Combat spirituel : en Christ, tu es plus que vainqueur

Introduction

La partie 1 avait posé les fondations : ce qu'est le combat spirituel, sa genèse en Éden, le dilemme d'Adam face au serpent. Dans cette partie 2, Gilles BONNEVEAU va plus loin, il te propose de faire un état des lieux honnête de l'échec du premier Adam et de ses conséquences pour toute l'humanité, puis de célébrer l'œuvre de Jésus-Christ, le dernier Adam, qui a vaincu Satan à la croix. À la fin, il te tend une seule question : es-tu soumis au Seigneur ? Parce que Satan ne craint ni l'église qui s'agite, ni le chrétien qui brandit des versets comme des slogans, il craint celui qui est soumis à Christ.

Plan du message

1. L'échec du premier Adam et ses conséquences

• Il faut passer nos ancêtres au crible. Adam et Ève ont désobéi au commandement de Genèse 2.16-17 en succombant à la tentation du serpent qui leur promettait de devenir comme Dieu (Genèse 3.5).
• Ils ont cherché à se faire des dieux, alors qu'il est écrit « Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face » (Exode 20.3). Désobéir à Dieu, c'est le déshonorer devant les autorités du ciel, les anges, les archanges.
• Ils n'ont pas été reconnaissants pour tout ce qu'il leur avait donné dans le jardin : l'arbre de vie, les fruits, les responsabilités. Adam n'a pas su remercier Dieu pour lui avoir donné Ève.
• Adam a manqué à son amour sacrificiel : il devait « aimer sa femme comme Christ a aimé l'Église » (Éphésiens 5.25) et la préserver du mal. Dans Genèse 3, Dieu s'adresse d'abord à Adam parce qu'il était le responsable.
• Interpellé, Adam a blâmé Dieu : « La femme que tu m'as donnée, c'est elle qui a fauté », un faux témoignage contre Dieu et contre Ève (Exode 20.16). Sa conduite a entraîné la mort de toute l'humanité (Exode 20.13).
• En mangeant du fruit, ils se sont approprié ce qui ne leur appartenait pas, ils ont volé (Exode 20.15). Désirer la connaissance du bien et du mal, c'était rechercher le pouvoir, convoiter ce qu'ils n'avaient pas (Exode 20.17).
• Et ils ne se sont pas repentis. Chacun a esquivé la question et rejeté la faute sur l'autre : Ève sur le serpent (Genèse 3.13), Adam sur Dieu, alors que « le royaume de Dieu s'est approché : repentez-vous » (Matthieu 4.17).
• Ils étaient intendants de la terre (Genèse 1.28). En péchant, ils ont cédé leur autorité à Satan, devenu le prince de ce monde. Résultat : bouleversement cosmique, création qui soupire (Romains 8.22), homme rejeté par Dieu, violence entre les humains, meurtre dès la sortie d'Éden avec Caïn et Abel. Nous sommes devenus isolés de Dieu, des autres et de nous-mêmes.

2. L'œuvre et la victoire du dernier Adam

• La bonne nouvelle, c'est que Dieu a pourvu à notre réhabilitation. Il n'a pas voulu que sa créature reste éloignée de lui pour toujours. Il a donné « un autre lui-même », le Christ, venu du cœur de Dieu (Jean 3.16).
• Il a fallu qu'il paie le prix pour arracher l'homme à Satan. Ça lui a coûté énormément. Il a donné sa vie, et Satan ne peut que s'incliner devant le sang de l'Agneau : il n'a plus rien pour accuser l'homme, plus rien pour le retenir sous son esclavage.
• Jésus a écrasé, par sa mort, celui qui avait le pouvoir de la mort, c'est-à-dire le diable (Hébreux 2.14). Il a écrasé la tête du serpent (Genèse 3.15). Il a délivré tous ceux que la crainte de la mort tenait en servitude (Hébreux 2.15).
• Il a dépouillé les dominations et les autorités, il les a livrées publiquement en spectacle en triomphant d'elles par la croix (Colossiens 2.15). Dieu nous a délivrés de la puissance des ténèbres et transportés dans le royaume du Fils de son amour, en qui nous avons la rédemption (Colossiens 1.13-14).
• Par sa résurrection, l'image de l'homme rentre dans le ciel. Pas un ange, pas un archange : l'homme est assis à la droite de Dieu. Toi, tu rentres dans le ciel par le Christ, par son sang. Grâce soit rendue à Dieu qui te donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ (1 Corinthiens 15.57). En toutes ces choses, tu es plus que vainqueur (Romains 8.37).

