マルコ10章:バルテマイのように神の臨在の中で叫ぶ

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はじめに

Impact Centre Chrétien Montréalの「7 à 9」は、仕事を終えたあとに集まる、祈りと礼拝の毎週の集会です。この夜、Freslet Germainは賛美からとりなしの祈りへと会衆を導き、中心となる御言葉として、マルコ10章の盲人バルテマイの物語を取り上げます。

彼のメッセージは、ひとつの確信に集約されます。「私たちは正しい場所にいる」。神の臨在がここにあり、聖霊がここにおられます。しかし、正しい場所にいるだけでは十分ではありません。バルテマイのように叫び、来たときのままで帰ることを拒む必要があるのです。

この夜の流れの中で、彼は神の御霊に叫ぶこと、願う前に礼拝すること、感謝すること、主に建て上げていただくこと、愛に根ざし続けること、そして必要を神に知っていただくことへと招きます。

メッセージの流れ

1. 心の底から出る叫び

  • 夜は聖霊への呼びかけで始まります。「これは歌ではありません。私たちの心から出る叫びです。」
  • 会衆は、苦々しさ、性的な不道徳、汚れ、恨みから解放してくださるよう神に願い、罪や「見せかけ」の中に自分たちを残さないでくださいと祈ります。
  • 創世記4章7節が拠り所となります。罪は戸口で待ち伏せし、その慕うところはあなたに向かいますが、「あなたはそれを治めなければならない」。良い知らせは、神が罪に対する支配を与えてくださるということです。
  • 毎朝、罪は待ち構えています。説教者は、ねたみや赦せない心、そしてイエスに似ることを妨げるすべてのものを治める恵みを求めるよう招きます。
  • 「あなたがすでに完全に達しているかどうかは分かりません。でも、私はまだ到達していません。だから今夜、私は叫んでいるのです。」

2. バルテマイのように、正しい場所で

  • マルコ10章。バルテマイは、イエスが通られる道のかたわらに座っていました。彼は正しい場所にいて、その立場を生かして、望むもの、つまり見えるようになることを受け取りました。
  • 「正しい場所にいるだけでは十分ではありません。」バルテマイは叫び続け、そばにいた人々が黙らせようとすると、さらに大きな声で叫びました。
  • 祈りの中でも、私たちを引き戻すものがあります。疲れ、眠気、気の散ること、スマートフォン。何ものにも、恵みの御座の前で叫ぶことを妨げさせてはなりません。
  • ナザレのイエスが通られると告げられます。しかしバルテマイは聖書を知っていたので、こう叫びます。「ダビデの子イエスよ、私をあわれんでください。」彼は、自分の時が来たことを理解していました。
  • 「入ってきたときのままで出て行くことを拒まなければなりません。別の人になって出て行くのです。」神の恵みと好意と油注ぎをいただいて。
  • 祈りは命令です。道は狭く、通る人は少ないのですが、神に仕える人は良いほうを選びます。使徒ペテロが書いているように、万物の終わりが近づいています。思慮深く、慎み深く、祈りのために身を整えなさい。「今は祈りの時です。」
  • 「私たちは人に会いに来たのではありません」。創造主、救い主、良い羊飼いに会いに来たのです。社会的な地位がどうであれ、主はあなたの声に耳を傾けておられます。「主はあなたの声を知っておられます。」心の中で言うことさえも、主は聞いておられます。

3. 願う前に礼拝する

  • 「願い事のリスト」や不満や心配事を差し出す前に、会衆はイエスの御名を高く掲げるよう招かれます。ピリピ人への手紙4章6節は、「感謝をもって」必要を神に知っていただくよう求めています。
  • ほかのだれによっても救いは得られません(使徒の働き4章12節)。イエスの御名は救い、癒し、解放し、死者をよみがえらせます。
  • 神はイエスを高く上げ、すべての名にまさる名を与えてくださいました。それは、イエスの御名によって、すべてのひざがかがむためです(ピリピ人への手紙2章9-11節)。
  • 御座の前の生き物たちは言います。「聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな、全能の神である主、昔おられ、今おられ、やがて来られる方。」二十四人の長老たちも、御座に座っておられる方の前にひれ伏します(ヨハネの黙示録4章)。
  • 詩篇8篇が宣言されます。「私たちの主、主よ。あなたの御名は全地にわたり、なんと力強いことでしょう。」主の御名は堅固なやぐらで、正しい人はその中に逃げ込んで安全です(箴言18章10節)。

