'il soit formé chez d'autres ?

Concrètement, comment savoir si Christ est formé en moi ?

Regarde le fruit de l'Esprit décrit dans Galates 5:22-23 : amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, fidélité, douceur, maîtrise de soi. Ces qualités apparaissent-elles de plus en plus dans ta vie, y compris sous la pression et la contradiction ? Es-tu de plus en plus capable d'aimer comme Christ, de pardonner comme lui, de servir comme lui ? La formation de Christ en toi passe par la crucifixion de la chair, l'obéissance à la parole, et une soumission constante à l'œuvre du Saint-Esprit.