3. Le combat continue : fortifie-toi dans le Seigneur

• Ce que Christ a fait, c'est une chose. Mais tu es vivant, et Satan continue de te combattre. Pour rentrer dans le royaume, tu dois lui résister, parce qu'il t'empêche. Le vrai combat spirituel, c'est de ressembler à Christ, et Satan te pousse à te faire déchoir de ta position.
• Il l'a vaincu par le sang de l'Agneau, par la parole de son témoignage, parce qu'il n'a pas aimé sa vie jusqu'à craindre la mort (Apocalypse 12.11).
• Avant les armes, il faut apprendre à te fortifier. Fortifie-toi dans le Seigneur et dans sa force toute-puissante (Éphésiens 6.10), puissamment fortifié par son Esprit dans l'homme intérieur (Éphésiens 3.16).
• Ce n'est pas ta force humaine qui prévaudra : « Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, que le fort ne se glorifie pas de sa force » (Jérémie 9.23). « L'Éternel est la force de son peuple » (Psaume 28.8), « l'Éternel donne à son peuple la force » (Psaume 29.11).
• Demande la sagesse d'en haut, qui est « premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité et d'hypocrisie » (Jacques 3.17). Reste sobre : pas d'arrogance, pas de discours injurieux et provoquant contre le diable ou les démons, c'est ce que Jude nous rappelle (Jude 8-10).
• La force te vient du lieu secret. « Va dans ta chambre, ferme la porte, prie ton Père qui est dans le lieu secret » (Matthieu 6.6). Elle te vient de la prière personnelle, de la lecture de la Parole, du pain de Dieu qui est Jésus lui-même, communion.
• Elle te vient aussi de l'Église, des réunions où le Seigneur est présent : la parole donnée, la prophétie, la prière collective, l'enseignement, les dons de l'Esprit, les encouragements des frères et sœurs. Le Saint-Esprit agit et te fortifie.
• Illustration très concrète du prédicateur : il vient au culte, sa femme lui confie son café le temps de s'asseoir dans la voiture, et « quelque chose » balance le café sur son pantalon. Ce sont les petites choses du combat. Le Seigneur donne toujours la solution (même pour un pantalon taché), mais tu es en guerre à chaque instant.
• Ne tombe pas dans l'illusion d'un combat spirituel qui consisterait à agiter des versets bibliques comme des slogans, brandir des bannières, faire une certaine gestuelle pour mettre en fuite Satan. Satan connaît la Parole de Dieu mieux que toi. Il ne craint pas l'église qui s'agite, ni le chrétien qui s'agite. Ce qu'il craint, c'est celui qui est soumis au Seigneur (Jacques 4.7).

4. L'armure de Dieu : la vérité et la justice (à suivre en partie 3)

• Après la fortification vient l'armure. « Revêtez toutes les armes de Dieu » (Éphésiens 6.11). Le Seigneur te donne des armes exceptionnelles pour combattre des anges déchus, des puissances plus fortes que toi. L'apôtre Paul prend l'exemple du soldat romain, l'armée la plus puissante de son temps.
• La ceinture de la vérité. La ceinture tenait l'armure en place et l'épée y était accrochée. Ainsi la vérité maintient toute l'armure du chrétien et soutient l'épée de l'Esprit. Dieu t'appelle à être vrai dans le combat avec Satan : vrai dans ton cœur, vrai dans tes paroles, vrai dans tes actions. Marcher dans la vérité est la normalité pour le disciple de Christ. Jésus est la vérité, si tu demeures avec lui, « la vérité te rendra libre » (Jean 8.32). Face à Satan, père du mensonge, tu opposes le Christ, la vérité.
• La cuirasse de la justice. Elle protège la poitrine mais pas le dos, ce qui veut dire qu'on ne tourne pas le dos au combat, on fait face à l'ennemi. La justice de Christ recouvre et protège celui qui croit en lui (Romains 3.23-26). « Christ est devenu malédiction afin que nous devenions par la foi en lui justice de Dieu » (Galates 3.13 ; 2 Corinthiens 5.21). Ta justice à toi est souillée, mais la justice de Dieu est véritable. La vraie justice, c'est de rendre gloire à Celui qui a tout fait : ta santé vient de lui, ta guérison, ton travail, ton souffle de vie. Sois reconnaissant, et Dieu donne encore.
• Les autres pièces de l'armure, les chaussures de l'Évangile, le bouclier de la foi, le casque du salut, l'épée de l'Esprit, seront décortiquées dans la partie 3.