4. 神の恵みに感謝する

  • エペソ人への手紙5章20節テサロニケ人への手紙第一5章18節は、すべてのことについて感謝するよう呼びかけています。「主は彼らのために大いなることをなさった」(詩篇126篇2節)。
  • あなたを見ている人たちが、神があなたの人生でなさったすべてのことを見て、うらやましく思うほどなのに、あなた自身には何も見えないことがあります。すべてを思い出すことはできませんが、聖霊はあなたの記憶を呼び覚ましてくださいます。
  • 「わがたましいよ、主をほめたたえよ。主のすべての恵みを忘れるな」(詩篇103篇2節)。主は赦し、癒し、あなたのいのちを穴から贖い出してくださる方です。
  • 敵があなたを網に捕らえて喜び始めたときでさえ、網は破れて、私たちは逃れました(詩篇124篇7節)。「主があなたのために網を破ってくださいました。」
  • もし主があなたの助けでなかったなら、あなたのたましいはすぐに沈黙の中に住んでいたでしょう(詩篇94篇17節)。そして人々はあなたのことを過去形で語っていたでしょう。
  • 主は前からも後ろからも私たちを囲み、御手を私たちの上に置かれます(詩篇139篇5節)。山々がエルサレムを取り囲むように、主はご自分の民を囲んでくださいます(詩篇125篇2節)。いと高き方の隠れ場に住む人は、全能者の陰に宿ります(詩篇91篇)。

5. 主に建て上げていただく

  • 主が建てられるものと、そうでないものがあります。「主が家を建てるのでなければ、建てる者の働きはむなしい」(詩篇127篇1節)。
  • あなたがたのうちに良い働きを始められた方は、キリスト・イエスの日までにそれを完成してくださいます(ピリピ人への手紙1章6節)。主はひとりひとりの中に働きを始めてくださいましたが、それを続けてくださるよう願う必要があります。「私たちというこの建物は、まだ完成に至っていません。」
  • 土台が深くない建物は、どんな洪水にも流されてしまいます。神に建て上げられていれば、どんな風や嵐が来ても、私たちは揺らぎません。
  • 神は建築者であり、技師であり、まさに最高の設計者です。陶器師の手の中の粘土のように、私たちは主の御手の中にいます。「あなたのお望みのままに私たちを形づくってください。」
  • 会衆の祈りです。「私たちを今のままにしておかないでください。」私たちは、イエスのように歩み、イエスのように語り、イエスのように行動し、肉に従ってではなく御霊に従って歩みたいのです。

6. 愛に根ざし、愛に基礎を置く

  • パウロは父の前にひざをかがめます。それは、キリストが信仰によって人々の心に住まわれるため、そして信じる者たちが、愛に根ざし愛に基礎を置いて、キリストの愛の広さ、長さ、深さ、高さを理解できるようになるためです(エペソ人への手紙3章14-19節)。
  • 根の張りが浅い木は、どんな洪水にも根こそぎにされます。しっかりした土台のない家は、どんな地震にも壊されます。
  • 同じように、愛に根ざしていないクリスチャンは、どんな状況にも道を逸らされかねません。根づきが十分でなかったために、信仰を離れた人は大勢います。
  • 何ものも、私たちをキリストの愛から引き離すことはできません。苦難も、苦悩も、危険も、高いものも、深いものも(ローマ人への手紙8章35-39節)。
  • だれかに傷つけられても、福音を離れず、祈りに通い続けます。すでに赦しているからです。「あなたの中にある神の愛は、浅い愛でも、すぐに消える愛でもありません。深い愛なのです。」
  • お金も富も、あなたをイエスから引き離してはなりません。たとえ億万長者になっても、たとえモントリオールの一角を所有するほどになっても。
  • 神の愛は聖霊によって私たちの心に注がれており(ローマ人への手紙5章5節)、愛はすべてを耐え忍びます(コリント人への手紙第一13章7節)。会衆は、どんな誘惑や惑わしや攻撃があっても、キリストにとどまる恵みを求めます。