Points à retenir

• Le premier Adam a désobéi, volé, convoité, blâmé Dieu et refusé de se repentir. Son ADN est resté avec nous, nous pouvons nous y retrouver, honnêtement.
• Le dernier Adam, Jésus-Christ, a écrasé la tête du serpent à la croix, dépouillé les dominations, et ramené l'image de l'homme jusqu'à la droite de Dieu.
• La victoire est acquise, mais le combat continue : Satan cherche à t'empêcher de ressembler à Christ et à te faire déchoir de ta position.
• Avant les armes, il y a la fortification : le lieu secret, la prière personnelle, la Parole, la communion, l'Église. Sans ça, tu vas à la guerre les mains vides.
• Satan ne craint ni les agitations religieuses ni les versets brandis comme des slogans. Il craint le chrétien soumis au Seigneur.
• La ceinture, c'est la vérité. La cuirasse, c'est la justice de Christ. On fait face à l'ennemi, jamais le dos.

Application personnelle

1. Passe ta vie au crible analytique comme le prédicateur passe celle du premier Adam. Où reconnais-tu, aujourd'hui, ces mêmes réflexes, désobéir, convoiter, blâmer les autres, refuser de te repentir ?
2. Sur quel point précis Satan cherche-t-il à te faire déchoir de ta position en Christ cette semaine ? Reçois-tu vraiment que le sang de l'Agneau lui a retiré toute accusation contre toi ?
3. Combien de temps as-tu passé cette semaine dans le lieu secret, seul avec le Père ? Si la réponse te gêne, que vas-tu poser dans ton agenda dès ce soir ?
4. Es-tu tenté de faire du bruit (brandir des versets, agiter des bannières, monter le volume), plutôt que de te soumettre en silence au Seigneur ? Que veut dire concrètement « être soumis » dans ta situation ?
5. Marches-tu vraiment dans la vérité, vrai dans ton cœur, vrai dans tes paroles, vrai dans tes actions ? Y a-t-il un mensonge, même petit, que tu dois abandonner pour que ta ceinture tienne l'armure en place ?

Versets cités

• Apocalypse 12.7-9 (la chute du dragon)
• Genèse 3 (la chute d'Adam et Ève)
• Job 1.6 (Satan parmi les fils de Dieu)
• Zacharie 3.1-5 (Josué accusé par Satan)
• Matthieu 4 (la tentation de Jésus)
• Exode 20 (les Dix commandements)
• Éphésiens 5.25
• Genèse 1.28
• Romains 8.22 et 8.37
• Jean 3.16
• Hébreux 2.14-15
• Colossiens 1.13-14 et 2.15
• 1 Corinthiens 15.57
• Apocalypse 12.11
• Éphésiens 6.10-17 (l'armure de Dieu)
• Éphésiens 3.16
• Jérémie 9.23
• Psaume 28.8 et 29.11
• Jacques 3.17 et 4.7
• Jude 8-10
• Matthieu 6.6
• Jean 8.32
• Romains 3.23-26

Questions fréquentes

Si Jésus a déjà vaincu Satan à la croix, pourquoi dois-je encore combattre ?

Gilles BONNEVEAU le formule très clairement : ce que le Seigneur a fait, c'est une chose ; mais toi tu es vivant, et Satan continue de te combattre parce qu'il veut t'empêcher de ressembler à Christ et te faire déchoir de ta position. La victoire est acquise en Christ (tu es plus que vainqueur (Romains 8.37)), mais tu es appelé à faire valoir cette victoire dans ta vie concrète, à résister au diable pour qu'il fuie (Jacques 4.7), et à rentrer dans le royaume par ce combat de la foi.

Que veut dire « se fortifier dans le Seigneur » avant même de prendre les armes ?

Comme un soldat qui, avant d'aller sur le terrain, est d'abord préparé psychologiquement et mentalement, tu ne peux pas te jeter dans le combat spirituel sans avoir d'abord été fortifié par l'Esprit de Dieu dans l'homme intérieur (Éphésiens 3.16). Concrètement, ça passe par la prière personnelle dans le lieu secret (Matthieu 6.6), la lecture de la Parole, la communion avec Christ (le pain de Dieu), et par l'Église où le Seigneur se rend présent, communique sa puissance, donne une parole ou une prophétie, agit par les dons de l'Esprit et les encouragements des frères et sœurs.

Est-ce que brandir des versets, des bannières ou pratiquer une gestuelle particulière fait fuir le diable ?

Non. Le prédicateur met en garde très fermement contre cette illusion : Satan connaît la Parole de Dieu mieux que nous, et il ne craint ni l'église qui s'agite, ni le chrétien qui s'agite. Ce qu'il craint, c'est celui qui est soumis au Seigneur. Le vrai combat spirituel n'est pas un spectacle religieux, c'est une soumission profonde à Christ, une marche dans la vérité, une confiance dans la justice de Dieu qui te recouvre, pas dans tes propres performances spirituelles.