7. あなたの必要を神に知っていただく

  • 「何も思い煩わず、あらゆる場合に、感謝をもって、祈りと願いによって、あなたがたの願い事を神に知っていただきなさい」(ピリピ人への手紙4章6節)。
  • イエスはバルテマイに尋ねました。「わたしに何をしてほしいのですか。」彼は答えました。「見えるようになることです。」今夜、あなたの切実な必要は何ですか。
  • 神はあなたの必要をすでに知っておられますが、ひとつの原則を定められました。それは、神に伝える必要があるということです。
  • 「どんな課題であっても、主にはそれを取り除く力があります。どんな問題であっても、主にはそれを解決する力があります。」主はバルテマイの問題を解決し、ベテスダの池で中風の人を歩かせてくださいました。
  • もしかすると、あなたはこの状況のために長い間祈ってきたかもしれません。祈りを聞かれる方よ、すべての人があなたのもとに来ます(詩篇65篇3節)。神は私たちの避け所、また力。苦しむときそこにある助けです(詩篇46篇2節)。

要点

  • 神の臨在の中にいるだけでは十分ではありません。バルテマイのように、周りがあなたを黙らせようとしても、叫ぶ必要があります。
  • 神は、戸口で待ち伏せする罪に対する支配を与えてくださいます。この恵みは、祈りの中で求めるものです。
  • 礼拝と感謝は願いよりも先に来ます。イエスの御名を高く掲げ、主のすべての恵みを忘れないでください。
  • 主はあなたのうちに働きを始められ、それを完成することができます。これからも建て上げ続けてくださるよう願いましょう。
  • 神の愛に根ざしていれば、人から受ける傷、お金、誘惑の前でも揺らぎません。

実践のために

  1. 今、あなたが神に叫ぶことを妨げているものは何ですか。疲れ、眠気、気の散ること、スマートフォンでしょうか。
  2. あなたの戸口で待ち伏せしているどの罪に対して、それを治める恵みを求める必要がありますか。
  3. あなたが忘れている神の恵みで、ほかの人のほうがあなたの人生の中にうまく見つけているものは何ですか。
  4. 人から受けた傷が、今日、あなたを教会や祈りから遠ざけることはないでしょうか。あなたにとって、愛に根ざすとはどういうことですか。
  5. もし今夜イエスが「わたしに何をしてほしいのですか」と尋ねられたら、あなたは何と答えますか。

引用された聖書箇所

よくある質問

バルテマイは祈りについて何を教えてくれますか。

バルテマイは、イエスが通られる道のそばという正しい場所にいました。しかしFreslet Germainは、それだけでは十分ではなかったと語ります。彼は叫び、周りの人々に黙らされそうになると、さらに大きな声で叫びました。疲れや眠気、気の散ること、スマートフォンに、神に叫ぶことを妨げさせてはなりません。

なぜ願いを伝える前に神を礼拝するのですか。

説教者は、「願い事のリスト」を差し出す前に、イエスの御名を高く掲げるよう招いています。ピリピ人への手紙4章6節は、感謝をもって、祈りと願いによって、必要を神に知っていただくよう求めています。ですから、礼拝と感謝が先に来るのです。

愛に根ざし、愛に基礎を置くとはどういうことですか。

Freslet Germainはエペソ人への手紙3章をもとに、クリスチャンを木と家にたとえます。根も土台もなければ、どんな洪水やどんな地震にも流されてしまいます。神の愛に根ざしているなら、人から傷つけられても、すでに赦しているので、あなたは揺らぎません。

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